黃野人晉人

146黃野人，葛穉川之弟子也，或云稚川之隸。穉川棲山煉丹，野人隨之。葛旣仙去，留丹於柱石之間。野人自外至，得一粒服之，爲地行仙。今肉身常在世閒，有緣者或遇之。有樵夫患脚瘡，久年不瘥，隔溪喚之使前，則木皮傳之，令閉目隱痛。少頃，則肉身已隱矣，而瘡遂瘥。又一傴僂者遇之，令於道上俯拾以進，起來腰膂自如，而失野人所在。野人今常在山中，施有緣藥，如削木皮，補缺唇，揑土醫瘡瘻之類至多。後有人遊羅浮，宿留巖谷閒，中夜見一人，身無衣，惟毛覆體，意必仙也，乃再拜問道，其人了不顧，但長笑數聲，響振林木，歌詩云：雲來萬嶺動，雲去天一色。長笑兩三聲，空山秋月白。其卽野人明矣。又宋度宗咸淳中，客有戴烏147方帽，著鞾，往來羅浮山中，見人則大笑反走，三年不言姓名。他日醉歸，忽取煤書壁上云：雲意不知，滄海春光欲上；翠徹人閒，一墮千劫，猶愛梅花未歸。書畢，渡海而去。豈非野人之儔侶乎？所傳羅秀晉人羅秀，不知何許人，好談玄，嘗曰：天下有長生不死之藥，何不脩之？時聞葛洪寓羅浮山，卽棄家往。久之，慨丹不成，遂往宣化靑山峒巖中獨煉。一日危坐，尸解而去。後人名某巖曰丹巖。遲數年，人復見秀於龜石上，與一仙人相笑語，遺四足迹於石。僉事鄔閱爲刻其石曰駐仙石。據圖書集成引，廣西148仕嶽稍是。未忍違，於是立精舍於懸雷，而往來茅嶺之陵，望時節還家定省而已。永和二年，移人臨安西山，乃改名元，字遠遊。與婦書各別，著詩十二首，論神仙之事。自後莫測所終。好羅單道開晉人單道開，燉煌人。常衣粗褂，或贈以繒服，皆不著。不畏寒暑，晝夜不卧。常服□石子，吞數枚，日一服，或多或少。好山居，而山樹諸神見異形試之，初無懼色。石季龍時，從西平來，一日行七百里。至秦州，表送到鄴。季龍令佛圓澄與語，不能屈也。澄曰：此道士觀國興衰，若去者，其境有大亂。及季149龍末，道開南渡許昌，尋而鄴中大亂。晉穆帝昇平三年，至京師，後至南海羅浮山，獨處茅茨，蕭然物外。年百餘歲，卒於山舍。敕弟子以尸置石穴中，弟子乃移入石室。陳郡袁宏爲南海太守，登羅浮山，至石室口，見道開形骸如生，香火瓦器猶存。宏曰：法師業行殊羣，正當蟬蛻爾。乃爲之贊。原按：其晉書史萬石虎云：有仙人星現，當有高月。春一月，差州出家，乃爲谷故，先斷榖食。仙人恎來，意亦不耐，每齧蒜以却之。端坐靜念，晝夜不眠。昇平三年，住羅浮山，以其年七爲釋。自東坡書道開傳與□守之。據此，則150仙此志所本也。然玩道開志行，實在仙釋之間。晉書剛其偶語及□蒜却仙事，以此。