火候

火記雖垂六百篇，未將眞候寫鸞箋。最明莫過沖虛語，呼吸分明了卻仙。紫賢曰：聖人傳藥不傳火，從來火候少人知。丹金萬卷，不筆於盡，而沖虛獨曰：火候誰云不可傳，隋機默運人□□。達觀往者千千聖，呼吸分明了卻仙。可見火候之要，當於眞息中求之。蓋息從心起，心靜息調，息息歸根，28金丹之母。然火候不一，古人以內外別之。外火候有作有爲，築基之事也；內火候則丹已得任其自然，築爲之一隅，縣熙事也。總不離呼吸二字。不調外火候之呼吸，則不能運行此丹；不調內火候之呼吸，則不能溫養此丹。故柳華陽曰：凡呼吸之火，能化飲食之榖精而助元精；凡神火能化元精而助元氣；凡元炁之火，能化呼吸而助元神；元神之火，又能化形而還虛助道。成始成終，皆承火之力，以登大羅之仙。又須知火與候原不相離，火必應候，29候至火亦至，故火候二字，有逐節事□，不經□授，終離了徹於心，須修德盟天，以求師授。