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性命法訣明旨卷十六步虛空顧形

千峯老人趙避洪生，玄𡩋子張執中校正。打破虛空消息路門生，玄信子李拂塵校正。我登彼岸不用舟生，玄湘子果仲迎刻板還虛千變化坤生玄素姑余素霞邦副。撒手虛空是金身閻生玄舉子戴文宣參訂。煉就這箇不壞體身外有身，未爲奇特。十方世界歸化身，虛空粉碎方露全。莫撒手消遥是這箇，撒手虛空，回歸空空。這箇虛空是不空聚者顯形，空而不空。478天書降詔，玉女來迎。大舍利化光陰及擢元下人少人沙子杯以勒公一金四川劉海一從門初河總州仙照題。天下駕霧騰雲，直入三清。玉479渠虛靣壁之功，古云摛得九年，我功未至。此我師傳授口訣，今傳於後。我師了空禪曰：遵虛一着，是將從前十魔百煉不動心，通天達地之陽神，分形散影化於世，救急消災，與人治病。復將陽神收入祖竅海之內，勿另出色身。復將色身閉住，煉化入法身之中，此是先天之中，先天性命。復將陽神泯法身祖竅之內，要將色身煉得不有不無，非色非空，無內無外，不出不入，無始無終。如龍養珠，蟄藏而不動；如鷄抱卵，安眠而不起。沉之又沉，靜之又靜，從衡明所修所證，百千萬億化身，乘龍跨鶴，步日玩月，千480變萬化，一齊收入祖竅之內，依滅盡定而寂滅之。此中是蟄龍之法，必須大死一塲，謹謹護持，毋容陽神再出。蓋陽神百煉而百靈，千煉而愈精。煉煉不已，則陽神之慧光內神火隱而收之愈密，斯放之愈普。隱之無可隱，斯顯之無可顯。將陽神收藏祖竅之内，定極滅盡之餘，久而久之，將陽神眞火養足，而一爐神光，兀兀騰騰，滿鼎眞火，炎炎烈烈，自內廢透出外竅，由大竅燾入小竅，無內無外，無大無小，透頂徹底，光光相燭，竅竅相映，而天地萬物莫不照耀於神光之中矣。煉至三年、九載、百年、千年，千刼、萬刧，直待四大崩散，虛空粉481碎，無形無跡，此乃是帶肉大覺金仙，萬刼不壞金剛之禮。法訣至此，永無秘訣也。順一子問曰：師傳後，將色身閉住，煉化性命，復歸法身武竅乙內。此之法後，有陽神眞火養足，貫入敷浮，直待四大崩散，空紛跡，是如何閉住？煉化色身，何是蟄龍之法？如何將四大一身崩散？叩乞老師示知。了空禪師答曰：丹經萬卷，俱藏頭露尾，非得口口相傳，心心相印，句句可考。細究此理，無不成矣。丹經云：閱進丹經萬萬釐，末後一着無人言。陽閱一閉準長生，千佛萬祖皆單傳。訣云：百尺竿頭取進步，把箇疑團打

砌482破時，爾可擺香案焚表發愿後準傳一人，不可多集，由古至今，祖祖單傳。爾要明白修道，修的是甚麽？煉的是甚麽？成道成的是芒麽？天下萬物是甚麼成的？生人是甚麼生的？順一子焚香表後，跪而求之，乞師示下。爾修道，也修的是先天祖炁，煉的也是祖炁，成道成的山是祖炁，天下萬物也是炁生的，人也是父母祖炁所生。萬物有炁則成，無炁則壞；人有祖炁則生，無祖炁財死。爾將祖炁修的圓圓陀陀，百尺竿頭，再進一步，將身大小竅煉的光明，爲有陽，闢一竅不可發光明，須得再進一步，煉的通身神火，化成先天祖炁，成爲這鎮性命。法訣明指483聚者能成元身，散者能戒空氣。恐不得此炁，後

