八意

之光，能虛室生白，圓圓陀陀，此卽是舍利成也。百脉吸呼氣長停生兩。這叚工夫，全以至靜爲主，如龍養珠，如㓜女初懷孕，要自知靜心養之舍利子方足也。

一子趙避塵曰：欲修大道者，理無別訣，無非神炁而已。神卽是性，炁卽是命。神從炁化，炁從精生。欲望成

353其道者，先當保守煉其精，精滿然後炁生，以炁養精，精足成爲舍利子。丹經道書，千名萬喻，不能出性命。除此性命之外，都是誆哄愚迷之進門耳。任爾千變萬化說法，不知煉精化炁，炁化養神，神足還虛，通是傍門外道，要學者細悟耳。囘想仙佛，莫不由此性命而爲修煉，由此神炁而成仙佛。這神是前六步煉的，性命雙

修，眞性光卽是神也；這炁光是後六步煉的，性命雙修，眞命光卽是精中眞炁也。神炁合一，滋養舍利子，虛室生白，金機飛電，耳現龍吟虎嘯之聲，丹光不圓而不明，無師傳不能圓明，以取火提火，提出神火，纔得蟾光354發現，丹光自圓明也。然取火提火不可久用，久用頭暈。

若舍利足而蟾光現，舍利不足，還得加工細煉。每日

參禪打坐時，兩眼歸並合一，神炁下照丹田，是助養舍利子發生足滿，其頂，有顚彎之狀，耳發龍吟虎嘯之聲，

其身如在雲端，通身酥麻發癢，如憑虛御風，快樂無邊。滿靣如蛛網罩靣，又如蟻行痒痒，欲搔散之印堂

次到鼻柱、眼眶、雨顴、雨腮、牙闗、口中津液升滿，咽納不盡。此時口閉懶開，身沉懶動，入於混沌，化爲無有

子子也，並不知身在何處，自然息住脉停，眞炁充滿，滋養舍利，故曰炁滿不思食。至此穀不絶而陰氣難消，陰

355氣不消則陽氣不純，而猶思食，猶是舍利子還是不足，眞炁還是欠少，不得謂之炁滿。直至寂照功勤，自然神滿不思睡，炁足不思食。功夫至此，常寂常照，息無出入，不來不往，只覺一團蟾光，在不有不無之中，此乃是要入定未入定之時，如在母腹相似，雖有嗚鑼响鼓，並不知耳。用功到此，而印堂自有月光長明，只用死心守中抱一，此光自然常明，兩眉中閒似電光閃灼，此時舍利自長矣。從此謹防走失元炁，元炁不走洩，方能培養舎利子足也。培養舍利時，要謹戒十損：久行損筋，久立損骨，久坐損血，久睡損脉，久聽損精，久356龜看損神，久言損氣，久思損脾，久淫損命，食足損心。總而言之，凡事不可過勞，勞多受傷。還有用工時：一不可起念，念起則火炎；二不可意散，意散則火冷；三、目不可外視，外視則神馳而傷魂；四、耳不可死聽，外聽則精散而傷魄；五、吸呼不可驟，驟則散漫無詩；六、吸呼不可停，停則斷續無力。忽斷忽續，或燥或寒，種種𡚁端，皆爲害於舍利，若不小心謹防，危險萬無一成。然起念時，當就起陽火轉輪，稍有妄想，轉之不可，意散再轉，稍微不經心，意散舍利受傷。二、目不可外視，要閉目而内睜，看正中有白光是正工。若是有357驚動，眼開外視，意散神散，舍利又受其害。耳不可外聽，得有道侶䕶持。如有人來與响動，全得道侶經心，命來人遠離，不可驚動。耳猛一聽响動，心內一驚身抖，舍利不但受害，返將舍利散去。滋養舍利心不可急，心想舍利速成，心一動，舍利不生長。要自然而然用功，勿忘勿助，安神於炁穴內，知而不守，使自然之吹嘘綿綿不絶，念茲在茲，先存後忘，而入於混沌杳冥者也。至此眞陽縮囘淫根，內裡之根漲動，心想這是舍利子足也。若是舍利子足，當止火採大，若是不足，就此炁動，可轉法輪養我舍利子也。這舍利足不足轉法輪。法輪義358如何知道？有法可知。法曰：置一油燈至靣前，二目直看燈火苗，兩眼由左向右轉。如此轉九囘，閉目看，正中有個大月光，圓滿如電光一般，不增不滅，此是舍利光足之兆。