洞古經

：有動之動，出於不動。有爲之爲，出於無爲。無爲則神歸，神歸則萬170物云寂。不動則氣泯，氣泯則萬物無生。忘於目，則光溢無極，泯於耳則心識常淵。兩機俱忘，衆妙之門。養其無象，象故常存。守其無體，體故全眞。全眞相濟，可以長生。天得共眞故長，地得其眞故久，人得其真故壽。