爾朱洞

字通微。其先出於元魏爾朱族。少遇異人，傳還元抱一之道，因自號歸元子。初隱蓬山，後賣藥蜀漢間，行動如飛，好飲猪血酒，吟哦詩。逆旅主人每夕怪其屋有484聲，因窺之，見其身自榻而升，觸棟而止。或於枯骸中得物如雀卵，持以問洞，洞曰：繇服神丹而不能修煉，故純隂剝消，無陽與俱，獨就丹田成此耳。若女子吞之，當生異兒。唐末王建圍成都，洞亦在城中。城久不下，建約城陷日誅夷無噍類。主人翁甚懼，洞曰：無憂也。乃施席作法，籠攝建與三軍，皆見神人乘黑雲叱建曰：敢有禍吾民者，禍即反汝。建等怖伏曰：不敢。後建人成都，戒兵勿殺，民不改肆。洞賣丹藥，每一粒要錢十二萬。時有某太守欲買之，曰：太守金多，非一百二十萬不可。太守以爲移言惑衆，命納之竹籠，沉於江中。至涪陵上流，二漁人乘舟而漁，舉綱怪其重，出之，乃洞也。漁曰：此必異人，人485定乎？扣銅缶寤之。少頃，洞開目，問漁人曰：此去銅梁幾何？有三都乎？漁人曰：我白石江人，此去銅梁四百里。自是而東，即豐都縣平郁山仙都觀也。洞曰：吾師謂吾遇三都白石浮水，乃仙去，殆此地耶？先是洞每至江濵，輒投白石，驗其浮沉，人不解也。洞旣登岸，語二漁人曰：視子類有道者，亦有所傳乎？二漁曰：我昔從海上仙人得三一之旨，煉陽修陰，亦有年矣。洞於是索酒與劇飲，取丹分餌之。至荔枝園中，三人昇雲而去。三通人附

陳搏，字圖南，號扶摇子，毫州眞源人。初生不能言，至四五歲，戲渦水，水濵有靑衣媪引置懷中乳之，即能言，敏悟過人。及長，經史一覽無遺。十五，詩禮、書數以至方藥之486書，莫不通究。親䘮，先生曰：向所學，但足以記姓名而已。吾將遊泰山，與安期、黃石輩論出世法，合不死藥。安能與世脂韋汨没，出人生死輪廻間哉！乃盡散家業，惟携一石鐺而去。梁、唐士大夫挹其淸風，得識其面，如覩景星慶雲，然先生皆莫與交。唐明宗聞先生名，親爲手詔召之，先生至，長揖不拜。明宗待之愈謹，以宫女三人賜先生。先生賦一詩謝之曰：雪爲肌體玉爲腮，多謝君王送得來。處士不興巫峽夢，空煩雲雨下陽臺。以詩及書奏付宫使，遯去，隱武當山九室巖，服氣辟榖，凡二十餘年。復移居華山，時年已七中餘矣。常閉門卧，累月不起，

