12板藏陜西會眞

庵。3除欲究本自

予世赤脚道人，終

丁問白三幷功德，無可酬答，編

部除欲究本的

俚言，奉勸世人：只因三教經書

理同而取名，不

儒有學問，釋

有機鋒，道有異名，文深義遠，人4難盡曉。余編此書，少學問，短機鋒，無異名，

言簡路捷，易於醒悟。

卽是全不識字的人，聼之亦與身心有益。若能醒悟，改邪歸正，淺行者消災致祥，不遭橫禍；深行者修身養德，神

人欽敬；行於

5至善者，成仙證祖。皆不渠山民鍵爾山曰：吉茄慶一八年歲在癸酉桃月望日，董淸奇謹序。

官紳商庻捐貲刋梓

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除欲究本序

夫古人之作書者，或著爲藝文而究其藴奥，或創爲詩歌而道其精㣲。是不徒爲當時之觀覽，亦以廣後人之識見，以永垂不朽云爾。今董氏所著除欲究本8明書，深患無文之人，故以淺說一書明示，令人易於醒悟耳。盖孔孟之書，人難盡曉，卽老莊之經，亦游難精詳。因而董氏素在方外，遍遊天涯，或目覩其事實，或耳聞其情由，

記憶不忘，編爲俚

9亻，名曰除欲究本。除欲者，除廿八舊染之汚；究本者，究其本然之性。然欲理相雜於方，

反覆機

㣲於彷彿，要在察夫二者之間。一山是書，言雖簡而路捷，詞雖淺而易醒，覽之者勿謂妄誕之論之論，10而嚼之自有旨味也。愼修好道士，遍覽經書，亦唯以是言爲訓誡，庻乎邪者可以歸正，惡者川以向善。雖曰爲易醒無文之人，卽文士閱之，亦有補於身心一，然於志士修

心治病之意，學者

11煉性作人之方，則未必小術云。山曰：大淸嘉慶歲在癸酉桃月朔日，齊仁淸序。

酒店1213除欲究本序

竊聞古人之作書者，或著爲藝文而究其藴奥，或創爲詩歌而道其精㣲。是不徒爲當時之觀覽，亦以廣後人之識見，以永垂不朽云爾。今董氏所著除欲究14本一書，深患不文之人，故以淺說明示，令

人易於醒悟耳。益孔

孟之書，人難𥁞曉，卽老莊之經，亦非易達，因而董氏素在方外，遍遊天涯，或目覩其事實，或耳聞其情由，

記憶不忘，編爲

15除欲究本。除欲者，除其舊染之汚；究本者，究其本然之性。然欲理相雜於方寸，反覆機㣲於彷彿，要在察夫二者之間也。是書言雖簡而路捷，詞雖淺而易醒，覽之者勿謂妄誕之論，而嚼之16自有㫖味也。修眞慕道之士，遍覽經書，亦唯以是言爲訓誡，庻乎邪者可以歸正，惡者可似化善，非曰永垂不朽也，示人去其心病而已矣。

峕。