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廣孝文

孝之道大矣哉！自天子以至庶人，無人不可以自盡；自孩提以至終身，無時不可以自盡。口體不足言，養志爲服；勞不足言也，怡色爲難。親而賢也，則象親之賢以爲左；親而不賢，則幹親之蠱以爲孝。親有善也，感爲孝；親有不善，則幾諫親過以爲孝。愛吾親，以及人之敬吾親，以及入之親。吾愛人之親，人亦愛吾親；吾敬人之親，人亦敬吾親。人愛吾之親，益各愛其親；人敬吾之視，益各敬其親。人各愛其視，則老老之敎成，人各長之敎成。敎成則道修，道修則仁至，仁至則孝至。故修二154者必太平。仁而行仁者，必本乎孝。孝行言動，禮必嚴焉。孝行一家，兄弟妻和樂且躭焉。孝行一國，國興仁興讓焉。孝行天下，天下興孝興弟不倍焉。是故天子孝則能保其天下，諸侯孝則熊保其國，卿大夫孝則保其家，士庶人孝則能保其素富員則行乎富貴以爲孝，素貧賤則行乎貧賤以爲。推而廣焉，孝之道充塞乎兩大；約而精焉，孝之事專守乎一身。水流千里，發於一源；木高千尋，基於一本。親在則盡身之職以事親，親没則修身之德以榮親。樹欲靜而風不停，親之年不可待也。光於前而裕於後，親之體尙有遺也。親有遺體，親雖没而猶155體受親遺，全其體而孝盡。爲善貽親令名，美其身卽美其親；爲不善貽親羞辱，毁其身卽毁其親。守身以仁，愛親之至也；守身以禮，敬親之至也。事君胡爲忠？匪身之故，惟親之故。交友胡爲信？匪身之故。事長胡爲敬？匪身之，惟琴之之故，惟親之故。逮下胡爲慈？匪身之故，唯親之哉。是故口無擇言，一矢口而不敢忘親；身無擇行，一舉足而不取忘親。身在一曰卽親在一日；身在百年卽親左百年。朝聞道，夕死可矣，謂無忝所生也；疾没世名不稱焉，謂不顯其親也。仰不愧於天，不忱於親也；俯不怍於人，不怍扵親也。守吾身以慰雙親，九泉含笑，如承膝下也。守吾身似敎衆人，156天下後世，永錫爾類也。存吾順事，竭其力也。没，吾安焉，思不匱也。至哉孝道，烏有窮乎？