543有李，鼻涕有象。

列仙全傳卷之八

吳郡王世貞編次新都汪雲鵬校梓武志士不知何處人，修煉於來賓之武禪山。每出赴齋供，即架靑布幕爲橋，去五七里，或至巿廛，人見而奇之。數年道成，宋建炎初，白日上昇。蕯守堅蜀西河人。少有利物心，嘗學醫，誤用藥殺人，遂棄醫。聞江南三十代天師虛静先生及林、王二侍宸徃，堅步往師之。珪陜行囊已盡，見三道人來，問堅何所往，堅吿以故。道人曰：天師羽化矣。蕯方悵悵，一道八云：今天師道法亦高，吾與之有舊，當為作字，可往訪之。遂授以544咒棗之術，曰：咒一棗可取七文，一日但咒十棗，得七十文，則有一日資矣。一道人云：吾亦有一法相授。與之□扇一把，曰：有病者扇之即愈。一道人云：吾亦有一法相授。乃雷法也。及達信州，見天師投書，聞舉家慟哭，云：虛靜天師手筆，吾與林侍宸、王侍宸遇蕯某，各以一法授之矣，可授以未盡之文。薩由是道法大顯。嘗經潬州，居人聞神言曰：提刑來日至。次日伺之，但見眞人携瓮笠至，身懸提點刑獄之牌焉。繼至湘陰，寓城隍廟數日。太守夢城隍吿之曰：薩先生寓此，令我起處不安，幸為我善遣之。太守到廟，逐薩使去。薩恨之，行數十里，遇人舁豕往廟酬愿，蕯以少許香附之，曰：酬愿畢，願爲置爐中545焚之。其人如約，忽迅雷火焚其廟。越三年，薩至渡，無操舟者，舉篙自剌，置三文錢扵舟中，以償舟金。因掬水浣手，見一神鉄冠紅袍，手執玉斧，立於水中。薩呵之曰：汝何物？速見形。答曰：我王善，即湘隂城隍也。向君無故焚我廟，我無依，因訴之上帝，帝賜玉斧，令我相隨，遇眞官有犯天律，便宜行事。今隨眞官已三年，並無犯律事，且置錢舟中，以此微暗且不欺，無可報君之時矣。今願爲部將，奉行法㫖。薩曰：更隨三年，亦只如是。乃詞奏玉帝，擢爲部將，每有行持，報應若響。後遊閩中，一日諸將現形環侍，云：天詔召君天樞領位眞人。起身立化。馮觀國，邵武人。游方之外，遇異人，得內丹法，自稱無町畦546道人，寓宜春，言人吉凶盡應。或有誚其醉狂者，觀國以詩謝曰：踏遍紅塵四百州，幾多風月是良儔。朝來應笑酡顏叟，道不相侔風馬牛。紹興中端坐而逝，郡守李觀民塑仙像于治平觀。王嘉，號重陽子，咸陽人。母感異夢而姙，二十有四月始生，身脩長，貌雄偉，弱冠業進士，善屬文，才思敏捷。僞齊劉豫改元阜昌初，大飢，人相食，嘉家富厚，爲鄰里刼取，家財一空。有司率兵捕得，嘉曰：吾不忍寘之死地。有司賢之。一日，遇吕純陽於醴泉，授以修仙口訣幷秘語五篇，且曰：速去東海投譚捉為恺而亡失所在。嘉乃捐妻子，送次女於姻家，竟委家去。嘉性不檢束，人呼爲王害風。547常携鐵罐乞食，經行藍田、登州、崑崙之間，其隨行馬釬、譚王、劉處玄、丘處機，皆其傳道弟子也。一日作詩别衆親友，奄然崦逝，年五十八歲。馬鈺嗣其敎，與譚、劉、丘繼爲宗盟。元至元六年贈爲重陽全眞開元眞君。有前後韜交集，行干世。宋耕。號雪溪先生。世家雙流，遷崇慶。宋紹興中爲閴中令，得道仙去。後其孫德之聞其在四明，親往訪焉。至雪竈山，有蜀僧言聞諸耆老云，山後□爛平山有二居士焉，其一宋宣敎也。德之躋攀至爛平，果見有丹峑，而仙踪不可復尋矣，乃祠其上而歸。孔元。不知何許人。嘗服松脂、松實、茯苓，容更少壯，年已一548百七十餘歲。酒筵間或請元作酒令，元乃以杖拄地，倒頭向下，持酒倒飲，人不能爲之也。常于水邊覧地，作一方丈，住其中，絕不飲食，月餘復出。後入華嶽，得道不返。石坦。渤海人。