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徐根雲律嗣傳

根雲徐生，名陽盈，字應仙，江南泰州人。性直而恭，慈而毅。童年奉道，晚歲皈余。嘉慶三年戊午殆至山，年六十有五矣。金蓋工興，根雲勞瘁矣。并曰相操日無刻定，根雲無懈色也。最可嘉者，余嘗無故呵斥，根雲不之辨，惟唯唯自責。嘗受初眞戒，而內外番符中極得閒則誠誦三元經，有翛然自得之趣。年近七旬，無衰邁態。葢其兀坐功深，早絕嗜欲故耳。間其事師亦多矣，引曾近高賢，講求有432素，故惟析疑問難，不有米砂瓜豆之迷。愧余不德，有負根雲，抱貞長逝，未有疾聞。葢惜具不得其魂可招根雲。根雲，有功可錄，有志可旌，是爲傳。一片神情，如春雲之澹宕，令人想見其老成純粹，休休有容，一團神影。433王獲雲宗嗣傳護雲王生名陽泰，字守醕，原名九如，字鶴臯，成都武世家子。力勇而技精，膽大而智圓，有古俠士風。嘗從征荆楚、川陝，事在乙卯、丙辰之歲。曾以得勝功，厯錄兄其力勇而瞻大也。賞翎三次，軍中呼爲鐵鷂子。會經略明公名亮中道八都，未能奏叨叙，僅以千户職名歸籍。年五十七至浙，適其父盟姪米司馬旅卒於武林，四嶺壁立，貧無以殮。護雲售其衣物，得三434百餘金。又爲奔走台郡守洪、杭郡守李、錢邑令曹，得助干金，親扶其柩，直至巴蜀，以其餘資付其家，且爲購山卜葬。司馬之子某來浙，厯述其仗義如此，而護雲未嘗自道也。此嘉慶九年間事。歲丙寅六月十日，特至金蓋，乃大言曰：我聞之，自是英雄閒散，激烈之英雄，閒乃神仙。我願終生以事子，收我則生，不收，前湖洋洋，卽我葬身處也。余怪其語，壯其导，適將他之，乃盡以山事付之。山自蔣、陳以來，至乾隆435次年，爲乾隆六十年乙卯，傳子又卒，山無守者，四壁爲之一空。明年爲嘉慶元年，乃得懶雲子八山，慨仙蹤之不振，李碧雲從舉業中人，不徒久住。次年丙寅，適護雲王君來，由懶居守，故懶雲子遂以由事付之。竊藉前後六十年來，其往來山中者，善信固屬不少，而俗情道榤者亦頗有之。故下女云：魚龍泥寄也。魚龍混寄，處之非易，且素無蓄積，周致尤難。余心以爲憂，護雲欣然受曰：甘苦436漢山一界，我分也。得收，死且不厭，況任勞怨乎？於是獨居山宇，非曰親操，載守載創，事神待客，竭敬且誠。外來橫逆，百計千侮，護雲不怒不仇，間或稍作聲色以制之。日不如是，則山難敝。得慈行仁以義，天神其貌，菩薩其心，整治而冐，小不知謹，是誘人犯法，我不忍也。甯使人怨我、笑我、誹我、詈我，第毋自內動眞嗔，以違宗敎，故有識者皆敬之。計自丙寅以來，謂自嘉慶十一年至十四年。時而巡山，時而步塍，風雨不之阻，寒暑不之間，卒緣得疾。然出則茂其林，田則阜其植，山用日足，債負日清，匪徒不敢近，志士得安遊，其437靖山之功爲何如哉！山非仁里，護雲蜀人也，語言不通性，其魂可招情强合，其受侮之多，有不可勝述者。嗚呼！護雲竟於已巳觀共年六月二十七日棄我而逝。雖然，護雲之心猶惓惓也。我兩地分神辭世，何異輕雲子當年閒？其於是月二十六日，神至湖城，訪我甥李廷佐於其館。時李適往盛澤未歸，人皆見其聲音顏色自若。日我將歸，山事無托，我故來。兹山爲嬾雲子山，而先生爲懶雲子甥。某未來時，先生守之。某今將行，不伊托，將誰托？翼日，李歸，其居停沈某所述如此。是日，荻岡倪某亦得護雲至其家。438此市何來？具神化更不可以矣。且擕一靑衣童子，年約十三四。護雲辭以將歸，促倪入山，而善飯健談，一如平日。異哉！修不足者難致此，心不堅者難望此。護雲其蜕也歟？何行之奇乎？兹爲列傳，錄其畧，以備修志乘者之採擇云。護雲生於乾隆戊辰年六月十三日辰時，卒於嘉慶巳巳年六月二十七日戌時，享年六十有二。是年冬，余爲卜葬於菡蓞山之東北𪋤。英雄閒去卽神仙，修到梅華定夙緣。不有師傳眞日訣，焉能神化竟飄然。我謂王君當世神仙也，文以平澹出439之，斯爲宗泒也。