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道教源流

金闕玄元太上老君聖紀：按洞玄靈寶元始上帝眞教元符經：道君告皇帝曰：昔天地未分，隂陽未判，濛洪杳㝠，冥涬大㭝，寥廓無光，結空自然，中有百千萬重正氣，而化生妙無聖君，歷尊號曰妙無上帝目然元始天尊，一號天寶丈人，經九億九萬九千九百九十億萬刼，次結百千萬重正氣，而化生妙有聖君，自称妙有大帝虚皇玉晨大道君，一號靈寳丈人，經八億八千八百八十億刼，次結百千萬重道氣，化生混沌聖君，紀號至眞大帝萬変混沌玄元老君，一號神寳丈人。老君雖累世化身，而未誕生之也。迨啇第十八王陽甲時，分神化氣，寄胎於玄妙玉女八十一年，暨第二十二王武丁庚辰𡻕二月十五日卯時，誕於楚之苦縣瀬鄕曲仁里，姓李名耳，字伯陽，謚曰聃，著道德二經㫖。又按老君聖紀經：太上老君居太清境，乃元氣之祖宗，天地之根本，扵至寂至虗之内，大𥘉太始之先，惟数御運，布氛融精，開化天地，所歴成壞一仪，不可量計。其化身周遍塵沙世界，亦15非筭數紀極。開闢之後，觀世代之澆淳，隨時立教，代為帝師，建立法度，或流九天，或傳四海。自三王而下，歴代帝王，咸宗奉焉。是知天上天下，道氣之内，皆老君之化也。垂億萬之法，無不濟度，盖百姓日用而不知也。老子曰：吾乃生乎無形之先，起扵太初之前，行乎大素之元，立扵太渺之端，浮游幽虚之中，出入杳冥之門。故葛玄序道德経云：老子體自然而然，生乎太無之先，起乎無因之初，經歴天地始終，不可稱載。又云：世人謂老子降於殷代，老子之號，始扵無数刼，甚杳杳㝠㝠，𣺌邈久逺矣。開闢巳前，復下為帝師，代代不絕，人莫能知之。按老子傳記：自開闢之前，下至殷湯，代代為王者師，皆化身降世。當殷湯甲午十七年庚申，始示誕生之跡。自太清當道境，乘太陽日精，化五色玄黄，大如弹丸。時玉女畫寢，流入口中，吞之有孕。懷八十一𡻕，至武丁九年庚辰，剖玉女左腋而生。生而白首，號曰老子。生於李𣗳之下，指𣗳曰：此吾姓也。自殷武丁九年庚辰，下至秦昭王九年西昇崑崙，計九百九十六年矣。按李石續慱物志云：唐髙祖武德三年，晋州人吉善行扵羊角山，見白衣16六尊玄元皇帝明皇註道德眞經，今斈者習之。兩京及諸州，各置玄元皇帝廟。京師號玄元宮，諸州號紫極宫。尋改西京為太清宫，東京為太㣲宫，皆置斈生。尊號曰大聖祖髙上大道金闕玄元天皇大帝。宋國朝㑹要曰：宋真宗大中祥符六年八月十一日制，謹奉上尊號曰太上老君混元上德皇帝。宋仁宗御讚：大哉至道，無為自然。刼終刼始，先地先天。今光點點，永刼綿綿。東訓尼父，西化金僊。百王取則，累聖攸傳。衆教之祖，玄之又玄。17冬人八心令化八瓜心二公丿公丿八久人湘弘可竹公化巜八田田人之公八心。18玉皇上帝。按聖紀所載云：徃昔上世有國名號光嚴妙樂，其國王者，名曰净德。時王有后，名寳月光，王乃無嗣，尝因一日作是思惟：我今將老，而無太子，身或崩滅，社稷九廟，委付何人？作是念已，即便勑下，詔諸道衆，於諸宫殿，依諸科教，懸諸旙盖，清净嚴潔，廣陳供飬，六時行道，徧禱真聖，已經半載，不退𥘉心。忽夜寳月光燁，皇后夢太上道君與諸至真，金姿王質，清净之傳，駕五色龍輿，擁大景旌，蔭明霞盖。是時太上道君安坐龍輿，抱一嬰児，遍身毛孔放百億光，照諸宫殿，作百寶色，幢節前道，浮空而來。是時皇后心生歡喜，恭敬接礼，長跪道前曰：道君言，今王無嗣，頭乞此子為社稷主，伏頭慈悲，哀愍聴許。爾時道君合皇后曰：頭特賜汝。是時皇后礼謝道君，而乃収之。皇后収已，便從夢歸，斍而有孕，怌一年，于丙午𡻕正月九日午時誕于王宫。當生之時，身寳光秋，充滿王國，色相妙好，觀者無厭，糿而敏慧而慈善，于其國中所有庫藏，一切財寶，盡皆散施，穷極困苦，鰥竅孤独無所依19吿，飢饉㝫殘，一切衆生仁愛和遜，歌謡有道，化及遐方，天下仰從，歸仁太于父王加慶賞爾之後王忽告崩，太子治政，俯念浮生，告勑大臣，嗣位有道，遂捨其國，於曾明秀岩山中修道，功成超度，過是劫已，歷八百劫，身常捨其國，為群生故，割爱夅道，於此後經八百劫，行藥治病，亟救衆生，令其安楽。此劫盡已，又歴八百劫，廣行方便，啓諸遒藏，演說灵章，恢宣正化，敷揚神功，助國救人，自幽及顯。過此已後，再歴八百劫，亡身殞命，行忍辱故，捨已血肉。如是脩行三千二百劫，始證金僊，號曰清净自然斍王如來。宋真宗實錄曰：大中祥符七年九月，上對侍臣曰：自元符之降，朕欲與天下臣庻同上玉皇聖號。至天僖元年正月辛丑朔，帝詣太初殿，恭上王皇大天帝聖號曰：太上開天執符御暦含真體道昊天至尊玉皇大天帝。格聯符，握昊天，罄覄載咸沾化育；帝臨玉闕，統神人悉在釣陶。