放生良規

。結社放生，信是美事。然拘定日期，則罔利之徒反爲廣捕415預捕以求售，半墮死亡，所不免矣。當凑齊銀錢，收貯公所，日往市中，遇有生物，隨買隨放。昔人謂放生有法，一日放常期，羅璫是以殺爲農爲二曰放無常處，測人庭眼墨。二曰旌常物璣虱䖝蟻都開佛性，發蟄破耶，盡是傷事。鄭中至多者，無若魚類，大則有數壬，小則有敗百。若殺川城中口石魚子法，投之河中，爲物所食。須淺理之水際泥沙中，或將泥裹子投河中，底不爲魚所食，命之多莫圖終。有閩禮者宜行此法。節器不民市不得鬻，人不得食，山林川澤俱有厲禁。今徑寸之魚，米大之蝦，錦澤以恥盈食人市，大傷天地生物之德，攬事權者嘗愚戒溺女說。人非産於空桑，孕於浮木，塊然七尺，皆是男精女血而成。溺女一事，罪孽甚大，迷者不曉，未有警醒之言動其聽耳。416爾之母，亦人之女也；爾之妻，亦人人女也。若無女，爾烏得有母？爾鳥得有妻？爾第殺爾之女，並未殺爾子母與妻。然六六充爾殺女之心，不啻殺爾之母，殺爾乏妻也。人倫之禍，至典此極矣，尙忍言哉！夫虎，戾蟲也，饍麋鹿，羞狐兎，其凶暴之生，仁不能服，義不能馴。而諺云：虎毒不食兒。是孽畜猶知愛其所生，而人殺其女，殘害天倫，絶滅人性，是眞虎狼之若矣。律云：故殺子孫者，依例擬徒。是溺女者，王法所不宥矣。卽曰閨房曖昧之中，司牧者見聞所不及，肆意而爲典，無復顧忌，不知天地好生，鬼神惡殺，幸不罹於王法，豈能逃彼冥誅？自來溺女之家，或產蛇孕怪而死，或惡病牽417而死，種種慘報，可爲寒心。卽幸而生子，因子而破家者有之，因子而覆宗者有之。非子之破爾家、覆爾宗也。爾自殺門一，其所生之女，傷天地之和，干鬼神之怒。若更全雨家，延爾典宗，則是天地與鬼神助人爲虐矣，有是理哉？孟子曰：今人乍見孺子將入於井，必有怵惕惻隱之心。夫孺子非我之孺子也，其入於井，非我推而納之也，而君子不忍焉。况女則我之女也，溺而殺之，是我殺之也。自殺所生之女，曾不稍動其心，尙得列於人事乎？吾願人懼王法，畏冥誅，懷不若虎狼之恥，有惻隱孺心，則人倫之禍庶幾。其更有苟合而孕者，尤不可甸多其身，復殺其矣字日生高，上加孽世，必須處置得宜，全其生向。418黃藜乙曰：溺嬰之事，雖狠毒婦人所爲，亦出於丈大之音。丈夫決意不溺，婦亦無可奈何。若係婢女所產，妻不能容者，滿月後過房他姓，寄養於人，亦可保全性命。是在處置典得妥耳。如謂貧而不能養，彼豈終身向父母求活者耶？一何龍圖溺女歌曰：虎狼性至惡，猶知有父子。人爲萬物，奈何不如彼。生男與生女，懷抱一而已。我聞殺女時，其苦狀難比。胞血尙淋漓，有口不能語。吚嚶盆水中，良久得乃死。吁嗟父母心，殘忍至此。我因勸吾民，切爲殺其女。荆釵與裙布，未必能貧汝。女性最柔慈，愛親甚於子。男子多內出外，女恆守父母。男子多違拗，女恒順父母。尹子多遠遊，419恒近父母。男子少悲哀，女恒哭父母。女有孝順心，每每救父母。女有好夫君，每每顯父母。