華真君序
華真君序
人身一天地也。陰陽相維，上下相感八，内外相關，大小相繫。一動一靜之間，息息於天地之氣，互為感應。天地最著者為四時六氣，推嬗遞衍，萬物資生。四時不正，六氣邪淫，則萬物不得其所，而夭折之患興。人感天地之氣，於萬物同，而所感獨厚且獨靈。故人身如一天地，其生其死，關扵天地者半，關於自身者亦半。古之名醫談論醫理，罔不深探𤣥素，觀察上下，求天地與人最相關切之處，以昭示來茲。區區草木之滋，乃醫家之末事。試八思天地之大，豈萬物所能補助？人生之奧，豈草木所能操持？故欲醫病者八一，必先醫心。不求根本之病，徒恃草木之功，豈先醫之本旨哉？青雲仙壇，飛鸞濟衆，方藥旣施，尤重訓誡，深得醫八病醫心之理，天人相關之道也。觀衞濟真詮之書，愈信吾言之不謬矣。所望世人奉而行之，勿徒視為空言無補，而置之無用之地也，庶不負羣仙濟世之苦心矣夫。𡻕次辛亥年冬月降於望月，松亭
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
