慎言文

：夫言者，心之聲也。發言為聲，蓋可知其人之心性；聆音察理，亦可辨其誠詐奸忠。是以古之君子，三緘其口，三省其身，恐以言而招尤，畏因言而喪德，其慎諸巳右互軍扶，可謂不苟矣。然而究於今，世風日下，大雅難興。口設雌黃逞巧言，渾如百舌；胸存詭譎施讒口，何異䲭鴞。一430八二男卷三飲中李仙慎言文：三十二終日嘵嘵，毫無修身齊家之語；滿口刺刺，盡是謗聖毁賢之詞。嫉人之才，遂乃破縱為横；妒人之能，竟自顛非倒是，不管鄉黨親誼；惡則任意譏誚，那論尊卑；骨月惱來，亂爲詆謗。甚或妄談閨閫，汙辱貞節，訕笑四老成，侮弄愚懦。以致挑是唆非，夫婦不和，弟兄不睦，親戚生隙，朋友挾嫌。由此互相不察，遂致各生疑忌。於是同室操戈者有之，同儔爭鬬者有乏。繼則親朋竟似路人，骨月變成仇寇。因而鷸蚌相持，漁人得利，明謀暗騙，利己不顧損人；嘴巧舌尖，矯情竟能悖理。431抑或唆人爭訟，兩面毒心辢手；誘人爲非，一味蜜口甜言。再則播淫詞，揮刀筆，狼狽為奸，高下其手，而當局者原同夢寐，在鼓脣搖舌之輩，猶哂其愚而嘲其癡也。然自局外人觀之為不可。夫人之性情不一，賢愚各別，聰明者非無悞，愚魯者豈盡昏？苟或反復推求，得明心性，則必豁然貫通，始知從前之同室操戈者、同儔爭鬬者，親朋作路人，骨月成仇寇，一切矯情悖理、爭訟恣淫者，槪非吾之本意，實由人嘖嘖巧言所惑也。寸念一轉，必知去惡為善，悔過知非，亦必視432進讒言者爲仇寇矣。嗚呼！陰騭文有云：常須隱惡揚善，不可口是心非。此正為妄言、讒言者戒，而人胡不知？徒以流言枉積無窮之孽，致取日後之尤，非但天懲有律，而且人世貽羞。凡善於讒言、妄言者，當亦反躬自思，有人以我讒毀他人之事，詆誹他人，這言轉遺於我，我之心當如之何羞且忿耶？而以我之言推及於人，人之心當如之何羞且忿耶？以此三自反，則雌黃之口可免矣，而亦不致招人之怨恨，視為仇寇乙也。願天下人務當三緘其口，以學金人，勿吐無益身433心之語，勿談有傷道德之言，則默默中種無量之福田，亦必受無疆之福報。孔子曰：巧言令色，鮮矣仁。又曰：敏於事而慎於言。此聖道教人所當深戒也。果若體而行之，亦可為賢哲矣。十二月十八日申刻。鎮壇江公維清詩：歲未除兮春又來，隔窗暖日釀梅開。焚香掃地兼沽酒，准備仙翁降玉臺。話今日諸位仙眞畢集，爾等竭誠以待。濟眞人詩：日暖儼然春意回，縱横開放幾枝梅。兒童434街巷齊歡舞，臘鼓敲將舊歲催。一海蟾劉仙詩：臘鼓敲將舊歲催，已然葭琯動飛灰。古今來去升沉事，得意人能樂幾回。南華真人詩：世上無如為善良，英雄非竟論豪强。分明天理前車鑒，善降禎祥惡降殃。宏敎眞君詩：世事升沉何必疑，鸞壇爲吿衆生知。福因善積禍因惡，各立功行切莫遲。諸諸位祖師駕至，爾等行禮。釀花墨客藍仙詩：縹緲祥雲下大羅，醉來拍板且高435歌。明心達道人原少，䘮恥亡廉世本多。未悟幻身如夢景，徧能孽海惹風波。晨鐘暮鼓聲聲震，都不驚聞可奈何。西華帝君詩：醉罷瀛洲又降壇，沙飛筆舞墨翻瀾。隨心歌詠原容易，到處宣揚何畏難。普願生民登覺岸，但求黎庶出迷灘。千方百計垂詞訓，談得脣焦舌亦乾。雲房道人詩：洞天福地在何方，莫謂雲山路杳茫流。八水年華容易去，浮生事業最難長。若依道德循賢聖乚，436即可精勤作善良。如此修為天必佑，自然家道見興昌。孚佑帝君詩：年年趨向世途忙，難得安居雲水鄉。為代上天宣善敎，偏從下界惹愁腸。良言入耳無心採，棒喝當頭轉眼忘。畢竟安瀾何日慶，回思難禁淚霑裳。曹眞人詩：滔滔孽海苦無邊，陷溺愚迷最可憐。畢世一盡因兒女累，一身都爲利名牽。難償舊日冤家債復典一，一結當時歡喜緣。急喚凡夫休自悮，囘頭快上救生船。437山笛史韓仙雨：雲氣迷茫冷氣催，臨壇勸世每停杯；修身須比無瑕玉，立志當成有用材；舉一反三靈便聚，登高自邇智方開；殷勤為囑蒼生等，細把斯言自主裁。張眞人詩：仙壇幾度費沉思，又值冬殘歲暮時；煖酒難消心上恨，多愁懶賦意中詩；刼災曾懇慈恩免，善果頻敎黎庶滋，究竟有誰遵敎化，幾人猶豫幾人疑。