遍游趙魏諸名山，遇異人得道，能分身，同時詣十餘家，各家皆云坦於某時到，所言各異，後不知所之。馬鈺。寧海人。孫仙姑其妻也。初名從義，字宜甫，後改名鈺，號丹陽子。母初孕時，夢麻姑賜丹一粒，吞之，覺而分瑞，時金太宗天會五年也。兒時常誦乘雲駕鶴之詩，李無夢見而奇之，曰：額有三山，手垂過膝，眞大仙之材。孫君以女妻之，生三子。嘗題詩云：抱元守一是工夫，懶漢如549今一也無。終日㗸杯暢神思，醉中却有那人扶。衆皆不曉其意。一日，王重陽祖師師終南來訒之云：宿有仙挈，旣食瓜，從蔕食起。鈺問其故，曰：甘向苦中來。又問從何方來，曰：不遠千里，特來扶醉人。鈺默念與前所作詩合，異之，遂師事焉。始鈺夢一鶴從地湧出，至是起菴南□，供事重陽，名其菴曰全眞。重陽欲挽西遊，鈺未能，輙棄家業。重陽多方點化，乃命鎖其菴，日饋一食。時風雪四入，然重陽神形沖暢，如在春風中，且日與鈺夫妻梨芉與栗，鈺念始決。遂以貲產付三子，從居崑崙之煙霞洞。孫亿姑在家結菴，各行其所傳，修煉二十餘年。一日，鈺謂門人曰：今日當有非常之喜。輒歌舞自娱。俄聞空中550樂聲，仰見仙姑乘雲而過，仙童玉女，旌節儀仗，擁導前後，俯而吿宜甫曰：先歸篷島待君也。於是夜坐談，將二鼓，風雨大雷震動，遂東首枕肱而逝。是夜，鈺扣酒監郭復中門，索筆書頌云：長年六十一，在世無人識。烈雷吼一聲，浩浩隨風逸。又書劉錫屋壁一頌，少項人云：師已逝矣。方悟所見者皆其陽神也。後進士徐紹祖等見重陽雲冠絳服，丹陽三髻素衣，現於雲際，移時方去。孫仙姑，名不二，號清静散人，馬宜甫妻也，俱寧海人。母夢鶴入懷，覺而有孕。姑生而聰慧，好濟人。重陽祖師自終南來，化宜甫洎仙姑入道，夫婦雖敬奉若神，未能輒棄家從之。一日，仙姑見重陽大醉，徑臥於仙姑寢室。姑怒551鎖門，使俟人呼宜甫歸而吿之。宜甫曰：師與我談道，未離几席，寧有此事？及開鎖，其室已空，復窺所鎖之菴，祖師睡正濃也。姑愈敬信，乃始作菴修煉，時年五十矣。後復從鳳仙姑遊至洛陽，六年道成。一日，忽謂弟子曰：師眞有命，當赴瑶池。遂沐浴更衣，書頌云：三千功滿超三界，跳出陰陽包裹外。隱顯縱横得自山，醉魂不復歸寧海。書畢，跏踐而化，香風散漫，瑞氣氤氲，竟日不散。上官道人。劍浦人。辟榖煉氣。一日作辭世偈云：處世紅塵五十八，混沌獨存今始没。時人若問吾歸處，掃盡雲霞一輪月。後戍兵于麽西，有復見之者。吕道章，垣曲人。金大定問爲縣吏，夜夢神人敎以修道，寤552卽避投居洪慶觀。道成，治人疾疫皆驗。比修觀宇，買本管州山放筏，遠近不一，每木上皆有道章身董之。工訖，乃解衲置黃河水面，道章坐其上，順風而去。譚處端，字通正，初名玉，號長眞子，寧海人。生而骨相不凡，六歲墮井，則安坐水上。又所居失火，棟折於榻前，䖏端方熟寢，呼而起之，神情自若。十歲詠木架葡萄，有云：一朝行上靑龍架，見者人人仰面看。居家以孝義稱，博學，尤工草隸。因醉卧雪中，感風瘅疾，乃暗誦北斗經以求濟。忽夢大席橫空，欲取之，見諸星坐其上，處端拜禱之，恍然而覺，自是歸道之心遂決。金世宗大定七年，聞王重陽祖師在馬丹陽家，往師之。重陽留同宿菴中。時大553寒，重陽展足令抱之，少頃汗出，如置身甑中。明日，以洗手餘水令滌其面，宿疾頓愈。復隨重陽之崑崙。一日，寓新鄕府君廟，尋復往衛州新鄉廟。廟官温六忽夜見菴中燈火熒然，竊視之，見處端向火獨坐，瘟拜於前，處端微答，不言而出。温待師义不至，乃迹之，不知所在。急呼道衆白其事，衆令朱四者詣衛質之，主人曰：先生自來衛，未嘗少出。