不觀緹縈女，免其父刑苦。不觀唐香女，救父而扼虎。單氏元，能令父喪舉。曹娥年十四，沉江覓父體。古女賢孝儔，甚多難筆記。有司或表間，朝廷或欽賜。也有爲嬪妃，也有夫人類。若能存他命，報施應不悖。施愚山溺女歌曰：勸君莫溺女，溺女傷天性。男女皆吾兒，貧富有定分。若云養女致家貧，生兒豈必皆怡親。浪子千金供擲，良田美宅等埃塵。若云舉女礙生兒，復先遲速一誰能知？當階玉樹多先折，老蚌雙珠不厭遲。有女莫愁難420遣嫁，裙布刑釵是佳話。漫云養女玷家聲，我不種孽孽不生。昌者殺女轉蕭條，忍心爲害家暗銷。貧者穀女終不富，家無擔石身無袴。殺女求兒兒不來，暮年孤獨始悲哀。不如有女送終去，猶免白骨委蒿萊。勸君莫殺女，殺女還殺妻。生殄嬰兒死索命，牽衣地下增悲悽。勸君莫殺女，殺女還自𡨚。相報幾時休，轉世投胎定天札。儒子入井猶堪憐，如何嫡女委黃泉。及笄往嫁尙垂淚，何忍懷中輒相棄。蔣省菴戒睹文：聖朝移風易俗，首禁賭博至嚴，誠以賭博之爲害至大也。今當嚴禁之後，似乎其風稍息，然特不敢顯爲之耳。爲之421最勒者，無如富貴之家，不止男子也，閨閣抑有甚焉者；不一止上人也，臧獲又有甚焉者。夫富貴之家旣相習成風，又一何怪乎問閻細民今試言問閻。賭博之害有三：曰闘，曰盗，曰私。同桌其戲，儼然好友也。旣而勝者得意，負者怨怒，則不免口角矣。口角不已，至於鬪毆，衣帽盡裂，頭面皆破，賭必至於聞者，其常也。負而卽止，尙不失爲智，惟不甘心於負，而必圖恢復，性急手癢，挾采不得，則不禁出於盜竊矣。改官擬責，尙可爲人乎？開賭之家郡九，以九事而身自守頭甁，復有閒漢數輩，遲湯遲顧忌，夜深假寐厨下，與婦女襍處，安保其無私事乎？敗422風俗莫甚於此三者。賭博之人有種，則貪財性成，玄思滿載而歸，不覺傾囊而送。蓋當其勝而貪心益藏，不轉瞬而仍還於人矣。及其負而貪念未息，不轉時而不留文矣。葢由貪心而傾家蕩產，父母怨恨，妻子離心者，所在皆是也。一則遊惰之子不習手藝，不嫺生理，專以賭塲爲棲身之地，有錢則入局，無錢則旁觀，不顧父母之養，不思終身之計，卒至凍餒而死者，非一人也。至於富貴之家，以葉子爲遣日之具，較勝負於錙銖之間，家長罔知羞鄙，子弟從而效尤，家敎安在？若閨閣中妯娌姊妹群聚而戲，非正理，而更襍以三姑六婆之屬，外親同室之人，其弊尙423可言哉？語云：牌風卽是淫風。良有以也。臧獲日見其家主之躭於此也，則心無所畏，而拋職業，違使令，戲具出諸袖中，同輩不招，自合，竊油燭以供夜戲，盗金錢以填所負，青之則巳，遲且責之，仍不悛也，其亦未聞治家之道者乎？五六戒賭先自富貴之家長始。家長旣絕不爲其事，則一家之中，子弟斷不敢爲，而惟知勤誦讀；閏閣益不敢為，而惟知勤女紅。臧獲之輩，咸畏家法，而必無有故犯者矣。將見閭閻細民，亦凜然於國法之不可犯，雖甚不能忘情於暗者，亦若束其手而能保其家，能養其親，能勤其生理，以餬一其口，而上所列之三害俱泯矣。風俗之良何如哉！不算！