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命法訣明指卷三

千老人趙臣著生𤣥湘子果仲擢刻板，公一一印刷。主文宣參訂，問仁子孫三校正。呼由前任脉孔八勺。又湘主十品，品州人呼田心炁穴冗，兩口嘆止。86初學之人，乍一參神打坐，腰腿不能運動，四肢百脈易於壅塞，氣血不通。何處血脈不暢流，忽感麻木痛苦。此訣專爲血液流通，而手脚麻木，立卽消失。然八脈有通精八脈，有通氣八脈。先論通精入脈。吾人身中八脈之總根，爲生死竅；後通尾閭，上夾脊，到玉枕，進腦髓，入泥丸宮，爲督脈。自大腦中心之髓，髓管下行一管，名曰玄膺穴，穴內有一小岔，通上鶚骨，眞炁易由此漏下，對氣噪管，名曰十二重樓。過肺臟動脈管，下通右心血房，至隔膜下肝根之管，名爲絳宫，在心下一寸二分，周圍有碎脂油環繞，下至炁穴，再下至睪丸宮，回至87生死竅，爲任斷。又爲督脈在脊外，而任脈止於上下唇者，此是俗醫之妄論，安知仙家所言任督之理，金丹神炁之𤣥妙？余曾親自行過千有餘次，以爲證驗。又在醫院以解剖方法，用愛克司光鏡親自考證之，决非欺人之語，完全畢眞，且與各生理衛生書箱無不附合。横通帶脈，上通心，下通陽關，前通臍上，後通腎，中通衝，此是生精、化精、走精、煉精之八脈。此脈一結，不能化精，人山此而老矣。比如燈内無油凖㓕，人身無精必死。速訪明補，指點生精、化精之法，以求却病延年。任爾持齋印書，修橋補路，齋僧修廟，固然做些福德，試問與汝性命有88何關係？不待問而自明矣。夫仙佛著書傳世，分明不能

誤人，實有保命之口訣。玄法子閻月亭問曰：師言生精、化精、走精、煉精，求師分别指示。千峰老人答曰：生精之法，年邁之人，已過六十四嵗者，通身屬陰，不能生精，可按第二卷生精接氣法煉之。化精者，由尾閭往上升，過夾脊，經玉枕，到泥丸，再降下，由𤣥膺過重樓，到絳宮眞炁穴，名爲一周天。如此數次可矣。倘是走精，按照第十卷法訣，夜内不能遵泄煉精，第六卷進陽火退陰符法，則陽精皆化爲元炁。89以上四法，須當格外注意，方能融會貫通，而性命之學思過半矣。𤣥請子孫照元問曰：弟子𠫵禪之時，腿脚麻木，如前求逐賊？千峰老人答曰：人身通氣八脈總根在生死竅，上通泥丸，下通湧泉，眞氣聚散，皆以此竅爲轉移。血脈周流，全身貫通，和氣上朝，陽長陰消，水中火發，雪裡花開，天根月窟閒來往，三十六宫都是春。乃是生炁之根，百姓日用而不知者，此也。男子若此管一斷，咽聲立顯，其無底氣言與女子聲音無稍差異，心内不能自立，做事八90無准，宗旨與前清内宦相似，實吾人壯膽發威英雄之地，非僅爲採之處。而人之膽量尙武，精神思想準確，氣色潤澤，容顔返少，身體日臻强壯，無不恃此發洩功能，氣血流暢，百病亦無山而生，爲全身通氣寶地。故每日淸晨早起，先行八脈之氣，閉口鼻氣，心意先由生死竅起。一吸由尾閭關升到頭中，爲督脈。二呼由前任脈降至生死。三吸由生死竅上升至炁穴，爲帶脈，雙分開至背後雙腰眼，雙上雙膀窩定住。四呼由兩膀窩雙走兩肘外，外爲陽腧脈，走中指至手心定住。五吸由兩手心走隂腧脈，雙回至胸前定住。六呼由兩胸前雙降至帶脈，合歸一處，