渾天儀

宣夜旣少師承，周髀又多違失。折衷衆說之中，獨取渾天之術。其爲儀也，雖創始於漢代，實原本於虞廷。名爲靈憲，並祖璣衡。遍東西與南朔，知啓閉與至分。旁羅四氣，上應五行。聯黃赤之交，界分天春；釐子午之次，勢奠地平。張之以八紀，部之以三門。三百六十五度周天之數，九萬一千餘里去地之程。包四游與六合，括七政於三辰。可閉門而觀象，亦舉手而捫星。像蟻盤之不滯，扶鰲極以常寧。二極三垣，虛空盡給；經星緯度，尺寸分明。範陰陽以爲銅，參造化而成器。有象必形，無幽不啓。乃知近能則遠合，下正則上契。蓋自黃帝五官，顓項二正，大撓甲子之名，義和西時之定。巫咸、甘石，自昔專家；馮相、保章，於周爲盛。漢有洛下閎，唐有僧一行，五代之王朴，元朝之守敬，並多法象之垂，要以渾天爲準。他如呂稱九野，董謂十端，虞喜安天之論，姚倡斯天之篇，作者固多岐說，君子槪無取焉。

大漢起没中興，天文志石氏云：天漢蓋天一所生毓，毓而成者，天所以爲東南西北襟帶之限也。天下河漢之源，蓋出於此。故河漢者，亦地所以爲東南西北之限也。漢張氏云：八極之維，徑二億三萬二千三百里，南北則短減千里，東西則廣增千里。自地至天，半於八極，則地之深亦如之。唐袁氏云：以是觀之，天159漢起東北而止西南，其脩徑可知矣。