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堅密禪師傳

堅密禪師者，靈峯老人弟子也，姓吳氏，爲𡽪州歙縣諸生。年二十八，遭世變，出家。適靈峯老人駐錫仰山，遂皈投法，名成時。越二年，從師來湖，勤修淨業，日有定課，雖甚寒暑，臨烈歌傳，不敢稍懈。至歲己丑，遂主慧明寺方丈，相契有雪簑翁。越十載，謝事，退休金葢之蘧雪。按：金葢雲成時禪師入山，遂楬蘧雲庵。

著有傳燈錄、周易註、楞嚴經咒註疏，刊有靈峯老人淨土十要等書，自以觀經初門、彌陀行儀二種742附之。與靖菴、石菴、凝素、華陽諸道者相契洽。靖菴、石菴俱姓陶，凝素姓謝，華陽姓程。靖菴、華陽傳列卷二，石菴、凝素傳列卷三。歲己酉，康熙八年。歙人來延主仰山方丈。及至山中，猛獸皆馴伏。自撰齋天法儀，感天神現身，人多見者。歙人以其事聞於金葢，石菴子爲之序，載金葢云箋中。後往江甯，駐天界半峯。師嘗吿人曰：淨土持名之法，大要有三：一者，六字洪名，念念之間，欣厭具足。如出幽獄，奔託王家，步步之問，欣厭具足。是故萬緣之唾不食，衆苦之怂莫回。高置身於連華，便訂盟於芬利。蛆蠅糞讓，可殺驚漸。743二者，參禪必不可無淨土，爲防退墮，甯不寒心。淨土必不可入禪機，意見稍乘，二門俱破。果能專脩淨業，不須更涉餘宗。冷煖自知，何用強辨。三者，一句彌陀，非大澈不能全提，而最愚亦無少欠。惝有些子分別，便成大法魔殃。只貴一心受持，甯羡依稀解悟。乞見。若見小利，急須吐棄無餘。捧打石人頭爆。爆諭實事。已上三要，頗切今時。㭻能眞寶指迷，我願捨身供養。但恐法門之戲論難忘，生死之天懷不切，或執摩尼而視同瓦礫，或以指爪而撮摩虛空，或744抉翳而與眼以明，或傳經而苦舌之鴂。如此則揚之與抑，總莫暢乎木懷，而信之與疑，皆不成乎三味。間有大智，知進知退，知存知亡，而未遘至人，未獲圓悟，未窮極致，未學要詮，欲升永明之堂，入楚石之室，居五濁之世，闡難信之宗，殊非聊爾。故淨土法門，至簡至妙，唯以現前一念無明業識之心，專稱佛號，無閒一心，未有不親證親到者。北說具見餘學齋集，藏有卯載有二十餘言。兹本金葢雲，此援原傳。師居江甯凡五年，至歲戊午十月十五日，合掌跌坐，逝於半峯，年六十有二。得其傳者，爲745巖中地霞標法師。霞標名超城，亦□郡人。