剋敵第十五

78凡兵之起者有五焉：一曰義兵，二曰强兵，三曰、剛兵，四曰、暴兵，五曰逆兵也。禁暴救乱曰義兵；義兵者，可以禮服，恃衆待寡，日强兵；强兵者，可以謙服，因怒興師罰兵，發兵者，可以辞服，棄禮貪利，日暴兵；暴兵者，可以詐服，國危舉衆，曰逆兵，逆曰可以權服。

凡戰之要，必先占知其将，察其才用，因其刑而制權，則無不致攻矣。若其将愚而信人言，可誘以言，貨之以輕躁無恒，上富而驕，下貧而怨，可離而間；進退多疑，其衆無依，士輕其上，将有歸志，塞易開，險退逍易，可博而擊之。軍居下湿，水無所通，霖雨所至，可灌而沉。軍長居澤，草蕪繁翳，風波數至，可焚而滅。停住不移，士卒懈怠，其軍不備，可掩襲。

凡料敵，有不卜而興戰者八也：一曰、卒病風大寒，早興寤遷，剖氷濟水，不憚其難。二曰、盛夏炎熱，早行晏上，兵士飢渴，務於取遠。三曰，師既淹久，粮食罄盡，百姓咨怨，妖孽數起。四曰、軍資既竭，薪蒭無取，夭多79陰雨，欲採無所。五曰、徒衆不多，水草不利，人馬疾痩，救援不至。六曰，道遠日暮，士衆勞倦，飢餒未食，解甲喘息。七日，将吏薄輕，士衆不固，三軍數驚，更無外救。八曰，陣而未定，捨而未畢，行坂涉險，半隱半出。諸如此者，撃而勿疑。若諸侯火會，君臣未知，溝壘未成，禁令未施，三軍通洞，欲前而不能，欲去而不敢，此之流以半撃倍，百戰不怠。

凡用兵，必先審敵虚實。敵來新到，陣未足，可擊之；縱陣雖定，士馬未食，亦可擊之；解脱未設備，亦可擊之。涉長道險，行行未息，亦可。擊之；涉水半渡，亦可擊之；險道狹路可撃，旌旗乱動亦可撃，衆數動移，亦可擊。凡見如此，可選精鋭，分兵断之，急擊勿疑。

凡擊敵必急，以其始至，人馬未食，士卒無行，以當壘未過，後人未捨。敵人待我以刑，吾示敵以怠。彼欲撃我，吾視以不能。彼即數出，吾伏待之。敵人易我，吾疾擊之，無使得謀。敵人向我勇，吾示之以怯；彼勝我，吾80以背誘之。敵人逐背，我伏待之。彼有謬氣，我有静志，起而擊之，可使無備。彼有樂志，吾示之以悲；彼有勝氣，吾喜待之，可使歸。敵來追吾，吾與相道誘，數出其衆，与之小利，合則去之，無使其住。敵人出邊，無逆其行。彼爲戰氣，我示之不闘，彼必不戒，從而撃，可，使必背我備彼必怠。敵人且歸，我無用追，使其半入，居者則摇。彼有懼心，我必疾謀，從而擊之。若左右高山，地形逈狹，卒過，强擊之不敢，去之不得。當選才力與敵相當，輕走便利，以爲前行，分軍列騎，置於四方，相去三里，無見其兵，敵必堅陣，進退不敢，於是舒旗出行，山外迎之，敵人必懼，因而挑之，勿令得休。

從此而戰，雖衆可擒。

若卒遇敵於谿谷之間，傍多險阻，彼衆我寡，當分各路，令其疑惑。敵若堅守，以固其兵，急行間諜，以觀其慮。彼聽吾說，則軍解而去；不從說，當息而待之。進弓及弩，且射且慮且審，審察其政，乱則81擊之，縮則復之。

凡攻敵圍城，既拔，而入其宫室器物，發其室器物，發其屋，取其粟，殺其六畜，焚其積聚，示人無反心，使無顧意。其請降者，許而安之。若其五兵未用，士卒未闘而下者，則保其。民人，收其牛馬，三軍之賞。

夫行軍者，從生撃死，避實擊虚，背德向刑，從風向順道建敵，破登魁，撃殺，向王相，擊囚死，背九天，從九地，背天一，向天門，以轉式法知之。

夫兩敵相遇，不便者，凡有九地：一曰、散地，二曰、輕地，三曰、争地，四曰、交地，五曰、充地，六曰、重地，七曰、圯地，八曰、圍地，九曰死地。其明将權變謀略，必湏取勝地。散地者，諸侯交戰，敵來深入，旌旗飛揚，鼓鑼鳴震，百姓恐懼，難聚易散，是謂散地。當此敵來，背其己國，深入人境，士衆以軍爲家，專一决鬪。當此收集人民，聚歛榖帛，完城固守險阨遣兵士，截其要路，断其粮道。必82欲戰者，多依險爲利。其伏兵或因日喧風雨，除，出其不意，掩其懈怠，可以有功。輕地者，出軍行師，既入敵境，固壘不戰，求闘不得，卒思還國，欲退爲難，故曰輕地。此地必選驍兵，密伏險要，敵人若至，擊之勿疑，若其不至，潜而速去。争地者，彼我得之以利，險固可恃，失之則害，各求利便，争勝於時，故曰争地。