朱囬吿其衆，始知處端陽神也。後乞食磁州，一狂徒遽以拳擊其口，血流齒折，而容色不變，但云謝他慈悲敎誨。時重陽在關中，聞而讚之曰一拳消盡平生業云。過高唐縣，書龜蛇二字，贈茶肆人吳六，吳懸之於肆。時隣舍失火，多所延及，而吳肆獨存，人以二字554比吕純陽辟火符。東遊至陽武，夜見北斗交换，星如車輪，語石孔目：今年此地當有大水災。是年果河決。後寓華隂，夢遇重陽、丹陽，報以飛仙之期，乃作長短句一首，書畢，曲肱而逝。有水雲前後集行世。劉處玄，字通妙，號長生子。母夢白衣翁指取玉𣗳金葉，葉忽墮于手，視之，乃金蟬飛入口中，處玄乃生。是夜，紫氣二道從大基山横貫其家。處玄弱冠即不欲娶，一日於隣居壁間得二頌，其墨尚濡，末句云：武官養性眞仙地，須作長生不死人。是年，重陽與其徒丹陽、長眞自東而來，玄與母叅謁，重陽問之曰：汝解壁間語否？因令從遊梁，註道德、黃庭淸静等經。有駙馬都尉出鎮萊州，見其555歸向者甚衆，而不見有異。□□方捕處玄于□，俄巿人見玄扵城南，押獄鄭姓者亦見之，意為迯出，急徃視獄中，處玄方熟睡，乃驚駭，具白駙馬，亟令出之。𠫵和二年，主濵州醮。正月中旬，小雪初霽，古城濠米上現瓊葩玉樹千數，若珊瑚之狀，尤多桃杏花，衆皆以爲通明所感也。次月羽化，春秋五十有六。有太虛安閑仙集至其語

錄等集行世。徐彎海盤人。少有道術，貫枚捕邪精。錢塘有杜氏女破邪，彎爲作符召之，見白衣人入門，彎一叱，即成白龜。後登石﨑山不返，兄弟往尋之，見彎在山上，倚𣗳不動，抱下惟空殼耳。

556丘處機，字通密，號長春子，登州人。幼穎悟，夙有道緣。年甫十九，逓居崑崙山。後聞王重陽住寧海全眞菴，即往師焉，相隨遊梁。未幾，重陽羽化，與馬丹陽、譚長眞、劉長生四人護䘮，葬之終南，廬墓三年餘。金世宗召見，待之甚優，辭還終南，賜錢十萬，不受。元太祖遣侍臣劉仲祿萬里迎之，設二帳於御幄之東以居，訪以至道，對曰：人生四十以上，血氣漸衰，宜修德保身，以介眉壽。又諭以服藥節欲之理，藥爲草，精爲髓，去髓𣸸草，譬如囊中貯金，以金易鐵，乆之金盡，囊之所存者全鐵耳，夫何益哉？服藥者何以異此？又言：兵火相繼，流散未集，宜量免稅賦，以蘇黔黎，亦祈福之一端耳。又言：爲治在敬天勤民，長557生在清心寡欲。太祖恱，命左右書扵策。嘗禱雨及退熒惑，皆驗，大寵眷之。後辭歸，乃賜以虎符，凡道家事一委處機處置。一日，持梨花贈張公去華，公養之甁中，至秋結實二十四枚。延祥觀枯槐一株，處機以杖繞而擊之，云：此槐生矣。及今榮茂，他槐莫及。至元六年六月，東湖水涸，北口山摧，處機曰：其爲我乎？九日登寶玄堂，留頌，書畢而逝，春秋八十。有磻溪鳴道集行世。唐廣眞，嚴州人。旣嫁，得血疾，夢道人與藥，服而愈。自是與夫相離，從師修道，得謁何仙姑。宋淳熙中，在郭家食飯，若有人喚者，出門逢三仙人，引至海邉，跨大蝦蟇渡海，因隨游名山。仙人問曰：汝欲超凡入聖耶？留形住世耶？558棄骨成仙耶？對曰：有母在，願奉終養。曰：如是，且留形住世。遂與丹一粒吞之，自是不米食。後召入德壽宫，封寂静凝神眞人。陳楠，字南木，號翠虛，愽羅人。以盤櫳箍桶爲生，後得太乙刀圭金丹法於毘陵禪師，得景霄大雷琅書於黎姥山神人。能以符水捻土愈病，時人呼之爲陳泥丸。時坡髮日行四五百里，鶉衣百結，塵垢滿身。善食犬肉，終日爛醉。嘗之蒼梧，遇郡禱旱，翠虛執鉄鞭下潭驅龍，須臾雷雨交作。過三山大義渡，洪流，舟不敢行，翠虛浮笠而濟。