支昌帝君修身立命說

：人有富貴貧賤、疾病生死、吉凶順逆，夭壽窮通，是皆有天命焉，138非人力所可致也。然而天命不虛行，全視人事爲轉移。順天者存，逆天者亡；安命者吉，悖命者凶，存亡吉凶，視乎人事，而應乎天命。故世人一飯一啄，莫非前定，或生或死，皆是因果，不山人世鑽謀，或貴或賤，視乎陰騭，一窮一通，關於造化，非憑智謀，取一羞奪。孟子曰：天壽不貳，修身以俟之，所以立命也。然而修身之道，豈易言哉！夫物有本末，事有終始，樹無本則枯，水無木則涸，人無不則顚，德無本則墜。不揣其本而齊其末，不務其先，徒事其後，是猶伐根以求木茂，塞源而欲流長，其不枯亡者希矣。木有小方出新枝，水有源方長新流，人有根方可生存，德有基方可139日進。世人專求細故，鮮明大義；專尙浮文，鮮務根基。明德新民之說，徒爲腐儒空談；成仙作佛之言，空成俗子閒話。不知君子務本，本立而道生；徒從幻世浮華，華落而寔墜。以致天下之事，純尙虛僞，世界之風，日愈澆薄。天命旣蹙，而人方斲削；眞本久失，而世益浮華。可勝歎哉！世人欲返眞歸璞，樂天知命，觀種樹水之氣導水，讀明心見性之書，遏人欲，葆天眞。伐之，理之，導之，抑之，宣明之，討論之，研究判析溫習之，庶眞本徐轉，而天命可延也。二月二十三日午刻，140鎭壇莫公詩：孽鏡高懸心膽寒，而今悔恨也徒然。生前善惡須前辨，地獄天堂一紙閒。一宏教眞君詩：執掌鸞壇立善功，羣生虔念禱和平。壇詩領畧仙佛趣，苦海隄旁自在行。濟佛詩：無物無塵無我身，眞空悟澈見天尊。陰陽變化時更換，骨肉消澌影不存。箇裏癡迷誰已破，環中端緒渺難尋。何如歸本修眞性，淸淨逍遥作上人。妙翔眞人詩：春山如笑水東流，萬載悠悠去不休。送盡古今多少客，誰曾覺岸一囘頭。141濟眞人詩：凡夫何者可成仙，鍊道端宜養性天。不論是非常責已，但將動靜謹持權。不爭自滅心頭火，無取能開舌上蓮。參透人生一大夢，横揮慧劍斬塵緣。李佑帝君詩：妙理詳推意味長，塵寰誰解認仙鄉。靑雲設敎垂眞器名，多士虔修答上蒼。東嶽大帝詩：日月茫茫去不回，靑春無幾老來催。何如試訪天心處，冬至陽生數點梅。