全眞馮尊師

，本燕趙書生，游汴遇異人，得仙學。所賦歌曲，466高潔雄暢，最傳者蘇武幔二十篇，前十篇道遺世之樂，後十篇論修仙之事。會稽費無隱獨善歌之。元虞集鳴鶴餘音序○馮尊師名號里居未詳。蘇武幔二十篇，虞集有和作，見國朝李調元函海。詳馮作，蓋亦兼南宗金丹之學者。省掾李孟容度爲余言，元統間在都門見一全眞先生，年五十餘，相貌魁偉，嘗坐省東茶肆中，所言輒有驗。因訪其寓所，乃在五門外第二橋民家，遂以出處叩之。全眞曰：汝仕不在北方，且宜南歸，四十後方可食祿。臨別，偶問及時事，全眞曰：此後當改至元，至元後改至貞，天下亂矣。僕曰：國初已有至元。全眞曰：汝第識之。僕南還至關河，聞改至元，心益信之。及改至正，則知貞者正也。四十後方補饒州府史。夫全眞之言，如燭照數計，特不知果何術也，豈非至467人者乎？輟耕錄以上長春及諸眞再傳，以下弟子傳授未明者。酥醪洞主曰：李道謙鈔集碑銘爲甘水仙源錄，紀長春及諸眞法裔傳授最明。其書成於世祖至元戊子，後無賡續者。金石萃編詳錄碑文，訖於宋、金。寰宇訪碑錄等書雖及元代，祗載其目，然其爲全眞嗣法者略可考見。元時江南爲正一掌敎，河北爲全眞掌敎，金石目中所載北方諸師眞道行，蓋全眞法裔也。茲摘錄於後，異時搜得拓本，當續輯之，以爲補遺。清貧寂照順化眞人王君道行記，郭時中識，正書，上刻眞人昇仙圖，憲宗元年八。