487先生也良久起曰：腄酣奚爲複我？後世宗召見，賜號臼雲先生。一日，乘驢遊華隂，聞宋太祖登極，拍掌大笑曰：天下自此定矣。太祖召，不至，再召，辭曰：九重仙詔，休敎丹鳳□來；一片野心，已被白雲留住。太宗初年，始赴召，惟求一静室，乃賜居於建隆觀，扃戸熟寐，月餘方起。辭去，賜號希丙先生。端拱元年一日，語門人曰：吾來歲中元後，當遊峨嵋。明年，遣門人鑿右室扵張超谷。旣成，先生往造之，曰：吾其歸扵此乎？先生初欲示化，使盡夜燃□，至期，以左手至頤而終。逮七日，容色不變，肢體尚温，有五色雲封谷口，彌月不散。年一百一十八歲。先生九精易學，鑿人察物，辨別聖凡。初兵紛時，太祖之母挑太488祖、太宗扵籃以避亂，先生遇之，即吟曰：莫道當今無天子，却將天子上擔挑。又遇太祖、太宗與趙普遊長安巿，先生因同入酒肆，普坐太祖、太宗之右，先生曰：汝紫微垣一小星爾，輒處上次，可乎？周世宗、宋太祖同行，先生則云：城外有二天子氣。神放初從先生，先生曰：汝當逢明主，名馳海內。但名者美噐，造物所忌，惜天地間無完名，子名將起，必有物敗之，可戒也。放晚年竟䘮淸節，皆如其言。陳堯咨旣登第，過謁先生，坐中有道人□髻目堯咨，連曰：南菴，南菴。語已徑去。陳異之，問曰：向來何人？先生曰：鍾離子也。陳爲惘然，欲追之，先生笑曰：已在數千里外矣。陳曰：南菴何謂也？先生曰：他日自知。後陳轉489漕閩中，過墟里間，聞田婦呼其子曰：汝去，南菴促汝父歸。陳驚問南菴所在，往視，則廢伽藍也。有碣云：某年月日，南奄主人滅，祠其眞身於此。乃即堯咨生辰也。又能逆知人意，齋中有大瓢挂壁上，道士賈休復心欲得之而不敢言，先生即曰：子欲吾瓢爾。呼侍者取與之。有郭沆者，少居華隂，嘗宿觀下，中夜，先生呼令速歸，且與之俱徃。一二里許，有人號呼，報其母卒，先生因遣以藥，使急去可救。旣至，灌其藥，遂甦。華隂令王睦謂先生曰：先生居溪巖，寢止何室？出使何人守之也？先生且笑且吟曰：華山高處是吾宫，出即凌空跨曉風。臺榭不將金鎖閉，來時自有白雲封。一日，有一客過訪先生，適值共睡，490見徬有一異人，聰其息聲，以黑筆記之，滿𥿄糊塗莫辨。客怪而問之，其人曰：此先生華胥調、混沌譜也。先生嘗遇毛女，毛女贈之詩，請云：藥苗不滿笥，又更上危巔。囬指歸去路，相將人翠烟。太宗聞先生善相人，遣詣南衙見眞宗。及門亟巽，問其故，曰：厮役皆將相也，何必見王？扵是建儲之議遂定。先生為种放卜上世塟地扵豹林谷下，未爲定穴。旣塟，先生言：地固佳，但安穴稍後，世世止出名將。种放不娶，無子，嗣其姪世衡，世為將帥有聲。先生以易數授穆伯長，穆授李挺之，李授邵康節。以象學授种放，放授廬江許堅，堅授范諤。至今糟粕猶存也。劉玄英，燕地廣陵人，號海蟾子。初名操，後得道改稱焉。明491經，事燕主劉守光為相，雅喜性命之說，欽崇黃老之教。一日，忽有道人自稱正陽子來謁，海蟾邀坐堂上，待以賔禮，道人為演淸静無為之宗，金液還丹之要。旣竞，乃索雞卵十枚，金錢十文，以一文置之几上，累十卵於錢，若浮圖之狀。海蟾驚異之，曰：危哉！道人曰：人居榮禄之塲，履憂患之地，其危殆甚於此。復盡以其錢劈破擲之，遂辭去。海蟾繇此大悟，是夜命家人設宴，棄擲金王。明早，解卬辭朝，易服從道，遁迹終南山下。後又入代州鳳凰山，于壽寧觀書龜鶴齊壽四字，西蜀至代數千里，皆同日時而書，以示分形散景、神變無方之妙。丹成尸解，有白氣自頂門出，化爲鶴，飛冲天。元至元六年，贈明悟492弘道眞君。譂紫霄。泉州人。閩王泉封爲正一先生。閩亡，寓廬山棲隱洞，徒百餘。廣有道術，醮星宿，禹步魁罡，禁沮鬼魅，禳祈災福，知人壽夭。南唐主召至建康，賜之道號，階以金紫，皆不受。金陵旣下，無疾而卒。人知其尸解，莫知其壽算。歸葬日，有祥雲白鶴盤遶送之。景知常，鄧州人。少從趙氊□學道，顏如渥丹。宋太宗召至，俄辭去。嘗遇吕眞人，時或語唐昭宗以來事，殆數百歲。或祁寒浴溪，或大暑曝日，有書生病憊，嘘酒飲之即能行。所居夜抻光滿室。卒，舉其棺甚輕，閒視，惟衣衾有異香焉。493蘇澄隱，眞定人。爲道士，住龍興觀，年八十餘，貌不衰老。五代唐晉之君相繼聘召，皆辭疾不至。宋太祖征太原還駐鎮陽，召見，因求其養生之術，對曰：臣之養生，不過精思煉氣耳。帝王養生異於是。老子曰：我無爲而民自化，我無欲而民自正。昔皇帝唐堯享國永年，得此道也。上大悅，後百歲尸解。劉女，汀州劉安上女，育於宋雍熙初，九齡與羽人談道得度。及筓，許要何氏，劉母送之，忽有一白鵞自空而墮，劉女乘之而去。陳軒詩曰：白鵝乘去人何在？靑鳥飛來信已遥。若使何郎有仙骨，也須同引鳳凰簫。494劉希岳，漳州人。宋端拱中爲道士，居西都老子觀，遇異人得道，號朗然子。嘗自言辛勤未踰十年，人驚不老；歲月俄經一紀，自覺如新。又詩有云：夾眷雙關至頂門，修行徑路此爲根。一日沐浴更衣，陳席而臥，須臾飛出一金蟬，遂失其所。