行欽管道中，遇群盗，拉殺之，瘞三口，盗散復甦。遊長沙，銜帥節執拘送邕州獄，數夕又囬長沙矣。中夜坐，或含559水銀，越宿成白金。常自言閱世四十五，然人傳有四世見之者。以丹法授白玉蟾。寧宗嘉定間，於漳入水而解去。當日有葛縣尉在潭州寧鄉見之，翠虛與尉父相能，因寄書潮州達其父，計之，卽水解日，已復與其父相見。有翠虛妙悟全集行千世。眥□，陳留人。師丹陽馬鈺、長春丘處機，自號寧眞子，人稱眥仙翁。游歷濟南，抵鄭之釣臺。金泰和間，大雪丈餘，亘不出已十餘日，人以爲死矣，除雪視之，端坐儼然，殊無寒餒色。貞祐間大兵破關隘，軍民震恐，亘曰：無妨。已而果然。哀宗奔蔡，問曰：天下城池攻陷殆盡，此城獨堅，何也？僉以眥仙翁對，亘遂溘然羽化，未及葬，翌日城陷矣。560葛長庚，宋瓊州人。母以白玉蟾名之，應夢也。年十二，應童子科，後隱居于武夷山，號海瓊子。事陳翠虛，九年，始得其道。蓬頭跣足，一衲弊甚，吾飲酒未見其醉。博治儒書，出言成章，文不加點。犬字草書若龍蛇飛動，兼善彖隸，尤妙梅竹。嘗自讚云：千古蓬頭跣足，一生服氣湌霞。笑指武夷山下，白雲深處吾家。雷印常佩肘間，祈禳則有異應，時言休咎，□省聾俗。嘗在京都遊西湖，至暮墮水，舟人驚尋不見，達旦則玉蟾在水上，猶醺然也。一日，有持刀追脅者，玉蟾叱之，其人刀自墮而走，玉蟾招之曰：汝來勿驚。以刀還之。時稱玉蟾入水不濡，逢兵不害。宋嘉定中，詔徵赴闕，對御稱㫖，命舘太一宫。一日不知所561叩，明往。後每往來名山，神異莫測，詔封紫淸明道眞入。所著有上清、武夷二集行于世。彭絹，字季益，三山人。早有文聲，事白上蟾，得太一刀圭火符之傳，九鼎金路砂汞之書，紫霄嘯命風霆之文。隱居鶴林，以符治疾，與世絶交遊。其內子潘蘂珠，厥志惟一，後尸解福州，爲鶴林眞人。朱橘，號翠陽，淮西人。母夢吞一星，光大如斗，有娠。懷十五日，遇道人於門，手持一橘曰：食此，子生月，母常憂焉矣。母喜而食之，請問姓氏，道人曰：鞠君子，吾姓氏也。言訖不見。移時橘生，父因命名橘焉。兩領鄕薦不遂，因臨池願影，倐然警悟，遂厭名利，摹修煉。一日復遇道入，手562握一橘，狀若風狂，行歌曰：橘橘橘，無人識。惟有姓朱人，方知這端的。衆皆莫曉其意，獨橘有所感，尾至郊外，拜而問曰：眞人非鞠君子乎？道人曰：子何人斯？橘以姓名告。道人曰：子今何所欲？或富或貴，惟汝擇之。橘曰：人生富貴，如海上漚、空中雲，何足慕？惟神仙不死之旨，所願聞也。道人因點化之，且戒令往皖公山築室，依法修煉。橘拜謝訖，道人乘雲冉冉而去。道人即鞠君子，號九霞，陳翠虛之弟子也。橘遵敎入皖公山，後有人見一小兒，潔白如玉，洗手菴前池上，行如流星，隨其所之，入菴不見，惟橘端坐，人皆謂小兒是橘之分身也。一日，謂鄕人陳大曰：吾今當立化於縣衙前，願將净土護之。陳從其563言，化後用泥塑之。愽羅吏醉，怒曰：此假化也。乃執凳鞭之，但堆泥墮地而已。衆方知橘示化而尸解云。宋理宗淳佑二年也。□君子附郝大通，字太古，號恬然子，寧海人。少孤，事母甚孝。嘗夢神人示以周易秘義，由是動曉陰陽律曆卜筮之銜。重陽至寧海，因點化入道。後至岐山，復遇神人授以易義，凡言休咎，無有不驗。嘗坐趙州橋下而不語，時爲小兒輩戲，累磚石爲塔於頂，囑以勿壞，頭竟不側。河水泛濫，畧不爲動，而亦不傷，如是者六年。寶慶元年仙蜕于寧沉先天觀，年七十有三。前此三年已預修葬事。564賣薑翁。未詳姓字。在衡州巿荷擔賣薑，三十餘年顏貌不改。