合陰陽
医学 · 681 字《合阴阳》讨论房中术与阴阳调摄；依据维基文库释文作现代直译，相关内容仅作历史文献研究。
凡將合陰陽之方，握手，出腕陽，揗肘房，抵腋旁，上竈綱，抵領鄉，揗拯匡，覆週環，下缺盆，過醴津，陵勃海，上恆山，入玄門，禦交筋，上欱精神，乃能久視而與天地侔存。交筋者，玄門中交脈也，為得操揗之，使𦡊皆樂癢，悅懌以好。雖欲勿為，作相呴相抱，以恣戲道。戲道：一曰氣上面熱，徐呴；二曰乳堅鼻汗，徐抱；三曰舌薄而滑，徐屯；四曰下液股濕，徐操；五曰嗲乾嚥唾，徐撼，此謂五欲之徵。徵備乃上，上揕而勿內，以致其氣。氣至，深內而上撅之，以抒其熱，因復下反之，毋使其氣歇，而女乃大竭。然後熱十動，接十節，雜十修。接形已沒，遂氣宗門，乃觀八動，聽五音，察十已之徵。凡是将要施行合阴阳的方法，握手，伸出腕阳，揗着肘房，抵到腋旁，向上到灶纲，抵达领乡，揗着拯匡，覆盖周环，向下经过缺盆，越过醴津，登上勃海，向上经过恒山，进入玄门，控制交筋，向上欱精神，这样才能长久视察，并与天地同等长存。交筋，是玄门中的交脉；要得到操揗它，使𦡊都感到乐痒，喜悦而爱好。即使想不要这样做，也会相互呴、相互抱，任意嬉戏于这套方法。嬉戏的方法：一是气上升而面部发热，缓缓呴；二是乳房坚硬、鼻上出汗，缓缓抱；三是舌薄而滑，缓缓屯；四是下液、股部湿润，缓缓操；五是嗲干而咽唾，缓缓撼；这叫五欲的征象。征象齐备才向上进行，向上揕而不要纳入，以使它的气到达。气到达后，深深纳入而向上撅它，以疏散它的热，因而又向下反复，不要使它的气停止，而女子就会大为枯竭。然后热十动，接十节，杂十修。接形已经消失，于是气入宗门，便观察八动，听五音，察看十已的征象。
十動：始十，次廿、丗、𠦜、五十、六十、七十、八十、九十、百，出入而無瀉。一動毋瀉，耳目聰明，再而音聲章，三而皮革光，四而脊脅強，五而尻髀壯，六而水道行，七而至堅以強，八而腠理光，九而通神明，十而為身常，此謂十動。十动：开始十次，接着廿、丗、𠦜、五十、六十、七十、八十、九十、一百，出入而不泄。一动而不泄，耳目聪明；再动，声音清晰；三动，皮肤有光泽；四动，脊背和胁部强健；五动，臀部和大腿壮实；六动，水道通行；七动，达到坚硬而强壮；八动，腠理有光泽；九动，通达神明；十动，身体保持常态；这叫十动。
十節：一曰虎遊，二曰蟬附，三曰尺蠖，四曰囷角，五曰蟬附，三曰尺踞，四曰囷角，五曰蝗磔，六曰猿踞，七曰困兔雰兔騖，九曰蠱。十节：一叫虎游，二叫蝉附，三叫尺蠖，四叫囷角，五叫蝉附，三叫尺踞，四叫囷角，五叫蝗磔，六叫猿踞，七叫困兔雰兔骛，九叫蛊。
十修：一曰上之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰疾之，六曰徐之，七曰希之，八曰數之，九曰淺之，十曰徐之，七曰希之，八曰數之，九曰淺之，十曰徐深之。十修：一叫上之，二叫下之，三叫左之，四叫右之，五叫疾之，六叫徐之，七叫希之，八叫数之，九叫浅之，十叫徐之，七叫希之，八叫数之，九叫浅之，十叫徐深之。
八動：一曰接手，二曰伸肘，三曰直踵，四曰側鉤，五曰上鉤，六曰交股，七曰平踴，八曰振動。夫接手者，欲腹之傅也；伸肘者，欲上之摩且距也；直踵者，深不及也；側鉤者，旁欲摩也；上鉤者，欲下摩也；交股者，刺太過也；平踴者，欲淺也；振動者，欲人久持之也。接手，是想使腹部相傅；伸肘，是想向上摩擦并抵住；直踵，是深入而未达到；侧钩，是想在旁边摩擦；上钩，是想在下面摩擦；交股，是刺入得太过；平踊，是想要浅些；振动，是想让对方长久握持它。
癟息者，內急也；喘息，至美也；累哀者，玉策入而癢乃始也；吙者，鹽甘甚也，囓齒者，身振動，欲人之久也。瘪息，是内里急迫；喘息，是达到美妙；累哀，是玉策进入而痒才开始；吙，是盐甘非常强烈；咬牙，是身体振动，想让对方长久进行。
昏者，男之精壯；早者，女之精積。吾精以養女精，前脈皆動，皮膚氣血皆作，故能發閉通塞，中府受輸而盈。昏，是男子的精气强壮；早，是女子的精气积聚。我的精气用来滋养女子的精气，前面的脉都在搏动，皮肤、气、血都发动，所以能够使闭塞发作而通畅，中府接受输送而充盈。
十已之徵：一已而清涼出，再已而臭如燔骨，三已而燥，四已而膏，五已而薌，六已而滑，七已而遲，八已而脂，九已而膠，十已而𦃈，𦃈已復滑，清涼復出，是謂大卒。大卒之徵，鼻汗唇白，手足皆作，尻不傅席，起而去，成死為薄。當此之時，中極氣張，精神入藏，乃生神明。十已的征象：一次已而清凉流出；两次已而气味像焚烧的骨头；三次已而干燥；四次已而成为膏；五次已而有香气；六次已而滑；七次已而迟；八次已而成为脂；九次已而成为胶；十次已而成为𦃈。𦃈已后又滑，清凉又流出，这叫大卒。大卒的征象是鼻上出汗、嘴唇发白，手脚都发动，臀部不再贴着席子，起身离去，成死而成为薄。在这个时候，中极气张开，精神进入藏中，于是产生神明。
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