295

杯渡和尙

一而焉焉，人諭爲飢。公公之一一過一三三二一之二。一296杯渡者，未詳名氏，常乘杯渡水，故因名之。初在冀州，不修細行，飮酒噉肉，與俗無異。或着屐上山，或徒行入市，唯荷一蘆圖子，更無餘物。嘗寄宿一民家，座有金像一尊，渡竊而去。其家覺而追之，見渡徐行，走馬追之不及。至於孟津，浮杯而渡，不假風棹，其疾如飛。東遊吳郡，路見釣翁，因就乞魚。翁以一餒者施之，渡手弄反復，投入水中，魚復悠然而逝。又遇網師，更從乞魚，網師瞋詈不與，渡乃拾取兩石子擲水中。俄而有兩水牛鬭入其網，網旣碎敗，牛不復見，渡亦隱去。後至廣陵，遇村舍李家人關齋，乃直入齋堂而坐，以蘆圖置於中庭。李視其中，唯一敗衲及一木柄而已，數人舉之不勝。李知其異，敬請在家養侍百日。一日或出，至瞑不返，合境聞有異香。忽見渡在北岩下敷一敗袈裟於地，晏然而寂，前後皆生蓮華，鮮香逼人。一夕而萎，李因殯之。數日後，有人從北來，云見渡負蘆圓行向彭城。乃啟棺檢，僅存鞾履而已。297慧遠禪師、山此、八八、灝、官、門、所、夕、聖、忠、勿、一、心、一忠、么、仁、囤公、心人、八、卜、介人、泗欠。匠目八298師本姓賈氏，弱而好書，尤喜莊老，性度弘偉，風鑒朗拔。年二十一，