六色身不能化爲炁，故有留身之說，皆謂此也。又在三口作玉有德經，若無益，有留身在世，故有尸乙訣手之法也。用撒手者，訣云：口内上腭是天穴冲源。吾人說話出先天眞炁，故日出千言，不損自傷。爾不知上腭後有個玄膺穴，通眞炁胞，下通十二重，卽是通州。爾將舌遍昂中，卽是巧舌，肉簾後是玄庸穴。用舌尖頂住玄膺穴，人不自王矣。說活不是活人，舌尖閉住，眞炁不通，故身不自動，如死人一樣。昔年老比丘用的是此切484修道若不願意在世界用此法爲老比丘。若有人將舌

故，此老比丘卽能復生。說話因肉身能通眞炁，故而復活。此玄唐穴兩旁有薄肉如簾，有前簾、後簾，中有桂，大如杏仁，生脂以潤喉嚨，爲口之界。由古至今，各位祖師秘而不傳，單傳至今，兩要細心悟之。了然禪師曰：九年面壁虛空粉碎之法訣，蹈光依滅

定而寂滅之。寂滅日久，直至三年九載空定衡極盡無餘之際，神光周足，法相關滿，色空俱泯，形神俱妙。其歛也，至精至徹，納入芥子而無間；其放也，王大至剛，包羅須彌而無外。將見無極神光，化爲太紅光二六，485恰似赫赫日輪，從太虛玄關竅內問出，分燦爛量爲州，於九天之一，於九地之下，若千萬果日放大光明，督照三千大干踈。而聖也，閩山仙也，沸也，及魚，莫不齊現於玄乙中，至矣而猶未。余前兄趙魁七年二月大煉，至三年後和可出顯於平西府舖內，正月當時可買黃瓜，衆目所觀，由此大家興起修煉，性命莫功。余曰：兄玄功至此，可爲仙佛否？望後可有功作。余兄曰：古仙云：身外有身未爲奇，三品四十碑方全氤。486所以出胎之後，正要脚踏實地坐功，煉的虛空粉碎，方知南現在吾不能照耀四大部州，至可再歛神蹈光，依滅寧定而寂滅之，卽是頓法無爲之禪功，不記年月，直至虛空粉碎，與道合眞，纔見無量之寶光，直充塞於四大，得與賢聖仙佛相會。自無始分離，今日方得會靣，彼此交光，合並一體，成爲虛無一箇圈子。我身嶺如摩尼珠，光耀無比，仙佛法身入我之光，我光常入仙佛軀。此九年面壁之功，已返到大覺金仙之位。我等功

三行滿，天書下詔十六位大覺金仙合一上朝金闕，封以眞誥，授以天爵，封爲十六合一大覺金仙之位也。487名瑞敲蹻老師，在昌平州西山桃園觀，又名蒼見巷。是在光緒初年，在廟內過大闊後曰：道成之後，須一婺積德累功，却來塵世，實濟利人利物，開壇演說，有緣著丹經接引後學，辟除左道旁門，誅一切邪秋妖言，勸迷人正化良覺，知魔事功行，詔飛昇以登天仙之位，起死拔宅，免墮塵輸之苦，何必煩勞後世，再投父母胎胞，而紅塵之道苦之矣。吾願大丈夫、大孝子，精心細悟性命眞理，激余廣看慧命經、金仙證論天仙證理仙佛合宗等書。俗余幼年初看此書不明白，後得訣，纔明白一半。得了488竹師天命全訣，纔明白全㫖。知伍柳仙宗是萬古寶書，無明師者。廣看經書，不能明白全旨。余後得全訣，知我司老師無得著撒手之法訣，故在次渠村，醫人不能飛昇，至可脫壳解尸而去，與七祖一樣解尸面昇。余胊充趙魁一以會虛空口訣，至今在三省地面，十二年靣壁無一信，可見煉虛空粉碎一著之難矣。千峯老人趙避塵曰：這煉虛空粉碎，由七眞祖師後，煉此者鮮矣。余功未至此，師受口訣在焉，非是不傳，亦非怕受天譴，寔在不易得之粉碎。故達摩祖有九年雪山之功。古仙云：饒經八萬刼，終是落空亡。亦不知壽489命有限而不能修，亦不知得此法煉不到粉碎解而昇。余前著煉精化炁是下手之法，煉炁化神是手之法，煉神灃是了手之法，又煉虛合道爲粉碎是撒手之法也。是由漸法而入頓法，由有爲而入無爲，由不空而入眞空。無上師云：煉得金丹似月圖，未免有圓還有缺。丹經云：閱丹經，萬萬篇，末後一著無人言。面勿滿，一閉準長生，千佛萬祖皆單傳。千峯老人曰：百尺竿頭取進步，把箇疑團打破時。撒手不通玄膺穴。大金仙，我靈座。若無得訣者，速訪明師問撒手之法。煉至神光滿穴，自內竅達於外竅。外九個九竅之中490皆有神。小竅八萬四千之中，竅竅皆有靈光。徹內卿外，透底透頂，在在皆有神光。如百千燈光照耀室，燈燈亙炤光也。散去則無數，收之而爲一。煉到此時，超出三干大千世界。又於三千大千之中，復放無量貞光，直充塞於極世界。我身猶如摩尼寶珠，諸佛法身入我身體。我身常入諸佛軀，佛二佛，千萬佛，同三自心無別物。昔年自修善根基，今日依然得渠力。荷師云：本來面目是眞如，舍利光中認得渠。萬刦迷頭今始悟，方知自性是文珠。自性清靜便是無垢佛，自