若是眼對燈轉九囘，有個虛光圈，圈邊丁光亮，圈內黑暗，此是舍利子不足，還得加工細煉。此以上卽是取火提火，提出神火，纔得蟾光發現，千萬不可常用此法。若是常用，頭暈眼花，是耗你內裡眞光之炁。修者修的是此炁，煉者煉的是比光。光者卽神也，神者卽在二目也。千修萬煉，不出神炁而矣。了然了空禪師傳我時曰：將十步閉精炁，煉的精囊内359精足，再煉精囊内元精，團成舍利子。每日叅禪打坐時，雨眼合並歸一，下照坤臍，煉的靣上蟲食作癢，又如蛛網罩靣，又如蜩蟻行走，此是通身眞炁通耳内，猛聽龍吟虎嘯之聲，口生津液，吞納不進，忽然入於混沌，不識不知，此身如在雲端，自然眞炁養舍利子也。有陰氣舍利不足，無隂氣含利實足。舍利足不思睡，炁足不思食，口鼻吸呼，氣不出不入，眼前有一月光常照，不知身在何處，此是初入定矣。謹防夜內夢寐之患，遵失元精。白天身不可受勞，若是勞動身體，夜內準失元陽，以靜坐滋養舍利爲本。凡事不可過問，耳內少聽諸事，360心中不存一事，忽有思命、任址、片𨓜月忘、軒村事，目而內睜，看舍利之光，其念自無。無念之中，目視丹田內裡，氣微微吹嘘炁穴，炁穴發𤍠，現出丹光，由臍至目，一路皆虛白淫根，內裡之根發動，心想許是舍利子足了不是。就此動機，可採小藂補足舍利。這舍利足不足，可按上法，置一油燈試之，兩眼看燈頭苗，眼要由左向右轉九囘，閉眼內看，有一大月，光華如電光，卽舍利子足也。若無有電光，有一個黑圈，外有電灮，內是黑的，此是舍利不足。還得採小補煉光足，再煉十二步工夫，此名曰取火提火，提出神火，纔知舍利足不足。361此法不可常煉，若是常轉煉，頭暈眼花發暈，是耗内裡炁神精炁神耗虚，如何養得舍利子？要爾精心悟煉，不可大意。前光緒二十一年，受過了然了空禪師傳受，後遇彭茂昌老師，用藏頭兩面語傳人，敎你想這箇也對，那個也對，實在無傳口訣。我師曰：非是不傳，近來傳人之師，並未受過明師點傳，不會訣法，故用書上摘下兩句文話傳人，敎你似明白不明白，實在無有訣法。連傳你的師父，不會訣法，以何傳你？只可傳你兩句書上文話，又顯文明，又顯好聽。眞訣眞道不懂，學問實有。教你362當時聽着好體。過去不懂，任爾學十年八年，會說道中詩語。眞訣法不懂，後來無的可說。吿送你好心眼，就可成道。請問你不上學堂，如何認的字？好心眼就認的字，是朦人不是人。請學者自想。我師彭茂昌曰：傳道者若不用實語白話傳人，用書上摘下來的兩面話傳人，非是正道，是他未受過師傳。他傳人時，先說三皈五戒，發願發誓，有許多願心，自言曰：我的道是眞道，世界不能明傳道。我有眞訣語，要爾自己悟。大道淵微兮，現在目前。自古上達兮，莫非師傳。渺漠多喻兮，究竟都是偏。片言萬卷兮，下手在先天。有名無363相兮，元炁本虛然。陽來微微兮，陽舉外形旋。恍惚夢覺兮，神移入丹田。鼓動巽風兮，調藥未採先。無中生有兮，天機現目前。虎吸龍魂兮，時至本自然。身心恍惚兮，四肢穌如綿。藥產神知兮，正是候清源。火逼金行兮，槖籥憑巽轉。河車轉運兮，進火提眞鉛。周天息數兮，四揲逢時遷。沐浴卯酉兮，子午歸中潛。歸根復命兮，閏餘周天。數足三百兮，景兆眉前。止火機來兮，光候三牽。雙眸秘密兮，專視中田。大漿難採兮，七日綿綿。蹊路防危兮，機闗最元深求哀哀兮，早覓眞湘傳。擇人而授兮，海誓相言。過關服食兮，全仗德先。一364疏寂照十月兮，不昧覺禪。二炁休休兮，性定胎圓。陽純劉陰益兮，雪花飄遷。超出三界兮，乳補在上田。無去無來兮，坦蕩逍遥仙。夙緣偶逢兮，早修莫挨年。休待老來臨頭兮，枯骨無資空熬煎。余師將道功說完，問余曰：你懂不懂？

