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普賢菩薩獎劉仙姑

詩：吉地安居福自多，祥光瑞氣兩相和。如心順事常常遇，意外銀錢信手拖。社令獎勸世壇諸生圖：吉士求鸞夜一更，祥煙繚繞佑諸生。姐登道岸蓬萊境，意念䖍䖍叩首迎。孚佑帝君圖：人生在世，富貴貧賤，雖曰在命，亦在人爲。作善降祥，作惡降殃，降祥則富貴，降殃則貧賤。故曰：大善人，命不得而拘之；大惡人，命亦不得面拘之也。何謂善？凡事有盆於人，卽是善，有益於己卽是惡；有益于人，打人罵人亦是善；有益於己，敬人禮人也是惡。諸生各自思之。鍾離大仙竈。人生在世，誰不欲自齊其家？然必已先修203身而後家乃齊也。故經言：欲齊其家者，先修其身，修身乃齊家之本也。本立而道生，孝弟也者，其爲人之本與！夫身何以修之？孝弟是也。蓋孝爲百行之原，人能孝弟，則根本立矣。木旣立而家焉有不齊者？

采和藍仙訓。人生斯世，有誇爲君子者，有指爲小人者，總之不外善惡兩途。作善者爲君子，作惡者爲小人，此一定之理也。品高者作善而不作惡，品低者作惡而不祚善，又一定之性也。人惟於善惡兩途審之明，守之固，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫，此之調眞君子。204國舅曹仙訓。人與人交，全憑一個信字；人與神會，全憑一個誠字。本眞實之理，行如在之敬，又從而禮貌之，則上合天心，下動人服，卽是供獻少精，仙神亦無不享。求詩求訓，如願而垂，化導開通，因人因地，淺深俗雅，高下不同，非仙神好爲區别，皆由人心梗頑難化也。