可志月如如便是自在他黔家自性不昧，便是光明佛，自491不壞佛。位位諸佛，自身俱有，說亦不盡，惟一性爾。性卽是心，心卽是佛，新佛舊成，曾無二體。金身也是這箇，法身也是這箇，本來靣目也是這箇，虛空也邑言固上乎天下乎地，全是這箇。天地有壞，這箇不壞。請問追箇是箇甚麼？是天地人身萬物眞陰之炁，煉至純眞炁，成爲這箇，纔是眞我，是眞性命，纔是金仙不壞眞體，纔是不生不滅之元神，𦆵是一切無有如來佛。十六步口訣終玄湘子果仲蓮問曰：弟子看丹經道書，每言道在眼前，人汀不知。492馬丹陽祖師曰：玄微妙訣無多言，只在眼前人不顧。又曰：道在眼前甚容易，得服之人妙難比。陳泥丸曰：眼前有路不知處，造空伏死徒冥冥。又曰：大道分明在眼前，又曰：終日相隨在目前。張三丰祖師曰：今日方知道在眼前。薜道光祖師曰：思量只是眼睛前，自是時人不見。海蟾祖師曰：眼前覷着不識眞。七系虛曰：金液還丹在眼前，迷者多而悟者少。上陽字曰：此竅分明在目前。呂祖曰：目前咫尺長生路，多少愚人不細悟。493記祖又曰：眞隂其是眞道，只在眼前何遠討？請問老師，眼前有道是箇甚麽？千峯老人答曰：各位祖師言的是性命雙修三品，合先天眞炁發生目前，又名玄閫修道修的是此炁，衆打坐煉的也是此炁，成道也是止炁，故此炁河說强名曰道，是下手探羕，性命雙修，煉出此炁，久則又爲眞性，故爾在目前，非是枯坐盲修瞎煉。煉陰性是自已一人下手，性命雙修，煉出陽性之炁光在眼前。素姑余素霞問曰：丹經每言修道副簡最易，無多亂494文字。六祖壇經五祖傳六祖三更時，片時暗㸃無多文字最簡易。黃庭經曰：至道不煩訣存眞，又曰：治生之道了不煩。參同契曰：事省而不煩。丘祖著西遊悟空三更得道無多語。鍾離祖曰：此道分明事不多，柰緣福薄執迷何。蕭紫虛曰：從來至道無多事，自是愚人識不全。白紫清曰：只緣簡易妙天機，散在丹經下肯洩云。石杏林曰：簡易之語，不過半句，証騐之效，只在片時。495二六十，一二匹。張紫陽曰：知者惟簡惟易，昧者愈煩愈難。又曰：雖愚昧小人，行之立躋聖地。紫堅目：其道至簡，其事匪過，但非豐功偉行不能。眞師諱問老師如何簡易，是實事，是講理？乞師示知。千峯老人答曰：此是乾生下手擒白虎之法訣，坤生斬赤龍之訣也。由古至今，祖祖親傳，不作文字。若遇眞師，最簡最易。若是吸空氣爲下手，採𦂳揉小肚子，揉兩乳，吸空氣，爲斬赤龍。妄引丹經猜度之見悞巳溪人，罪惡不小。496駝玄瑞子鄭瑞生問曰：弟子看丹經道書，每到眞口訣地，方言可笑。曰：工夫容易藥非邊，說破世人須失笑。薛道光曰：神仙不肯分明說，說與分明笑殺人。