天文詳節

主司象郡老田寺序曰：昔三代之時，俱有太史，其所職掌者，察天文，記時政，蓋合占候紀載之事，以一人司之。漢休以引輯掌天官，不治民而紬史記金匱石室之書，猶是任也。至宣帝時，以其官爲令，行太史公文書。其時移多在北，以他官領之。於是太史之官，惟知占候而已。蓋必三任合而爲一，則象緯有變，紀錄無遺，斯可補滿長春觀志訥守150一之旨。丹元子非是晉隋人明矣。唘天文志張衡云：文曜麗乎天，其動者有七，日月五星是也。目者，陽精之宗；月者，陰精之崇；五星，五行之精。衆星列布，體生於地，精成於天，列居錯峙，各有攸屬。在野象物，在朝魯官，在人象神。其以神差，有五列焉，是爲三十五名。一居中央，謂之北斗；四布於各方，七爲二十八舍。日月運行，歷示吉凶。五緯傳次，用費禍福。中外之官，常明者百有二十四，可名者三百二十，爲星二千五百。微星之數，蓋萬一千五，白二十。庶物蠢蠢，咸得繫命。不然，何得總而理諸？後武帝時，太史令陳卓總甘、石、巫咸三家所著星圖，大凡二百八十三官，一千四百六十四星，以爲定紀。今略其昭昭，以備天官云。宮北極紫微宮北極五星，一名天極。其紐星，天之樞也。天運無窮，三光迭備，而極星不移。故曰：居其所而衆星拱之。第一星主月，太子也；第二星主日，帝王也，亦爲太乙之座，謂最赤明者也。弟三星主五星，庶子屯。其第四星爲后官。弟五星爲天樞。抱極樞四星曰四輔，所以輔佐北極而出度受政也。宗中興天文志：坎，正北方也。北極不於坎乾而於艮丑，以艮東北，萬物之所成終所成始也。作歷者逆推而上之，以至於數千百載，必得日月合璧，五星連珠於建牛之次，然後用之爲歷元，謂建牛艮丑分野，萬物成終成始之地也。故北極則居其方，爲天之極，而七政則會其分，爲歷之元。太徽宮太微垣十星，天子之宫庭，五帝之座，十二諸侯府也。其外番，九卿也。一曰軒轅爲權，太微爲衡，衡主平也。南蕃中二星間曰端門，東曰左執法，廷尉之象也。西曰右執法，御史大夫之集也。東蕃四星，曰151上相、次相、次將，上將，所謂四輛也。西幕四星，曰上將、次將、次相、上相，亦四輔也。東西蕃有芒及動擣者，諸侯天子執法，移則刑罰尤急。天市垣天巿垣二十二星，主權衝，主聚衆。東垣十一星：曰宋，曰南海，曰燕，曰東海，曰徐，曰吳越，曰齊，曰中山，曰九河，曰起，曰魏。西北十一星，曰韓，曰楚，曰梁，曰巴，曰蜀，曰秦。自周曰鄭，曰晉，曰河間，曰河中。中興天文志：凡三垣，紫宮在中，天市在紫宮東北，太微在紫宫東南，而大角在紫喜正東。敦天市任大角左，太微在大角右。司馬遷云：大角者，天王帝廷。其兩旁各有三星，鼎足勾之，曰攝提。攝提者，直斗柄所損，以建時節，故曰攝提格。原二百十八宿，重方蒼龍七宿。