高忠惠公同善會原式

會名同善，每季主會，不論有爵無爵，但素行端潔、料理精明者，卽可公同推舉，輪流任事。會期定四仲月之望，倘有事須易主會，於旬日前揭於會所。一、會日俱以己刻，俟諸友畢集，序揖班坐。茶畢，鼓鐘肅衆。司講者用通俗言語，不煩文采，務使人人易曉，感動善心。倘慮聽者未諳，每會更大書講語一𥿄，粘貼會所壁上。365會寶自九分至九錢止，俱自書尊號銀數，臨期持付司籍者一登記。不赴會而願助者聽於先期送主會處收貯。後期而願入會者，聽補送。此會乃前人立下方便法，每季一舉，中人之家，不過每日省錢一文，稍嬴之家，不遇每口省銀分，卽可扶窮救苦。會齎隨所至多寡，約爲三分，以二助貧，以一給棺。助貧似勸善爲主，先於孝子節婦之窮而無告者，次及貧老病苦之人，公不收於養濟，私不肯爲乞丐者，要在會中諸友平日咨訪的確，會後五日内卽賑給，以省應酬之煩。其他一切窮民，力難是及，止於會日，俟眾將散時，主會當面以零錢隨意施捨，盡共一念而已，餘日當不給。至於不孝不悌、賭博健訟、酗酒

無賴，及年力强壯，游手游食，以至赤貧者，皆不濫助，以乖勸366善之義。又有似宜助而不助者四種：一曰衙門中人，少壯時白手取財，受享過分，暮年窮苦，稍償其孽，此正天道，人誰敢乙違？二曰僧道不耕而食，造化所嫌，況彼自能廣募，此會纖徹，無吿所賴，豈堪分之？三曰屠户雖行業落定，仁心必短，不敢四助其不仁。四曰敗子奢華無度，嫖賭雙全，蕩祖業，壞風俗，其罪大矣，可憐不足惜，正謂此輩。此四種者，主會勿徇情面，以懈眾人樂施之心。給棺者，止據城中無告耳目之所見聞，各鄉不能周也。如入會漸衆，助資漸厚，推而廣之有時。給散時，先酌定應賑銀數，主會務親秤親封，當面給發。其貞女節婦及老病不能登門者，托附近本人親友傳付，務令實惠。一、訪確貧老兼極及節孝奇卓者，每季給助。其餘應賑人户，逐367名下註定銀數，塲許某日面發，本日不必候領。餘外不合助格，及貧人未入訪冊者，示令各安義命。如臨期紛紛自行陳乞，一槩不准。給棺之法，務於先期將本會現銀三分之，付水行置造，較之零買，工料頗良，一便也。分置四門菴寺，死者猝求出一小禦，立足應急，二便也。棺上曾某年某季再以于支號，領者難於假冒，發者無因勒索，三便也。若存銀給價補中，來往諸弊叢生，所宜深念。收散會齎完日，主會卽將助銀姓號幷給過人戸數目，用公一、費刻會籍，傳送會友。