文昌帝君勸惜字紙文

凡士之隷吾籍者，皆由敬重字𥿄中來。如宋朝王沂公之父，見字紙遺墜，必拾以香湯洗燒之。一夕，夢宣聖拊其背曰：如何敬重吾字𥿄之勤也。惜汝老矣，無可成就，他日當令曾參來汝家受生，顯大門閭。未幾，果生一子，遂命名曾，及狀元第高。此事雖遠，猶足微也。予怪今世之人，名爲知書而不能惜書，往往輕字𥿄，或以背屏，或以裹褥，或以泥窗，或以拭穢，如此者不啻相倍屣矣。豈知我有善惡二司，按察施行，以警不敬字𥿄之類。如平生苦學雞窗，一旦場屋或以失韻誤字，例爲有司之黜，終不能一掛名虎榜者，皆神奪其塟，以示平日不敬字𥿄之果報也。諸生甘受此報，恬然不覺，甚至子孫不130識字，舉家因而被害，又比比矣。卽如瀘州楊百行坐經文而舉家害，昌郡楊全喜埋字𥿄而五世登科，果報昭昭，在人耳目。士人苟以字𥿄爲重，或埋之於土，或焚之於火，更率諸家始終不怠，卽是諸生功名之梯級，而父母責望之路也。倘不然，則頑流後代，可不畏哉！惜字歌丁彦超著惜字大功德灰推溝側路旁堦側，眼見須當拾。土埋火化付長流，覆瓶瓮糊窗糊壁。算將來是拙。省得許多錢，造下無邊乙孽。天公竦手不相饒，有時一朝千倍折。舊文章，破書籍，加意收藏，無用的不如燒訖。嘗見貧人去賣錢，道是飢寒顧不得。此話正癡絕。今世飢寒前世孽，不由人擺畫。孽上增添孽衣食，如抱薪救火，決水救溺，重擔還加石，死亡益迫。此話正癡131祀。思量道理不難明，世間尊重無誌忠門詔古經典流千劫，全憑墨迹。達天門，昇帝關，名小利大，小八而船怨四目之得。