余曰：這是我師爺柳華陽妙訣歌，內裡又明白，又不明白，實在是有道歌無訣法，以書上歌文法傳人，實在朦人之語。學多少年，還是不會下手等訣法，學他有何用？余胞兄趙魁一曰：這十一步工夫無別訣，每日參禪打坐時，兩眼和合歸並，下照丹田，舌尖頂住上腭天池穴，不敎性泡內眞炁漏出，閉住天池泬，365開通玄膺穴，眞炁由玄齊穴下降，過十二重樓卽是。每築營下降丹田，養我舍利子。久久用工，眼生電光，虛室生白，通身發癢，四肢穌麻，快樂難當。自覺舍利子足了，可置一油灯，靣前二目看燈苗，由左相右轉九囘，如舍利子足，閉目看見月光玄於空中不動。如舍利子不足，有一黑圈，周圍有電光不明，還得採補，加工細煉。此是神炁合煉之工，卽是性命雙修之法。盻蟾子劉名瑞道師曰：恢心聖火養眞元。恢心之功，乃心寒如死恢，毫無掛碍。若有掛碍，則舍利光不足。若念動，含利子寒，火性上炎；若念不動，是養舍利子也。大抵366致静爲要，將舍利養足，有千變萬化之景。到防危慮險，保守元陽，將舍利養足，用眞火無候之天機，其舍利之光自出。師云：有火無候勿抽添，忘機忘時有妙玄。若忘原是無忘妙，不忘之中是忘禪。忘到純陽盈月現，不可以忘睡昏禪。此我師慈悲，言用功時不可睡覺，若有昏睡，走失元陽，前功罔費，學者戒之。小平島彭茂昌師曰：煉舍利子無他訣，心目合並，下照坤臍，若有動機，速速運煉，一不留神，丹必出爐走失，而前功廢矣。以至陽物初縮囘，非是馬陰相，丹放高光，此是舍利不足也。後勤煉，龜頭縮入腹裡，不可認爲367丹足，縱有外光發現，雲中掣電，虚室生白之狀，初發現於眉前，久則自下丹田上達於目，此是舍利之光已也。功煉久，若無此光，可點一香火，二目合並，看香火由左向右轉九圖，其舍利之光足也。再加功細煉，煉得丹田之内丹光上湧，外逹於目而生輝，兩眼光耀閃灼，連二三次而後已。丹光湧出，明如金錢，亦如火珠，從兩眼發出，是舍利子足耳。天津堤頭劉雲普老師曰：要知養足舍利子之法，神不入定，則含利不生而丹不結；息不藏丹田炁穴，則舍利號光不現。心息俱要蟄藏丹田之內，縱息有時出，而心則368無時離，心力眸光，守定丹田，直守至後天吸呼之氣歸於丹田之內，隱伏不動，則先天眞一之炁滋養舍利自然凝結成丹光，狀如火球，大如彈子，發生於丹田之中。丹田發熱，淫根之根發動。眞炁用意由後督脉上升泥丸宫，下降於淫根，用眞意將炁散於週身，眞炁通於四肢，炁血流通，養我身體，滋生舍利子也。金山派譚至明眞人曰：大道由煉精化炁，炁足滋養舍利子。舍利子之光是眞陽之精。此是性命雙修，眞陽之炁足也。若不留神，夜內走失眞寶，其光無有，失去眞陽之精。學者至要細細悟煉，內裡養足舍利，保守外369送眞陽之精，性命之光也。南華經云：至道之精，𥥆𥥆冥冥。道德經云：𥥆兮冥兮，其中有精，其精甚眞。惟此眞精，乃吾身中之眞種子是也。以其入於混沌，故名曰太極；以其爲一身造化之始，故名曰先天；以其陰陽未分，故名曰一炁。又名黃芽，又名玄珠，又名陽箱。此精若凝結於天地之閒，卽是舍利之光也。邱祖長春云：精雖是房中得之，而非御女之術，內非父母所生之軀，外非山林所產之寶，但著在形體上摸索皆不是，亦不可離形體而向外尋求。此各位祖師隱語，如同水中月花，眞正智過顏、閔，難強猜。其實是公370利子足，其光發於目前，其光𥥆𥥆冥冥，內裡有先天眞之精，無此眞精，發不出來。眞光外有眞光，內裏舍利子足也。此二卽是上性下命合一之慧光也。玄瑞子鄭瑞生問曰：丹光不圜而不明，無師傳不能圓明，乞師示知。這丹光因何發的光？是甚麽生的光？旣生出光來，因何光又不圓？如何能使之圓而且明？千峯老人答曰：這光又名曰慧光，養足曰蟾光。精不足，不能生慧光；舍利子不足，不能坐蟾光。慧光如月光，光如金光。這舍利子是陽精蟲生的，眞精足用目下照丹田。