语丛三
语丛 · 79 简 · 484 字格言类摘抄汇编，72 支窄简。杂论父子君臣、交友损益（「益，损」对举），体近《论语》曾子、子夏诸章。
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〔1〕父无恶。〔1〕君犹父也，其弗恶〔2〕也，犹三军之旌也，正也，所〔3〕以异于父者，君臣不相戴也，〔4〕则可已；〔4〕不悦，可去也；〔4〕不〔5〕义而加诸己，弗受也。
〔8〕父孝子爱，非有为也，〔6〕友君臣之道也。〔6〕长弟，孝〔7〕之方也。
〔9〕与为义者游，益。〔9〕与庄〔10〕者处，益。〔10〕起习度章，益。〔11〕与亵者处，损。〔11〕与不好〔12〕学者游，损。〔12〕处而无○〔13〕习也，损。〔13〕自示其所能，损。〔14〕自示其所不足，益。〔14〕游〔15〕○，益。〔15〕崇志，益。〔15〕在心，益。【〔16〕有】所不行，益。〔16〕必行，损。
〔50〕志于道，狎于德，依于〔51〕仁，游于艺。
〔17〕天型成人，与物斯理。【〔18〕口】物以日，物有理而〔19〕地能贪之生之者，在早。〔39〕物不备，不成仁。〔38〕不善择，不为智。
〔22〕仁，厚之【口也。】
【〔23〕丧，仁】之端也。
〔24〕义，德之进也。
〔25〕义，善之方也。〔35〕丧，仁也。〔35〕义，宜也。〔35〕爱，仁〔36〕也。〔36〕义，处之也。〔36〕礼，行之〔37〕也。
〔32〕治者卯。
〔45〕卯则难犯也。
〔34〕交，交行则口【者口。】
〔33〕及行则治者中。
〔26〕德至区者，治者至无〔27〕间。
〔29〕至无间，则成名。〔28〕未有其至，则仁治者〔47〕莫得善其所。
〔31〕知治者寡悔。
〔30〕爱治者亲。
〔40〕爱亲则其方爱人。
〔41〕恸，哀也。〔41〕三恸，度也。
〔46〕强之树也，强取之也。〔44〕度依物以情行之者，〔42〕或由其辟，或由其〔43〕不进，或由其可。
〔55〕宾客之用币也非正，〔60〕入货也，礼必及。〔56〕进食之道，此食作安。〔62〕行进此，友矣。
〔57〕人之性非与？〔57〕止乎其〔61〕孝。
〔58〕有性有生，呼生。〔58〕有○〔20〕春秋，无不以其生也亡〔21〕耳。
〔63〕忠则会。
〔48〕思无疆，思无期，思无怠，思〔49〕无不由义者。〔54〕善日过我，我日过善，贤〔53〕者唯其止也以异。
〔54#2〕乐，服德者之所乐也。〔59〕得者乐，失者哀。
〔65〕毋意，毋固，毋我，毋必。〔66〕无无由也者。
〔67〕名二，物三。
〔68〕有天有命有【〔69〕度，口口口口】〔70〕生。
〔71〕命与度与，〔72〕呼物。〔65#2〕无物不物，皆至焉。
〔66#2〕无非乐者。
〔67#2〕生为贵。
〔68#2〕有性有生，呼〔69#2〕名，
〔70#2〕为其形。
〔71#2〕有性有生〔72#2〕者。
整理与校订说明
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释文底本取自维基文库《郭店楚墓竹簡》，依 CC BY-SA 4.0 使用，本站衍生的结构化释文数据同以 CC BY-SA 4.0 开放。权威整理本为荆门市博物馆编《郭店楚墓竹简》（文物出版社，1998）。