偶遇一道人於茶肆，謂曰：吾有黃白之術，徧求有常德者授之。翁不應，但就擔頭取薑一塊納口中，吐出即成黃金，道士遂相顧而咲，自是皆不復見。李志方。初名益，安陽人。金宣宗時爲户部令史，後棄官隱隆慮山修煉，謁丘處機，錫號重玄子。嘗主天慶宫，有萬鶴遶壇之異。生平不作詩，惟羽化時留頌曰：四大旣還本，一靈方到家。白雲歸洞府，明月落棲霞。投筆而逝。王處一。寧海東牟人，號玉陽。母周氏孕時，夜夢紅霞統身，驚寤而生。兒時游戲山中，遇一老人坐大石上，謂之曰：子異日揚名帝闕，爲道敎宗主。大定八年，遇重陽祖師565於全眞菴，請爲弟子。後從重陽至烟霞，授以正法。其母亦拜重陽，願俱學道，號玄静散人。處一獨在鐵查山。重陽與丹陽輩行龍泉道中，時日方熾，重陽執傘忽騰空而去，自辰至晡，其金墮扵處一之菴前，傘上有租師手字。龍泉距查山幾二百里，處一隱於雲光洞，常臨危崖，翹足駐立不移者數日，人以鐵脚仙人目之。二十七年，世宗徵赴闕，凡所應對，無不時中。章宗二年，復徵見於便殿，問曰：凡有所問而輒知之，何也？對曰：鏡明猶能鍳物，況天地之鍳，無幽不燭，何物可逃？所謂天地之鍳，即自已靈明之妙也。章宗嘆曰：清明在躬，志氣如神，先生之謂也。明年，元妃施道經一藏，驛送詔旨玉虛觀。觀之566水洞前有大石，斜出數丈，俯其下，過者懼怯，衆欲鑿去，攻之數日，僅去百分之一。處一笑曰：汝等安能辦此？遂躬詣其傍，運鎚三擊，聲若雷霆，響震巖谷，其石即墜，見者悚然。明年四月，忽語門人曰：羣仙已我約矣。乃沐浴冠帶，焚香朝禮十方而逝。有雲光集行世。李靈陽。京兆人。爲人沉嘿寡言，博學好仙，遇至人授以抱一符火大丹之訣。與玉蟾、重陽爲友，嘗謂重陽曰：子化日，道化九圍，敎行四海，非吾輩可及。一日，丹陽挈丘、劉、譚來謁，靈陽預留錢於終南食肆，曰：今日有仙客丘、劉、譚、馬者至，則欵之。四師至食肆，道姓以邀之，丹陽笑曰：子何知予等姓氏？曰：李仙君預敎，故知之。四子食畢往567謁，靈陽，以其爲重陽侣，咸以師叔稱之。顏筆仙。高郵人。少落魄，宋寶慶初鬻筆遇仙，日售筆十矢則止。會轉運使過，見之，問曰：能飲不？曰：䏻飲一斗。飲畢，長揖而去，遺所携筆於舟中。運使令左右取還之，衆盡力莫能舉。凡得其筆者，剖管中必有詩偈，紀其破毀年月及人姓氏禍福，無不奇中，故號筆仙。年九十七，一日

積葦庭中，坐其上，自舉火，人見烈焰中仙乘火雲而去。郭志空金章丘人。遇異人傳以秘法，遂坐而不卧。善運氣，或變為靈風而通透關節，或變爲玉液而灌漑骨髓，神幻變化，非止一端。

宋有道字德芳，號黃房公，沔陽府人。無雲則能以符而行568雲，有雲則能披雲而見斗，故時號披雲眞人。一日遇丹陽，授以金丹火候秘訣，行之兩年，能二其身弗死。因遊東海，適元太祖召丘長春及諸眞十八人爲之輔行，公爲首焉。後以至道授李太虛，寓燕之長觀坐逝。李雙玉名珏，崇慶州人。旣得黃房公金丹之道，改名棲眞，號太虛，即往武夷，潜修半載餘，道將成，乃囬。道經龍虎山，先外雩壇有夢眞人至者，時乆旱，祈禱弗應。次日眞人果至，衆皆弗知，惟夢者曰：是此人也。衆請祈雨，應時霑沛。至眞州玉虛庵，結寰而坐。後出寰，以道授張紫瓊，嘱曰：金丹宜潜修，犬道當人授。後入靑城山，莫知所終。盧六上林人。生不食肉，一日往樵大山，見二白衣對奕，六569從旁觀之，一白衣曰：汝且去，十日可再來。忽不見。六還家，如約而往，不見白衣人。遂覓至大山之巔，有平石方丈，六乃坐其上卽化。鄕人以爲仙去，建祠祀焉。李賤子。宋融州入。初傭于柳城龍氏家，爲其耕牧。性喜眠，

