續絃論

唐彪曰：凡人一夫一妻，兩皆壽考，固荒論矣。或不幸而中年失偶，再爲續娶，則後妻與前妻之子，極是難處。故後妻非必不賢，前子非必下孝，彼此猜疑之心起，遂使歡笑𠮓爲怒罵，骨肉轉成仇敵。一言也，言之者無心，聽之者有意。一禮也，失之者無心，觀之者有意。漸至失歡，終成大憾。爲父者，豈可聽不明之婦與童穉之子，兩相攻擊，而釀成大害耶？須背後訓其子曰：事繼母，當和氣婉容，不可剛暴，一見188使氣。又須私下導其妻曰：凡後母愛前母，兒賢名易出。無心之失，不可認眞。更察其心跡之隱微，善以調停之，使其相安。不然，鮮有不傷殘者。中間又有陰毒之婦，怒其子，不形於聲色，或當面說好話，復從閒言冷語中指摘其短。無識之夫，聽之日久，便落其圈套，以爲子眞不孝，遂亦變心，横加鞭撻。嗟嗟！穉子一身，誰爲倚賴？所賴者，父母之愛耳。母旣陰毒，父又變心，可憐無倚無依，惟有抑鬱一死而已。回念前妻，何忍出此？特發此端，以爲有子再娶者鑑。有親母爲子剃癩頭，血流至耳，見者以爲愛之極。使在在繼母，人將目爲狠心矣。夫剃頭一也，人論不同，疑心惑189夕。一行案元秦閏夫前妻生一子而死，繼娶柴氏，又生一予，兩子俱幼。閏夫病篤，以前妻之子託柴氏撫養，柴愛恤如己子。後有惡少殺人，連累前妻之子，應論死。柴氏引已子到官，泣訴曰：殺人者次子，非長子也。次子亦自認與兄無干。官反疑次子非柴氏所生，審問鄰衆，始得其情。嘆曰：妻能割愛以從夫言，子能趨死以成母志，此天理人情之至也。因詳上而奏於朝，赦其罪而旌其門。噫，爲繼母者，以柴氏爲師，則善矣。張開妻孔氏，生五子而死。繼娶李氏，悍虐異常，五子受七人三間，改行190虐，奔哭於母墓。夜夢母撫其背，取白巾，泣題詩曰：新人閒舊人，啼泣淚盈襟。同衾今已隔，對面永無音。有章憐遺子，無情亦任君。欲知腸斷處，夜月照孤墳。子覺，見墨迹未乾，歸呈於父。父以吿連帥，聞於朝，將李氏發配嶺南而死。劉廷式登第歸，其先定之妻已盲，岳父貧賤，不敢議婚。廷式擇日完娶，或勸納其次女，岳父亦允。廷式曰：此女吾若不娶，無人敢娶，必擱悮一世，何忍出此？竟娶之，和睦到老，生二子，皆大貴。乙福建文紹祖，娶柴公行之女爲媳。旣下定，柴女忽中風，191紹祖欲退婚另娶。其妻曰：我有兒，當敎之，順天理，自然長久。倘悖禮傷義，是爲速禍。紹祖聽妻言，遂娶之歸。次年，其子登第，柴女之風亦愈，生二子皆貴。河東朱章，幼時有僧相其貌大貴，章嫌其妻貌陋，乃停之別娶，致妻抑鬱死。越二十年，復遇前僧相之，驚曰：君相改矣。吾昔相君大貴，今無望矣，不知何事損德？章曰：别無罪過，或者薄待前妻，以致於此。未幾染病，見妻來追而死。順治年間，嘉興錢某館於孫氏，其家有女年十七，值淸明拜掃，主家皆往，留此女守屋，錢私通焉。女有孕，父母大甬監192詰之，女以實吿。其父以錢尙未娶，欲贅之以揜醜，因吿知此意。錢作色曰：汝女不才，何得汚我？不認其事。女父大怒，返責其女，因自縊死。次年，錢赴考中式，夢此女抱子立於前，會試亦然。後官得江寧司理，值鎭江之亂，從逆諸人俱發錢勘問，因貪賍論絞。命下之日，又夢此女以紅巾套其項，次日正法。或曰：如此無義之徒，赴考何以得中？曰：削去前程，其報尙輕。必如此絞殺之，方足以抵其自縊之命。此天道之巧也。余好覽古，見亂之於始，棄之於終者，無不爲冤鬼所追。兹不能盡述，聊舉此以爲鑒。193潘仲謀曰：人生天地父母而外，君恩最大。夫朝