161圖天圖說儀徵阮元鑒定靑來李明徹述。前後兩留考說五星行兩留限，其行度亦有比較，可知前後兩留之數，前少而後多，各自不同。如土星在合伏後行，前留則一百十四度行，後留則二百四十六度。木星前留一百二十六度，後留二百三十四度。火星前畱一百六十三度，後留一百九十七度。162金星前留二百六十七度，後留一百九十三度。水星前留一百四十四度，後留二百一十六度。此兩留之間俱退行。夫雨留之閒濶狹度殊者，蓋輪之東去遲，星之西行速，則兩數相除易盡而先留。輪之東去速，星之西行遲，則兩數相除難盡而後留。此濶狹之原也。土木水皆輪遲，而星速最高，是土星在次輪上行，則三百八十七日行滿一周，斯時次輪心在本輪周只行得十二度奇。木星行次輪三百九十九日弱一周，其次輪心在163木輪周只行得三十三度奇。水星在次輪行一百十六日弱，則行滿一周，其次輪心在本輪周只行得一百一十四度奇。此三星行度，故多在兩之間，是輪行遲，星行速。在火、金二星，則輪行速，星行遲。如火星行次輪七百八十日弱一周，次輪心行本輪周是四百零八度奇。金星在次輪行五百八十四日弱一周，次輪心行本輪周是五百七十164留距合在本天最高則少，最卑則多。星行後留在蘭天。圖說二本天最髙則多，最卑則少。所以然者，在最高則次輪心逐本輪周西移，而東行之度縮；在最卑是順本輪周東過，而度益盈。縮則星度與之相除也易，盈則星度與之相除也難。與前論留限濶狹者有

異，而原則同歸也。又凡人自仰視，遠則察見其兩際，而近則窄。土、木、水是次輪小，故高而遠。火星是165金星，北八度半强，南則九度弱。水星南北名凡，在此以下爲凌犯也。

五星以地爲心說

太陽能攝五星者，如磁石之引鐵，故其距日實有定距。太陽在木天旋行一周，而星之升降運行卽成圓象，是名次輪。其次輪亦行一周耳。至若土、木、火之次輪皆大，能與太陽天相同。測其徑之大小，各以其木天半徑相爲比較焉。因知土、木、火三星，又與恆星天相近，統爲宗動天所掣。其次輪雖從宗166動天左旋，運行甚疾，亦不能與恒星同復故處。其本星在次輪上，仍是右旋，依每日比較，與恆星所差者甚微。如土星母日所差二分有奇，木星每日約差五六分，火星每日約差半度，然則太陽每日所差一度也。此皆依宗動天左旋而言。實則五星之本天各有大小，皆以距地遠近而論，則一應相同，全以地爲心者，實有確據，無可疑也。又有論五星以太陽爲心者，是在次輪上旋行，軌迹圈聯之，卽成圓象，而能圍日。此五星繞日而行之虛迹，非167比地心之實。若原是虛迹，不可以作實度算，所五星又以太陽爲心者，盖此耳。兩說雖則不同，而次輪之心行於木輪之周，其本輪原以地爲心，此三者相待而成，復歸一元，並非雨法，故無不同。思上本火星在涎輪右旋，金水在次輪上左旋，皆是疾度平行也。土木火三足總圖八珍力丿口168古丿丿心虞林公海制為湖元民一，亦和二下元虹衣人共內169卜士二，木行戎次一丿輪淪圖多急屯兹帝母失翁力