第三則運用火府

。□□□□□□□□，女眞之運，原與男子之工大不相同樂，是以部段工夫逐一講明。果能旦夕行之，䖍心進步四間，使身中五臟之血皆返爲氣，自然化生。若眞氣潛生，將12陰濁之體變爲純陽，工夫至此，方能用火行府，綠與男子同等。若不分門別類，其工焉能有濟？故男子先煉藥，後煉形，女子先煉形，後煉藥。因其體相攸分，故前後工夫差別，著令立法教人不得不分明指示，方使學者無虧。學道女子照依前段口訣，用心行持，若行到丹田血海之中，氣機温煖，自然有淸氣一纔上冲心舍，直至兩乳。此時切不可動念，仍前依舊行工運轉，他自然復行下降，仍舊歸於血海。斯時氣機已動，眞氣已生，赤血之陰變13爲白氣之陽。若不用火行府，其氣仍然化爲赤血，白者復變爲紅，枉費工夫。到此時當用眞火以煉之，又用眞符以應之。符郵及此氣凝之候，剛二一司卷壞丹元修國祖記三霑一有悞，不惟前工枉費，後工難修，而且有傷身命，防有血崩之患，終難治療。學者當記淸楚。然其景象何等相似。當其氣歸血海時，此氣是血化成，並非是血，故血海不14相應。如人出外，變相歸家，卽家人婦子皆不能識認，安能如前日之相投？血旣化，氣與血不相類，仍是不相投。故其下降血海時，血海之中，必如魚吸水一般。斯時四肢若醉，身體難容，如夫婦交媾相似，莫能禁止。到此地位，必須繫定主宰，切忌不可放縱。一念凝守中寫，停聚良久，他自然向上沖關，升入泥丸，化爲玉液，以意引下重樓，還至兩乳間而止。用凝氣之法以混合之，使其聚而不散。久久行之，自能達本還元，以遷胎息。若胎息一□，15則仙道可計且而至。女眞修煉之者，當共勉之。