7壽世慈航卷之常熟顧涇同志氏藏

太上感應篇

太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。又有三台北

一一斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神在人身中一，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，竈神亦然。凡人司有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小有數百事，欲求長生者，先興須避之。是道則進，非道則退，不履邪徑，不欺暗室，積德累功，熱8心於物，忠孝友悌，正已化人。矜孤恤寡，敬老懷幼。昆蟲草木，猶典不可傷。宜憫人之㐫，樂人之善，濟人之急，救人之危。見人之得如已之得，見人之失，如己之失。不彰人短，不衒巳長，遏惡揚善，推多取少，受辱不怨，受寵若驚，施恩不求報，與人不追悔。所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，常立三百善。苟或非義而動，背理而行，以惡爲能，忍作殘害，陰良善，暗侮君親，慢其先生，叛其所事，誑諸無識，謗諸同學，虛誣詐譌，攻訐宗親，剛强不仁，狠戾自用，是非不當，向背乖宜，虐下取功，謟上希旨，受恩不感，念怨不休，輕蔑天民，擾亂國政，賞及非義，刑及無辜，殺人取財，傾人取位，誅降戮服，貶正排賢，凌過寡，棄法受賂，以直爲曲，以曲爲直，入輕爲重，見殺加怒，知過9東不攺，知善不爲，自罪引他，壅塞方術，訕謗聖賢，侵凌道德，射飛逐走，發蟄鸞棲，塡穴覆巢，傷胎破卵，願人有失，毁人成功，危人自安，減人自益，以惡易好，以私廢公，竊人之能，蔽人之善，形人附治北之酖，訐人之私。耗人財貨，離人骨肉。侵人所愛，助人爲非。逞圭焉作威，令人求朋。敗人苗稼，破人婚姬。苟富而驕，苟免無恥。認僧翁推過，嫁禍賣惡。沾買虛譽，包貯險心。挫人所長，護已所短。乘農聲追脅，紋暴殺偈。無故剪裁，非禮烹宰。散棄五榖，勞擾眾生。破所之家，恥其財寶。决水放火，以害民居。素亂規模，以敗人功；損人器物，以窮人用。見他榮貴，願他流貶；見他富有，願他破散；見他色美，起心私之；負他貨財，願他身死。干求不遂，便生咒恨；見他一失便便說他過；見他體相不具而笑之；見他才能可稱而抑之。埋蠱厭人，用藥殺樹；恚怒師傅，抵觸父兄。强取强求，好侵好奮。10擄掠致富，巧詐求遷。賞罰不平，逸樂過節。苛虐其下，恐嚇于他。一一八怨天尤人，詞風罵雨。黔合爭訟，妄逐朋黨。用妻妾語，違父母制。得新忘故，口是心非。貪冒於財，欺罔於上。造作惡語，讒毁平人一四。毁人稱直，罵神稱正；棄順效逆，背親向疎；指天地以證鄙攘，引一神明而鑑猥事。施與後悔，假借不還；分外營求，力上施設淫慾。典民過度，心毒窮蘇；穩食餧人，左道惑眾；短尺狹度，輕秤小升。以傷興雜眞，採取姦利。壓良爲賤，設養懸人。貪婪無厭，咒詛求直。嗜酒同悖亂，骨肉忿爭；男不忠良，女不柔順；不和其室，不敬其夫。每好矜謂，常行妒忌；無行於妻子，失禮於舅姑；輕慢先靈，違逆上命。作爲無益，懷挾外心。自咒買他，偏憎偏愛；越井越竈，跳食跳人。陶一典命難去，韓同損子墮胎，行多隱僻。晦膽歌舞，朔旦號怒。對北涕唾，及溺對商焉。士聲即序，吟咏及哭。又以竈火燒香，穢柴作食；夜起祼露，八節行刑；睡流11星，指虹霓，輒指三光；久視日月，春月燎觀；對北惡罵，無故殺，上壁打蛇。如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫。又諸横取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至爲妄取者，又相欲有者，是易乃兵兩縣門前，一縣文扶乙詔一馬不勉而行之。一、