龍氏常責之，賤子乃結草爲人，驅使代耕。凡賤子驅邪魅，不假符咒。嘉僖中仙去。

張留孫貴溪人。少時人龍虎山為道士，有相首謂曰：神仙宰相也。元世祖時從天師張宗演入朝，世祖與語稱旨，遂留闕下。世祖嘗親祠幄殿，忽風雨暴至，留孫禱之即止。按爲玄敎宗師，居崇眞宫。留孫嘗論治道貴淸淨之旨，深契世祖意，加號大宗師。武宗時陞大眞人。

570吳全節。安仁人。年十三，學道于龍虎山，至元中至京師，從張留孫見世祖。後成宗召見，授玄敎嗣師，贈封其祖父母，進玄敎大宗師、玄德眞人。全節雅好結士大夫，推榖善類，振窮周乏，唯恐不盡其力。年八十二而逝。黃公望。富陽人。聰敏絕倫，通百氏說，尤工畫山水，塑思落筆出人意表。元至元中浙西廉訪使徐琰辟爲書史，水幾竟棄去。更名堅，號一峯，又自稱大痴道人，放浪江湖八十餘，端坐而解。張仙姑。南陽人。人有疾，姑輒暝目，潜爲布氣攻之，俄病者腹熱如火，鳴響如雷，雖沉痼工愈。宋没不復見。張模。字君範，德興人。後聞道，改名道心，號紫瓊。初，太虛偶571寓安仁熙春宫，紫瓊求授金丹，太虛弗與，繼而適巿，因見施丐錢三十文，乃曰：可授已。遂以金丹之道付之。次年，復會眞州，始全火候。紫瓊後以至道授于趙緣督，乃卽𨼆去。趙友欽字緣督，饒郡人，爲趙宗子。幼遭兵火旱，育山林之無極。聰敏，天文經緯、地理、術數，莫不精究。及得紫瓊師授以金丹大道，乃搜群書經傳，作三敎一家之文，名曰仙佛同源。又作金丹難問等書。已已之。秋，寓衡陽，以金丹妙道授上陽子陳觀吾。今衢州龍游縣治南二里鷄鳴塔下，尙有趙緑督葬衣冠墓存焉。周史卿浦城人。宋淳祐中遇異人，得養生之要，隱油舉山572二十年，鋉丹垂成。一夕，風雷大作，丹失去，遂出神求之，囑妻曰：七日復來。有一僧謂其妻曰：學道者視形如糞上，當焚之，實釋其贅累也。妻遂從之。明日，史卿來，空中啞啞，責其妻而去。

張拱宋汴州人。舉進士不第，賣藥宜春門。忽有道士抵其肆，授棗七枚食之，自是不食，二年溲矢俱絕，日行數百里，第游名山不返。洪志。不知何許人。高才博學，學道廬山，常乘靑牛來往，忽遇異人授以神方，自是能明六甲，役使鬼神，變化不測。常携一小籃，籃中脯果取之無盡。嘗宿旅舍，時天寒，人見其車服，試暗窺之，見其於小籃內取出，錦衾繡褥，畢573盡富麗，始異之。後丹成仙去，因名其常往來山谷爲靑牛谷焉。李爰。字定固，濟南人。一日往西湖净慈寺，過長橋，忽天竹徑迷路，見一道人林下斷笋笈，揖問之，道人曰：何往？曰：往净慈。道人曰：未須去，且來同食。燒笋食之甚美。俄風雨晦冥，失道人所在。少頃雨霽，出寺門外，卽覺身輕神𨓜，行步如飛。及歸舍，不復飲食，乃入蜀，隱靑城山。其從兄李莫為梓州路提刑，使人至蜀訪笈，蜀守報書數年前巳輕舉乘雲而去，今惟繪像存耳。洞眞子。元涿州人，姓丘。壯年學道，嘗游碭山縣，創建聚仙宫，北游京師，賜號寶岩大師，道侣號爲洞眞子。寶祐出574邀里中故舊會茶，云有他適，吿別次，且人見其向西去，弟子闢户視之，巳羽化矣。岳眞人。涿州人。其母夢老人皓首長身，冠劍莊偉，吿之曰：我令當寄母家矣。明日州人見有靑氣西北起，自天而下，隨往視之，止子岳家，眞人乃生。自幼不嗜酒肉，長即辭親學道，師太玄眞人，卒得其秘。元至正中封崇玄廣化眞人。丞相安童病，眞人視之即愈。大德初升仙而去。景素陽。袞陵道士。師事梁古賔，居阜山道院。