此地當必選其鋭卒，守其險阻，若敵以固守，勿妄攻，讓之者得，攻之者失，必利半而去，建旗鳴鼓，曳柴楊鹿，以惑其心，因分良卒，密有所伏，敵士必襲，截其險阻，馳而取之。交地者，我可以往，彼可以來，形勢相均，無以相禁，雨俱無難，道路通會，不能相断，故曰交地。此當疾断彼路要害之處，使兵伏匿，示之以弱，敵必來至，發伏設奇，出其不意，必擒獲也。衢地者，山澤險難，遥阻涉深，進退不便，故曰克地。此勢不安，宜速進以遠離之。圯地者，深入敵境，未至賊83城，道路既長，軍糧有乏，山川重阻，雨雪復多，進不可戰，退不可得，謂之圯地。無間功，當卷甲而歸營。重地者，深背城邑，踰越山川，遠在敵境，設難亡歸，勢不得迴士卒，故曰重地。重地之法，深溝高壘，示敵之留，陰通要害之道，選其鋭卒，以備前後，蹶然而去也。

圍地者，前有强敵，後有險難，粮道已断，爲敵所制，前却無由，故曰圍地之法。士無所往，以軍爲家，三軍之衆，皆如兄弟，以将爲父母，乃併粮三日，無見煙火，示之以弱。敵人見此警備，必輕伏其士卒，鳴鼓攻之。

死地者，進師行軍，不因鄉道，墮於危敗，爲敵所制，進退必不得，糧食己盡，士卒飢餒，不鬪即死，故曰死地。此當燔軍委積，盡軍餘財，激士勵衆，使無生慮，鼓而起，衝軍絶險，進而勿顧，此死地之法。若敵在死地，慎勿抄之，陰守其利，而絶糧道，硬弓强弩，以備前後。

六壬法曰：出軍及欲戰時，不可令滕蛇、白虎、魁罡大小吉加大将行84年本命及今日支干，必兇。夫初行軍，屯營之門，勿以及吟時先勝後敗，復吟時被圍不解。又勿令魁罡臨日辰，魁罡主傷大将交戰，不可向天罡所在。凡軍入敵地，始長營時，勿令天罡及滕蛇、白虎臨日辰，軍驚不立。若欲掠取敵財物，以斗加四仲時，令居勾陳、玄武所居神上剋下，勿令辰上神及天一神制勾陳、玄武，當從太衝出，即得，不被追及此者還爲害也。凡軍起，皆以先起爲客，後起爲主。欲交陣接戰時，值斗加四孟，利爲主人，常偃旗潜鼓，湏敵先動，示之以弱，及設奇兵伏陣，乘月建，背倚倚。分兵背罡向魁撃之，則先起，客敗。若值斗四季時，利爲客，先擊鼓叫驍騎衝之，轉逐迴利，則後起主敗。

若斗加仲時，客主並不利，多傷殺，且安兵勿動，待至時，客必不獲己。當背魁向罡以擊之。春從大吉攻小吉，夏從神后攻勝先，秋冬背微明攻太一，85必勝。欲遣使來，知其虚實者，曰：上神不剋辰，上神爲信，剋者爲欺誑。若皆不相剋，而與朱雀、天空并，亦爲反覆詐僞。初見𤇺火驚知，當審以天魁加今日，及視日所加上神太充勝先從魁、微明、大吉不來，餘神來，卒聞有賦止時，視勾陳臨有氣之鄉，賊勝必來。下剋上，相格。若上剋下及元氣者，賊逺。若太一神后加日，賊在後，加辰，賊在前；大吉加魁門、天罡加日辰，賊謀殺人。滕蛇、白虎加日，六合臨辰，玄武加時，出門被謀，不可以行。若爲敵人所邀呼，日上功曹、太衝不可往，神后、太衝、太一加今日辰，亦不可往，皆爲謀欺也。

若欲敵人多，以日上神言，得天罡萬一千一十一萬，太一四千四萬，勝先六千六百六十，小吉百八十千八百，傳送八千八百，從魁一百一萬一千不河魁千百萬一千，徵明四百四十，神后六百六十，86太吉八千八萬，功曹八十八百八千，太衝一萬，王氣十倍，相氣五倍，走氣一倍，囚氣如數，死氣半之。

遁甲之法，出軍利以太衝日時攻伐。出開門襲敵，出生門，揚威武，出驚門，和解敵，出休門，引軍遁跡；出杜門，勞軍安衆，𮬩壁，出京門，又取三奇、六儀使合所出方面，尤吉。

凡戰時，可依遁甲八門，從生撃死門，所出城亦然，不可從杜門。驚門出。又依遁甲取時，從甲至戊爲開，利客；從己至癸爲闔，利主人。