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天皇至道太清玉冊序膳

猗歟盛㢤！余謂丗有非常之个，而能茑非常之事。不然，則天道之幽玄，道源之深邃，孰能究其實㢤？夫破白雲，攀蒼藤，躋翠阜，登層巒，渉萬仭之險，昇泰嶽之巔，下視寰塊，自以為髙也。孰不知披天風，躡鴻毛，履長虹，跨蒼6虬，遨逰葳太虚之表，捫日月，握星斗，舐青㝠，俯視塵壤，其志又何其大也！自非咀三靈之華，吸九光之芒，潄紫瓊之腴，嚅元氣之眞者，安能逰神玄阃，駕景溑風，履空青而阐天道㢤？今是書之作也，若羲馭之出滄溟，杲日之破昬瞑，可以滌凡塵之俗陋，藻太7華之神英。是以駐心靈域，探至道扵天津，黙契太玄，握神樞扵紫極。而曰甞賾至真之神奥，究造化之樞機，亦有年矣。扵是剖玄黄之未造，劙混茫扵先天，泄泰鴻未露之機，眀太素生物之始，上自溟滓之未判，下至人文之始著。

自有遺教以來，三皇建極，五8帝承天，其奉道而修天道者，其敎之事物有未侑，言奥有未宣，制度有未𫝊，儀制有未正，余乃考而新之，非余則孰能爲鳥？扵是三沐熏修，質扵神眀，告扵天帝，大彂羣典，須類分編，悉究其事，大宣玄化。其天地之始分，造化之始9判，道统之始起，儀制之式，器用之備，衣冠禮樂之制，天心靈秘之奥，道门儀範之規，立為㝎制，舉道门之𫠦用，皆載此書也。扵是命其名曰天皇至道太清玉册。自開闢以来，至扵今日上下百千萬億斯年，有國有家者，莫不上奉天道，下修人事，𠩄以建圓丘10以祀天，立方丘以祭地，皆以天道為尊也。凡誥命之端，必曰奉天承運。周書曰：上天眷命，湯書曰：眀王奉若天。道未甞不奉天道而承天運也。吁！玄風之不振也久矣！余扵是使道海揚波，再鼓拍天之巨浪；神光驟彂，重開絶域之幽陰。

正𫠦謂望洪濤之暨天，11非𧺫于𣳹池之中；覩玄翰之汪湍，非出扵章句之徒，余豈敢自矜者哉！是書也，乃若叱咤風霆，鞭蒼龍而沛時雨；其宣道也，若翺翔天宇，駕黃鶴以𭰗空眀；其制度也，箬恍弓振靈籟扵丹霄；其製物也，若豁𠔃彂神飈扵銀漢。一新玄造，何其壮㢤！遂夀諸梓，使12天下後世知夫天皇之大道有如此之盛者，不亦偉歟！皇賙第二甲子，正統之九年正月之九日也。南極遐齡老人臞仙書。