无末兵亂，鄕人匿山中，唯素陽與師不去。兵至，索財不得，欲殺古賔，素陽曰：師老矣，顧以身代。兵即以刀砍素陽，刀忽斷爲三，兵皆驚異，羅拜而去。575莫月鼎。諱洞一，字起炎，湖州人。生而秀朗，肌膚如王雪，𩀱目有光射人。入靑城山丈人觀，見徐無極，受五雷之法。又聞南豐有鄒錢璧者，得王侍宸斬勘雷書，秘重不傳，乃妻身僮隸事之。會鄒病，輩將遣去，月鼎拜且泣，具以實吿。鄒穪嘆，即以書相授。扵是月鼎白名雷師，驅被鬼魅，動與天合。時嬉笑怒罵，皆若有神物從之者。元世祖召見，時天色爽霽，帝曰：可聞雷否？月鼎曰：可。即取胡桃擲地，雷應聲而發，震撼殿廷，元主爲之改容。復命請雨，立至。元主大悅，賜以金繒。月鼎碎截之，以濟寒窶者。性愛酒，無日不醉，醉輙白眼望天，隂颷翛翛起衣袖間。嘗與客飲西湖舟中，當赤日如火，客請借片雲覆之，月鼎失576拾果殼浮觴，而頃之雲自湖濵起，翳千日下。朞釐觀道士中秋方會飲，觴旣舉，有雲蔽月，乆不解。月鼎時寓觀中，道士知其所爲，急請赴筵，且謝過。月鼎以手指之，雲散如洗。山民爲鬼物所憑，狂不可制，月鼎以酒噀其面，鬼即解去。賣餠師積餠於筐，時被精怪竊去。月鼎召雷轟雲中，斬猢孫道于巿。一人娶婦，半路為白猿精所攝，至門，但空車焉。月鼎禹步如有指麾狀，狂風忽作，飄婦還舍。婦云：適在北高峯，何以忽然至此？七十三歲。一日屬其徒王繼華曰：明年正月十三日，將化於汝家。及期，風雲雷雨電交作，索筆作偈，書畢，泊然而逝，顏面如丹。577張三丰，遼東懿州有名君寶，字玄玄。生有異質，龜形鶴骨，大耳圓目，身長七尺，鬚髯如戟，頂作一髺，手持刀尺，一笠一衲，寒暑御之，不飾邉幅，人目爲張□□。日行千里，静則瞑目旬日，所啖斗升輒盡，或辟榖數月，自若也。元末，居寶鷄金臺觀，留頌辭世而逝。土人楊軌山置棺殮訖，臨窆發視之，復生，乃入蜀。洪武初，至太和山修煉，結庵扵王虛官菴前古木五株，嘗栖其下，乆則猛獸不距，驚鳥不搏，人益異人。後入武當，常語鄕人云：兹山異日當大顯於時。居二十三年，拂袖遊方而去。永樂初，勅正一孫碧雲於武當建宫以候。天順中，贈爲通微顯化眞人，或𨼆或見。578劉道秀，安肅人。少往磐溪山，禮和光道人爲師。後歸省，見莊客暴死，與之行，立活。又宗人妻死，亦治之，立生。甞有羣盜有劫，秀遽呼，大風歘起，盜皆潰走。其靈異大都類此。後仙去。張中，字景和，臨川人。遇異人授太乙數，談禍福多驗，今人多秘錄其言。常戴鐵冠，因號曰鐵冠道人。時高皇帝初駐師滁陽，道人謁上曰：天下大亂，非命世之主，未易安也。以今觀之，其在明公乎？上問其說，對曰：明公龍瞳屬目，狀貌非常，貴不可言。若神涞渙發，如風掃陰翳，即受命之日也。579上奇之，留扵幕下，屢從征伐，每令望氣以决休咎，言出必驗。鄱湖上戰，陳友諒已中流天死，兩軍皆未知覺。遵人望氣知之，密奏曰：友諒死矣，然其下未知，猶爲之力戰。請爲文以祭，使死囚持徃哭之，則彼衆氣奪而公事濟矣。上從其言，漢兵遂大潰。徐武寕王為列將時，道人謂之曰：公雨顴赤色，目光如火，官至極品，所惜者僅得中壽耳。後果以五十四而夢。梁國公藍玉攜酒訪道人，道人野服出迎，王不悅，因戲曰：吾有俚語，請先生屬對，云：脚穿芒履迎賔，足下無禮。道人指玉所持椰杯復之曰：手執椰瓢作盞，尊前不忠。後王以謀逆伏誅，道人居都下580數年，一旦無故自投扵大中橋水死，乃解也。上命求其屍，不獲。已而潼關守吏上奏：去某月某日，鐵冠道人策扙出關。計之，正其投水之日。