思紹堂記明

張智880爲人後者，惟善於繼述，斯有足稱也。夫前人擅一代名，後之人苟不能有以繼述之，世業衰矣。繼述之道奈何？亦惟飭身勵行，進問學而致思聖道，行遠自邇，紹續世休，豈有不至者哉？契家杜德基氏，是所謂有足稱者。德基幼孤，鞠於母氏。稚齡向學，卽知慕其先大父淸碧翁。蓋翁學貫天人，隱居武夷，道德才藝，爲時公卿所景仰。當有元之世，君臣延攬，旁求遺逸，遣使以翰林次對召，比至再三，翁方勉強出。至武林，旋移疾還山。嘗復丞相書，有以萬事合爲一理，以萬民合爲一心，以千載合爲一日，以四海合爲一家，則可言制禮作樂，而躋二帝三881王之盛，其辭微矣。暮年逍遥九曲，高風淸節，直追嚴、周輩。流風餘韻，逮今猶存。爲子孫者，得不有興起者哉？德基弱冠至有立，取友求師，考德問業，矻矻窮年歲，思所以紹續先業亦勤矣。所居揭堂以思紹，其爲人之賢可知。過以甌寧邑司訓起復，赴天官，遷永嘉郡學，謁余成均，出公卿大夫文章滿卷，余受讀之，其爲申思紹之義至矣。尙欲余一言卷左，余何言哉？淸碧翁之名聞著於昔者傳於今，德基以順而志立矣，余何言哉？雖然，傳有曰：思則得之，又曰：思貽父母令名必果，則是學行皆當致乎思，乃克有成。顏何人哉？希之則是弗思詎能致之882乎？夫惟克思紹則遂矣。翁旣委祉於前，爲孫子克紹於後，權輿由德基而未涯，是固蚤夜當勉旃。余先君文臺公與翁交誼爲極深，弱齡以通家子獲翁耳提面命之誨，俯仰倏五十年餘，九原不可作，感慨係之矣。德基別數年，得遂簮盍之會，智亦惟以名堂之義爲之勉，尙看亢大其宗也。詩曰：無念爾祖，聿修厥德。庸書以識歲月。永樂元年三月旣望，在彝倫堂書。詩