第八則移神出殼
第八則移神出殼
女子之道,原從陰返爲陽,陽極而神全。丹工至此,長守不懈,使那神體煉而復煉,存而復存,直煉至身若冰壺,神如秋水。然亦不可使之久留身中,如瓜熟自落,神圓則遷,若不遷神移出身外,終爲守屍之鬼,何足爲異?此時當用出神之法,將神移出身外。倘出之速,恐神迷無所歸,復將所出之神復轉身內,一出一入,由近及遠,切記不可放縱,調教老成,方可任其去來,純熟之後,自無畏避。雖然,出法故爾如是,而出神之工,又當分別。若未出國日題安神之前,此神屬至靜,其工仍同養眞規矩,直待至神鬭,方可止步。若神旣出之後,此神屬動,便不似前面工修,當用逸神之法,使神靈通圓融,並無隔礙,直至煉到神通遠顯,方可休息。從此以後,務宜逸養元神,或遊山而玩水,或靜坐以操琴,常從樂事,快爽無邊。遇有功處且行功,當立行時便立行。神功運用,道妙無窮。苟能八百行滿,三千功圓,那時金書選詔,龍女降臨,眞仙保舉,待度飛昇。九重天上果逍遥,蓬萊洞天眞快樂。誠所謂脫下胎州襖,作箇女神仙。豈不美哉!豈不快哉!信女何憚而不行哉?
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