馬湘，字自然，其先鹽官人，世爲小吏。自然獨好經史，工文學，嘗與道侣徧游方外，至湖州，醉墮霅溪，經日而出，衣不沾濕，言爲項羽相召。飲時以拳入鼻，及出拳，鼻如故。指溪水令逆流，指柳樹令隨水走來去，指橋令斷復續，一切小術，無所不爲。人或有疾吿者，自然無藥，但以竹

拄杖打患處，或以杖指之，口吹杖頭作雷鳴，便愈。有以495財帛謝者，固讓不取，强與之，輙散與貧人。所游行之處，

宫觀巖洞，多題詩句，其登杭州泰望山詩曰：太一初分何處尋，空留歷數變人心。九天日月移朝暮，萬里山川自古今。風動水光吞遠徼，雨𣸸嵐氣没高林。秦皇謾作驅山計，滄海茫茫轉更深。後歸省兄，兄適山，謂嫂曰：特

歸與兄分此宅，我惟愛東園耳。嫂與食，不食，但飲酒。待兄三日不歸，遽卒。明日兄歸，嫂吿以故，兄感慟曰：弟學道多年，是歸託化以絕望耳。乃棺歛，棺中忽然有聲，遂窆之東園，時大中十年也。明年，東川奏梓潼縣道士馬自然白日上昇，詔杭州發其棺，□一竹杖而已。張九哥，宋慶曆中居京師，雖凍雪亦單衣。燕王奇之，嘗召496與飲。後見王曰：將遠遊，故來別，有小技欲以悅王。乃取羅重叠，剪爲蝶狀，隨剪飛去，遮蔽天日。少頃，呼之皆來，復爲羅。王曰：吾壽幾何？曰：與開寶寺浮圖齊。後浮圖災，王亦薨。甘始，太原人。善行氣，不飲食，間服天門冬，行房中之事，依容成玄素之法，更演益之，成一卷。後入王屋山仙去。王鼎。襄陽人。初寄籍醫卜，以養妻子，後遇鍾離先生，遂得仙術，自號王風，于人罕見其飲食也。一日行江，于人見其水中有二影，怪問其故，曰：若欲更見之乎？即現十影，衆皆驚異。宋眞宗召至禁中，長揖不拜，後辤去，莫知所之。所著有修眞書。