沙彌辯詩意
沙彌辯詩意
乾符末,有客寓止廣陵開元寺,因友會語愚云:頃年在京,權寄靑龍寺日,見有客甞訪寺僧,屈賔署屬,主者忽遽,不暇留連。翌日復至,又遇要地朝客,不得展敬。別時又來,亦阻他事。客怒色,取筆題門而去。詞曰:龕龍東去海,時日隱西斜。敬文今不在,碎石入流沙。僧衆皆不能詳,獨有沙彌能解之。衆問其由,則曰:龕龍去矣,有合字;亡丁時日隱也,有寺,敬文不在,苟字也;碎石入沙,卒字也。此不遜之言,辱我曹矣。僧人大悟,追前人,杳無蹤由。客云:沙彌乃懿皇朝文皓供奉也。客飲甘露亭,有甘露寺僧語愚云:吳王收復浙右之歲,明年夏中夜,月瑩無雲,望江澄澈如晝,諸徒侣悉已禪寂,竟無人蹤,禽犬皆息矣。獨某默默持課,時亦惜其皎月沉房廊,臨江恰幽靜。俄有數人自西軒而來,領僕厮輩挈酒壷,直抵望江亭而止。皆話今宵明月,江水淸澄,得與諸人邂逅相遇,且不辜兹景矣。僧窺之而思曰:中夜禁行,客自向來,必是幽靈異人乎?乃於窻際俯伏而伺之。旣至,坐定命酒,羅列果食器皿,隨時所有。東向人南朝之衣,青陽甚美;西坐一人,北虜之服,魁梧亹亹;北行一人,逢掖之衣,指東向者設禮而坐;南行一人,朱衣霜簡,淸瘦多髯。飛杯之頃,東向者語西坐曰:項羽重瞳僧,有烏江之敗;湘東一目寧爲四海所歸,果致如是乎?虜服乃笑而言曰:往者賢金昆不堅,籬棘見未萌,吾子豈有向來之患乎?由是二客各低頭不樂。梁同朱衣曰:時世命也,知復何爲?且某又忽致此,二三君子以爲何如?東向者曰:朝代雖殊,古今一致,俾公縱無滿宫多少承恩者,似有容華妾也,亦恐不脫此難。北向逢掖衣曰:此猶可也,大忌者,滿身珠翠將何用?唯與豪客拂象牀,大患此也。朱衣欷歔低頭而已。東向曰:今日得恣縱江南之遊,皆乏風流矣。僕記云:邑人種得西施花,千古春風開不盡。可謂越古超今矣。酒至西行,虜服曰:各徵曩日臨危一言,以代絲竹,自吟自送,可乎?衆曰:可。虜服乃執杯而吟曰:趙壹能爲賊,鄒陽解獻書。可惜西江水,不救轍中魚。次至逢掖,舉杯而歌曰:偉哉横海鱗,壯矣垂天翼。一日夫風水,翻爲螻蟻食。巡至東向,曰:功遂侔昔人,保退無智力。旣涉太行險,茲路信難陟。以至朱衣,乃朗吟曰:握裏龍蛇𥿄上鸞,逡巡千幅不將難。顧雲已往羅隱耄,更有何人逞筆端。吟罷,東樓晨鐘遽鳴,僧戶軋然而啟,歘爾而散,竟無蹤矣。僧之聰慧不羣,多有遺之者,愚故得而録其畧焉。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