聞沙門釋道安講法於大恒山，遂往從之。一日聽講般若經，豁然有悟，乃與弟慧特投簪落髮，慨然以大法爲巳任，晝夜行特，一時宿儒老衲咸推服焉。後欲往羅浮山，及届潯陽，見廬峰淸淨，足以息心，遂住龍泉精舍。時廬山去水甚遠，師乃以錫扣地曰：若此中果得栖息，當使稿地泉湧。言畢，淸流突出，倐忽成溪。其後潯陽亢旱，師詣池側讀龍王經，忽有巨蛇自下騰上，須臾大雨，遂以有年，因號爲龍泉寺焉。自師卜居廬阜，三十餘年，影不出山，迹不入俗。每送客，率以虎溪爲界，過則虎輙鳴號，故名虎溪。後與陶淵明、陸修靜語道契合，不覺過之，因大發笑，世遂傳爲虎溪三笑。遠邇僧衆，無不欽服。年八十有三，圓寂於晉義熙十二年。299啟臺皇老宦客编察學周晉令題灣四十四都一一一圓分一川乙公以衫同心言面二蒞以汾啟二道。山主300道生，姓魏氏，生而穎悟，不喜塵囂。遇沙門竺法汰，遂落髮受戒。初入廬山，幽栖七年，鑽研諸經，不辭疲倦。後遊長安，從什公受業，器鑒日深，問辨精敏，闗中僧衆，欽服若神。後遊虎丘山，冷然若有會心處，遂棲跡焉。嘗獨坐長松之下，別無所接，唯竪石爲徒而巳。一日講誦涅槃，至闈提有佛性處，曰：如我所說，果契佛心否？竪石亦首肯之。其年夏，雷震靑園佛殿，忽見一龍飛躍昇天，光影西壁，遂改寺名曰龍光。時人嘆曰：龍旣去，生必行矣。數日，生果復還廬山，留一遺影，落於虎丘巖岫間。時往來僧衆，無不瞻禮。宋元嘉十一年，升廬山法座，宣講涅槃，將畢，忽見塵尾紛然墜地，正容端坐，宴然而寂。301佛圖澄乙公丨少從刁化刑妙七元卜少潘式元下盛小人汾温光陰心入八二書渺紛。邠302師，本姓白氏，爲人弘雅有識，明解三藏，博覽六經，天文圖緯，多所綜涉。其左脅乳旁有一孔，約大四寸，通徹腹内，時以絮塞之。夜欲讀書，輒拔出其絮，則一室洞明。又齋日輙至水邊，引腸滌之，已而復納於中。以永嘉四年來適洛陽，志弘大法，善持經呪，役使鬼物，以麻油雜胭脂𡍼掌，千里外事皆徹現掌中，如對面焉。又聽鈴音以言吉凶，無不符驗。時石勒屯兵葛陂，專事殺戮。澄憫念蒼生，欲以道化勒，於是策杖詣軍門，謁大將黑略。略素崇奉佛法，遂以澄薦勒。勒召問曰：佛道有何靈騐？澄思勒不達深理，止可術動，因取盆水燒香呪之，頃刻靑蓮鬱起，光色動人，勒由此信伏。澄因遇事進諫，凡應被殘殺，蒙其利益者十有八九，於是中州之胡皆願奉佛。建平四年四月一日，天靜無風，而塔上一鈴獨鳴。澄謂衆曰：鈴云國有大䘮，不出今年矣。是嵗七月，勒死，太子弘襲位。少時，石虎廢弘自立，亦傾心事澄，留奉鄴城寺中。一日，遣弟子向西域市香，303旣行，忽告餘弟子曰：掌中見買香弟子被刧垂死。因燒香呪願，遥護救之。旣而市香者還云：某月某日爲賊所刼，將見誅殺，忽聞香氣自空而下，賊無故自驚曰：救兵已至。棄之而走。澄嘗與虎共坐中堂，澄忽驚曰：幽州當有火災。隨取酒洒之，且笑曰：火已解矣。虎遣騐，幽州云：邇日火從四起，西南忽有黑雲飛來，驟雨滅之，雨中皆有酒氣。虎因事澄若神。至虎建武十四年，忽謂弟子法祚曰：戊申禍亂將萌，巳酉石氏當滅，吾及未亂，當先化矣。至十二月八日卒於鄴宫，春秋一百一十有七，時晉穆帝永和四年也。304305修念陽縱，宗，以以仁丿時，約該濟，力室山石三匕欲沈，度介丿人，川，壽，衫，酋，從從漢念公八內沿迎廟。龍潭崇信禪師。306師未詳姓氏，本渚宫賣餅家子也。時道悟和尙居天皇寺，人無識者。師家居寺側，常日以十餅饋之，悟受之，每食必留一餅云：吾惠汝以蔭子孫。師一日自念云：餅是我的，何復遺我，其别有旨乎？遂造而問焉。悟曰：是汝持來，還汝持去，又何疑焉？師聞言頻悟，遂受戒出家，悟因賜名崇信。一日問曰：某自到來，不蒙指示心要。悟云：自汝到來，吾何者不指示心要？汝擎茶吾爲汝接，汝行食吾爲女受，汝合掌時吾便低首，何處不指示心要？師低頭良久，悟曰：見則直下便見，擬思卽差。師當下領會，乃復問：如何保任？悟云：任性逍遥，隨緣放曠，但盡凡心，别無勝解。師後詣龍潭棲止，德山來謁，師曰：久慕龍潭，到來潭又不見，龍亦不現。師曰：子親見龍潭矣。德山卽休。師後佛教廣宣，徒學日衆，夀八十有六而化。307人頭照慮圓氣此似之一仍二忘竹七之八分夢也。以八八一國人同沙鬼子深色留子，而308師不知姓氏。初在歸宗會下，一夜巡堂大呌云：我大悟我。大衆駭之。明日歸宗問曰：汝見甚麼道理，敢言大悟，試舉似我。師對曰：師姑天然是女人作。歸宗黙然，師便辭去。歸宗拈一笠子送之，師接笠子戴頭上便行，更不迴顧。直詣五臺山，見文殊、普賢，皆叱之曰：是何精魅？手持一木劍，自號降魔禪師。見有僧來禮拜，便云：魔來也，魔來也。卽以劍亂揮云：那個魔魅教汝出家，那個魘魅教汶行脚？道得也劒下死，道不得也劎下死。速道速道！僧皆無對。如是十二年，後置劍無言。有僧問云：今却爲甚不降魔？師曰：賊不打貧兒家。臨終有偈云：舉手攀南斗，迴身倚北辰。出頭天外望，誰是我般人。309公汐略巜一分八必以兩熙火行人從派二一巳開可三代三心知公位洗可圖二俱胝和尙310師不知姓氏，嘗宴坐一庵，有尼名實際者到庵，戴笠執錫，達師三匝，云：道得卽拈下笠子。三問師皆無對，尼便去。師自嘆曰：我雖丈夫之形，而無丈夫之氣。擬棄庵往諸方叅訪。其夜山神告曰：不須去此，將有大菩薩來說法也。旬日，果天龍和尙到庵，師乃迎禮，具一陳前事。天龍竪一指示之，師當下大悟。自此凡有舉示，師亦唯舉無提唱。有一童子於外，或人問曰：和尚說竪起指頭。歸而舉似於師，師以一聲，童子迴。師復竪起指頭，童子豁然領解。一日謂衆曰：吾得天龍一指頭禪，一生用不盡。言訖示滅。311廣勿二物以方人，芳仍之處一出五，逢豸之廡樂巡。