周顚仙，不知其名，自言南康建昌人。年十四得顚疾，行乞南昌三十餘年。忽有異方，凡新官到任，必謁見而訴之，其詞曰：吿太平。是時元天下承平日乆，將亂，故顚先發此言也。高皇帝每出，顚必向前遮拜卯，每以吿太平為言。上厭之，命沃以燒酒，觀其如何。顚劇飲，終不醉。欲遂除之，顚曰：公寧能死我乎？水火金挺，直若無耳。乃命覆以巨缸，積薪煆之，火熄啓缸，正坐晏然。乃復煆之，顚猶故也。再加581薪久煆之，啓缸，但煙凝缸底，顚㣲撼其首，即醒然無恙。上乃令寄食蔣山寺，日與諳僧撓競。月餘，僧以實癸言其異常，與沙彌爭飯，遂不食，已半月。上便命駕往視之，顚出謁，是殊無倦容饑色。上飯於翠微，設盛饌，召之待食。旣而令僧且餓之，諭之以為淸齋。僧因阴顚空室中，水米不入口者二十有三日。上又自往諭之：吾來爲汝開齋。令諸將校先饋之，衆各進酒饌，顚盡食之，旣悉吐去。上命至侍食，仍大飲，亦似有酣態，乃趍出先行，同582上還，伏於道右，以手盡地爲圈，顧謂上曰：你打破一桶成一桶矣。已而王師狗九江，上問顚：此行何如？對曰：好。上曰：彼已稱帝，今欲取之，豈不難乎？顚仰視屋久之，端首正容，摇手曰：上面無他的。上曰：汝從行可乎？曰：可。即以所扶杖高舉趍前，作揮擊狀，以示必勝意。行至皖城，苦無風，遣問顚，顚曰：只管行，只管有風，無膽不行，便無風。乃令衆挽舟，不三里，風起，旣而狂颷猛作，倐忽達小孤。上論衆，但聞顚言，卽來白。至馬當，江豚戲波中，顚曰：水怪見，當損人多。583上聞之怒，令持顚去，投之江。久之，衆與顚俱來，上曰：何不投之？衆曰：頻擲不能死。上乃更與同食。食罷，顚整容飭衣，若遠行狀，趍近上前，曲腰伸頸而嘻曰：你殺之。上曰：且未可殺，姑縱汝。乃縱之廬山，莫知所之。上後親爲文，勒石廬山，以祀其事。泠謙，字啓敬，洪武初爲協律郎，郊廟樂章多其所撰。謙有友人，貧不能自給，求濟，干謙，謙曰：吾指一處所，汝往焉，慎勿多取。乃於壁間盡一門，一鶴守之，令其友敲門，門忽自開，入其室，金寶燦然盈目，其友恣取以出，而不覺遺其引。他日，內庫失金，守藏臾疑庫中何以有遣引，必584此人盗也，乃書其姓名，執而訊之，詞及謙，因幷執謙。謙將至城門，謂拘者曰：吾死矣，安得少水以救吾渴？拘者以甁汲水與之，謙且飲，且以足插入甁中，其身漸入，拘者曰：汝不出，吾輩皆坐死矣。謙曰：無害，汝但持甁徑至御前。上問之，甁中輒應如饗。上曰：汝出見朕，朕不殺汝。謙對：臣有罪，不敢出。上怒，擊其甁碎之，呼之，片片皆應，竟不知所在。後有人於蜀中見之。周玄初姑蘇人。精神溢目，不類塵中人。事母孝，尤好澤物。初得道於李拱瑞，能除邪妖，禱雨奇應。洪武中屢被585召，命乎致雷雨，數著神異。時設神樂觀，授正一仙官，領觀事。別號鶴林，有鶴林集。任風子范縣人。狀貌奇異，少孤，爲酒家傭，遇異人授以仙術，遂修煉。干安平鎮之眞武廟，經句不食，雖隆冬，單衣行乞干巿，氣體完粹，雙目烱然，言休咎立應。弘治甲子冬，端坐而尸解。後有人見其在遼陽。裴仙弘治初，人嘗見之。後嘗寓夏桂洲公家。一日夫人歸寧，裴拽其轎，作兒啼。至晚，夫人卒。公再相，裴聞命輒喚奈何。沈野雲本朝烏程人，名道寧。幼習外學，精仙傳。朝廷累召檮雨旱輒驗，賜三品誥，封爲至高道士。586海上老人不知姓字。髮如銀絲，顏如渥赭，雙目澄澈，左手常握而不閒。日進生果三枚，水一勺而已。洪武壬午，過濟末樂，問復至。成化乙巳，濟南衛指揮朱顯奏聞，賜姓名王上䏻，有象。