195

孫玉陽宗師傳

師姓孫，名守一，號玉陽，原名尙之，歸安諸生也。生有神智，年三歲，能辨疑獄，全其親誼，其事未詳，鉢鑑續所載如是。鄉里艶稱之。旣長，博聞絗記，且精騎射，自命不凡。然不屑入世，常体金

蓋之雲根，爲元初衞正節先生所建，今其址已無存矣。年十九，遊金陵，遇太和沈於陶谷，慨然以得仙爲分內事，遂偕隱茅山，授以秘書三十六種，師則一一精詣其髓。鉢鑑續記其詳。沈祖大悅，授以按：鉢鑑載：師爲太和宗師首師承宗旨，命名守一宗弟子。同居茅山二十三年。歲丙申順治世宗196十三年。歸休金蓋。浩然至，卽陶靖菴先生。師問何持？答曰：穿過一線天，直造大悲界。師曰：何如踼倒落伽山，瀉出無生境乎？相笑而别。已上四十五字，鉢鑑續笑而别所無，出自金葢雲箋。旋又出遊名山，復駐茅山乾元觀，得□蹺峯皈投。康熙甲辰四年也。遣其門人周太朗之杭之大德觀，并與宗旨一冊，使嗣赤陽黃律師。赤陽，木太和弟子，與師爲同門，後往受戒于崑陽律師，故亦稱律師。師遂飄然而出，閒尙有世。又按鉢鑑續所載：早辰之明年乙巳元旦，門人而出，靑雲范靑雲邇師於天言之瓊臺，遂從行十有二而出。靑雲子記其問答語言，編列鉢鑑續九卷。此傳但止借其後之履厯，鉢鑑續旣未願著，考之他書，亦無左證，故仍閱之。197得其宗旨者，閟曉峯木係觀其所漸後。周明陽卽名太朗者，鉢鑑續載如是。范靑雲亦得宗旨，而不自列名，觀干下文可見。是爲龍門第八代宗師。懶雲子曰：余按鉢鑑續九卷，纂自湖廣人范靑雲，名太淸，其傳列卷三，范亦從師十二載。考之鉢鑑續，自康熙四年元旦，邇師於天台，遂從他去。越十有二年而出駐于桐栢山云云。自記其間答語言，編成第九卷，不下萬七千言。迨後雍正閒，感奉世宗憲皇帝勅，建崇道觀，大與桐柏山宗風賴以一振。苟非心198承宗旨者，曷克臻此？然其爲本師記事，謂得宗旨者，但稱閻、周二子，而自逸其名。由今觀之，明陽旣爲後於陶黃，承當戒律，曉峯復從事於法秘，駐守乾元。說見前註。承師脈者，惟靑雲子一人矣。余思靑雲，其殆勞謙君子人與？輕雲子曰：然，非也。葢棺然後論定，范宗師精嚴之至者也。謹按：玉陽身分，具見先後各傳中。此處本傳但要言不煩，葢旣得傳人，遂飄然出，絕不復措一詞，極似崑陽鉢199鑑筆意。

200