口鋒

昻頭試向蓬瀛望，島嶼烟清靖海波。天道不言而五行布，四序章，品物亨，而歲功順也。人之有口也，善敗興焉。出好興戎，惟其所召也。是故吉人之辭寡，躁人之亂多，仁人之言必藹如而其利溥也。逞鋒而鬬捷，則傷天地之和也。緝緝翩翩，乘機而搆禍，人所怒，鬼神所呵也。是以君子慎密而不出也。詩：檻外山青水自流，尋春底事說春愁。曰：杜鵑呌月黃鸝罵，斷送東風不掉頭。83利縻。財賄之於人甚矣，求之未得，而害已隨之。利蓋害之媒，而生人之怨府也。士君子清虛結撰，輕軒冕於泥塗，則大寶在三，珠玉金錢非所與。然乞假或通於疇昔，而以空山為避債之臺，公私兩憾矣。夫報賜以力，自古有之。以吾所有餘，默以濟其不足，則玄科經法亦可以償也。詩有之：投我以桃，報之以李。以云稱也，無負於人也。詩：豪富何嘗到九泉，銅山金窟總徒然。曰：尚教瞋目能將去，底用兒孫化紙錢。色障。84嗚呼！君子歌鄭衛諸篇，嘆淫奔之鑑炯矣。夫一朝失足，千古遺羞，則筆伐口誅，烈於五刑之顯戮。然必其定情於薦枕，乃為亂男女之防，則雲荼須友之章，昔人何以廢書而嘆？故當其目挑心許，而繫懷於我見猶憐，則一念之不自持，未必不抱慙於清夜。而猶未也，謂隂陽配偶，古今人道之大倫，而皷鐘琴瑟之調，或敝於色斤之戕伐，殆非所以尊性命而知保合夫太和。故毋摇爾精，乃得廣成之大要。詩：載酒尋花醉聽鶯，鶯花適興酒陶情。曰：花殘酒醒鶯何處？淚灑離筵夜雨鳴。