呂祖曰：性命根，生死竅。說着醜，行着妙。人人憎，個個笑。胡歌曰：行着妙，說着醜，惹得遇人笑破口。上陽子曰：偶獲一人，兩人知之，卽來千人萬人之謗。石杏林曰：此道易生毀謗。老子曰：下士聞道大笑之。497請問老師，又不是田月食氣食穢之法，又不是房中採補之法，有何可笑？所笑者何事？惹的世人驚疑，乞師示知。千峯老人答曰：所笑者，調外棨也。儂不調不生，不知調之功無可採。調𦂳者，正在二侯正子時，不老不嫩，調的蘖産神，知可採藥也。謂此調法可笑，不笑不是眞道。余鮑兄趙魁一曰：調外眞可笑，爾不笑不知道。了然了空禪師曰：到二候正子時可調採取先天眞炁議498敲蹻道師著道源精微曰：調一着乃上天之秘寶，弗敢妄洩矣。張懋德號潤亭師叔曰：調外卽勒陽關，所以精炁生也。柳華陽師爺云：勒陽關調外，調到產神知。西冲虛子師祖云：調動其機，精生炁動，採取之謂也。曹還陽祖師云：槪不先調，精無所生也。李虛庵曰：忙裏偸閑調外。玄賢姑王淑賢問三丹經：世人皆言性命雙修，而人又愛身家，不惜性命，只知獨坐孤修，不知離宫入定、499坎府求玄之妙理。始則以性而修命，終則以命而全性。初關煉精化炁爲築基之事，中闊煉炁化神是結胎之事，上闗煉神還虚是了手之事。初闢爲人仙，中聞嘉仙爲天仙師，傳由色界而升無色界，是性命雙修之眞理。請問老師，這𩀱修是兩人同修，是心腎合一處爲雙修？乞師示知。丁千峯老人答曰：非是兩人同修，心腎合一爲雙修。通丕是雙修法訣。這性命雙修是一人身上神炁而矣。神與吳州交，能生舍利子，是初關之法訣。中關炁與炁交能鄒生，先天眞一之炁能結胎。上關神與神交，能出陽神回。500此爲性命雙修眞功，非是閉目枯坐瞎修，無所成也。妙禪姑宋雲芳問曰：師爺前所著十六步大功，細而又細，可有簡易口訣傳出我以好記。千峯老人答曰：初步簾冥心守祖竅，手脚和合扣連環。二步氣安爐鼎前後轉，無孔雙吹收元精。三步展候轉開通八脉炁血走，手脚麻木氣通行。四步下手採槩六，巽風槖籥沐浴中。五步日月合並渣涬出，一文火温養要七成。六步進陽三六由左轉，退符二四性光生。七步翕聚祖炁收光法，送歸土府神炁凝。八步心腎相交眞炁動，坎離交媾丹田溫。九步四個吸呼法輪轉，501若用口道不眞。拾步處二穴收精炁，舌接任法。拾壹步靈丹入鼎，吞入腹，虛室生白，百豚停丁合。貳步，龍吟虎養丹片時，黃茅白雪生。拾叁步，火溪大，五仁朝，守公撫。拾四步，提到中長養景翰，眞空煉形慧光生。拾五步，胎足念兀，法光合一中顯形。拾六步，身外有身，不爲奇，空紛歸這箇。此拾六步口訣，記在心內，用功時而不忘也。