二目之陽光氣屬火，下照丹田屬水，火下371水上蒸，發出炁，發現放目前精蟲足是慧光，舍利足是光，其光乃是精中陰炁。又用二目之光合並下照腦，二光陰陽一合，發出寶光，如同現在電燈電氣理樣。陰陽二線一合，電燈發亮，電力不足，電燈丕亮，如同精足未煉到童身，還是破身發的光不亮爲光，其色如月光。若是電力足，電燈光亮，如同精也養成舍利子，補還到童身。下身馬陰藏相。陰陽二炁合發的光，明亮爲蟾光，其光色金黃之色。慧光者身不足，內有陰氣，發現一切魔障景相。蟾光者，解是佛祖借蟾名三足之意，是精炁神三品合一之理。三足湖372金蟾是活動物，世界少有之物。精炁神三品合一爲舍利子，亦是活物，發現蟾光，世界人亦是少有之人。緦有大丈夫之志，纔能發現蟾光，世界平常人鮮知之矣。這慧光蟾光不圓不明，是夜內走失眞寶之故，如同電線走電一樣，電氣一走，燈光不亮，混暗不圓不明。若是燈泡一破，空氣進內，燈光無有，如同用功時念起空氣進內，其寶光當時無有。其理是一樣，在學者自悟之耳。玄芝子藍芝田問曰：師傅取火提火，提出神火，纔得蟾光發現，又不可久用此法。若是久用，頭暈眼花，耗散自373已眞炁。因何用此法會耗已眞炁？乞師示知。十峯老人答曰：這性之根與命之相連，上下是一。宋管修者因精虧欠，以精補精，將虧欠補足，卽是精甿。上北即子正中有個泡，是性海外通二目，知命精足，上通性題光，是初煉性功，下手煉補精之法訣。煉至此，性竅不開，如何見的著寶光？如敎面所非，用油燈一盞，雨合並看燈苗，由左向右轉九囘，兩眼內絃歸並合一，轉動性海眞炁下通命竅炁足，二炁陰陽一合，將祖竅衝開，卽曰遐開州。由祖藪發出光，其光似月光之亮，374是精足也，爲慧光。其光金黄色，圓而亮，是舍利，子足也，爲蟾光。若敎光獻卯寅巾己午。不接連眼轉炁丑動能接連亥子不接回未次屯連沐浴佇洛也。降氣能接座海用提火者，千萬不可多用。若是多用，頭暈眼花，是耗眞炁。眼一轉動，提升命竅，眞炁上升，散於口眼耳串，375此上七孔，全是耗眞炁之所。惟有天池穴耗的眞炁品，說話、出氣、歌唱，比七孔耗的炁多。所以修道者行立坐卧不離這箇。卽是舌倒頂上腭是天池穴，不敎眞炁洩出舌尖一頂，卽是閉住天池穴。開巧舌後玄穴下通氣噪管，卽十二重樓。過心竅，至絳宫，到丹田，降至生死竅，養我舍利。學者要明白，上竅不閉天池穴，玄膺穴不開；下竅不閉任脉、督脉不開中竅、六脉不閉，天靈竅不開，胎炁出不來。余註此不覺淚下。我受千辛萬苦，遇眞僞師三十餘位，受師之苦，不敢引明說，今明註於書，學者若細心看過，不過幾日金丹。翊376跪。大道之訣法得矣。詔玄榮子孫榮甲問曰：師傳我用工時，靣上如蟲行走，又好似蛛網罩靣，左耳内有風聲，右耳內有嗷嗷之聲，口內津液生的多，嚥納不進。此理難明，乞師示知。千峯老人答曰：人用功時，用到靣如蟻行，是煉的眞炁穿通週身靣部，這靣上毛系管敎眞炁開通，這眞炁刺發閉管開通，故而如蟲食作癢，又如蟻行，這眞炁由延髓中發出到神經系管出毛，系管是汗，吸收養氣是寒毛，這眞炁在神經系管穿通，面上如小蟲行走。又面上好似蛛網罩面，是眞炁足通毛系管，此管是吸收養，377見虞不能出炁，故二炁氣一合而歸神經系管，如蛛網罩靣。此是用工的好景相。又耳內聞聲更是，是眞炁行走，神經管在左耳內聽見如同掌一唐，右耳聽見嗽嗷之聲，此是龍吟之吟者精定，虎嘯者炁足也。口內淨液上升，炁足望上發生津液，出肩井石泉管要吞嚥，下鈔丹田，滋養精炁，此是用工眞景相。還有一個好景相，許忘問，也許未見着，因道功師傳，不肯先說景相。三先說景相，恐爾心生景相念起，此念起生景。余今說出，人不可說景相。爾前有多少景相？眼378三光無光，是何樣的光？囘答曰：是白光，內暗而不明。是加工細煉，見著陽光好景，再來乞問。