波游仙降雨

曰：諸生敬信化符邀，手𢗅長髯下碧木筆頻揮傳妙術，仙方壽世姓名標謝。人作惡事過，宜得惡報，偏乃身榮子貴，毫無剉折。非無惡報也，禍水侵，或報應於數月內，或報廳於數年外，或報庶於已身，報應於兒孫，更或報從數世。如貸於人，出於後，看期眼遲速何如耳，豈終禍不到乎？人作善事過，多宜善慶，偏乃一官半爵，久無陞遷。非無善慶也，福氣所鍾，昭彭於數月內，或昭彰於數年外，或昭乾於己身，或昭於兒孫，更或昭彰於數世。如物植於春，結果於秋，只看

360候早晚何如耳，豈終福不臨乎？古對云：爲惡必滅不滅，宗有餘德，德盡必滅；爲善必昌不昌，祖宗有飮殃，殃盡昌。此對聯可爲鈇板柱脚。雲碣大仙降詩曰：休嫌欣食煮園蔬，度日充飢意自安。飽無求身樸素，須知淸福樂寬舒。訓惡衣惡食，人更恥之。不知飲食約而精，園蔬亦愈珍味；衣服澣而潔，短勝重裘。尋常之食可以充飢，切莫厭爭其美；㝷常之可以禦塞，切莫厭爭其葉。昔朝九韶，二日三飧菜粥，身樸素，常謝天地淸福，享年一百二十嵗，厯終身如一日一厭之。有古詩云：飮血誰譏前古陋，緼袍孰笑仲由寒。361夢祥趙仙降詩：日：體懷慈惠廣施仁，愛惜生靈見性眞。萬物靜觀皆自得，同心無愧對天神。訓野外一切飛禽走獸、魚鼈鰕蟹，不與人爭飲，不與之爭食，並不與入爭居，隨天地之造化而生，接四時之氣化而活，皆有性命存焉。王制云：獺祭魚，然後虞人入澤梁；豺祭獸，然後田獵。鳩化爲鷹，然後設罻羅。不麛不卵，不殺胎，不妖夭，不覆巢，皆言順時序，廣仁義也。如無故張弓射之，捕網取之，是於無罪處尋罪，無孽處造孽，將來定有奇禍也。戒之戒之！十月十五日叩請社令大仙警世詩曰：上帝開文敎，仙神顯化身。沙盤摇362木筆，法語勸愚人。圓曰：天無私覆，地無私載，日月無私照，有好生之德，無殘害之意。主帝垂慈，普化蒼生，使先知覺後知，使先覺覺後覺。註書立說，傳道設教，原爲俗子唐夫，盡從善敎，明德新民，止於至善，復其天命之性耳。奈因四去古但遠，民生日素，情性不一，生而上智者少，生而待教多，故諸仙衆聖，親駕飛蠶，卽如現身說法也。敬之信之！白鶴仙人警世詩曰：藩勅飛鸞降，沙盤著字音。仙神宣雅化，休要起疑心。訓神道設教，飛鸞降筆，垂訓詩詞，誘掖奬勸，作善者賜福，作惡者降殃，指功指過，報應循環之極親切，極細致，諄諄命誠。乃今時之人，疑心太過，不信363神教，以爲鬼神無形與聲，人不能見，縱然沙盤著字，文理通達，疑是人力為之。不知此心一生，罪莫大焉。上干天怒，下亂人心，使神教不行，頽風莫挽，可惡之極矣。滚元皇帝君卽景𢌞文圖冰浮水面滿風霜，地凍驚寒夜氣凉。登路遣行遊客醉僧，高老洞古山長郎。春夏秋冬，四時迭運不息；山水人物，隨時變化百端。飛潛動植之物，皆有本然之性，況人爲萬物之靈，其性皆善，焉有不順人情者？大凡今世之人，不董好歹，不順人情，不知禮義，不辨是非，隔心味已，胡作非爲，造孽多端，行同命獸者，無他，皆由不看善書，不信神佛，不遵王法，不聽良言勸，不敬忠厚364人，所以爲小人，所似爲匪類，世人當共鑒之。