水中有火問答

問曰：如何水中有火？答曰：以理言之，日從海出；以法象言之，水旺在子，火受胎在子。以一身言之，則是精中之氣也。旣濟問答。問曰：如何是旣濟？答曰：水升火降曰旣濟。易曰：山下有澤，損。君子以懲忿則火降，窒慾則水升。未濟問答：87問曰：如何是未濟？答曰：不能懲忿則火上炎，不能窒慾則水下濕。無明火

或苦海波翻，水火不交，謂之未濟。飲食問答：問曰：道家持齋脩行，儒家學此，亦持齋乎？答曰：淸齋湛慮，道家之法戒。儒敎所理者，國家政務，卽家居亦有家庭酬應諸事，豈能淡然持齋各隨所便，不必拘也。卽坐功道人，亦有不專持齋者。余見田道云：金丹有，金丹有，不在戒葷與斷酒。馬眞人壽几百歲，每日喫肉三斤，麵一斤，黄酒漱口，夜間蘿蔔一個，云：晝夜功88夫甚大，非藉此肉飯，何以滋助？惟夜間蘿蔔一個，以消宿食耳。古人云：食肉者爲其能壯血肉。孟子云：七十非肉不飽。養老之善經也。肉食自不必拘，惟有節耳。善生家千經萬典，皆薄滋味，恐神昏也。但有節則適宜矣。大約此心常欲收之返舍，五臟常欲調之使和，如辛酸薰炙生冷諸物，切不可食。至於酒，飮之以行氣血，若吾身之元氣已足，精氣已調，則自不借資於酒矣。隨人酒量所至，酌飲之可也。卽葷素隨人功夫所至，自有强欲之而不能者，總以形神俱妙爲準。道養之旨如此。