顧命

説

第十一

此煉己立基之首務。

夫顧命者，乃是收視返聽，凝神聚炁之法，豈有他術哉？古聖有言曰：命由性修，性由命立。命者炁也，性者，神也。炁則本不離神，神則有時離炁。俞玉吾云：心虚則神凝，神凝則炁聚。欲其炁之常聚而不散者，總在爐火勿失，温養其元，使神炁如金。山怔論⺀顧命，説114子母之相戀。左慈云：子午顧關元，元卽命之蒂也。若不顧守，則火冷炁散，久而命亡矣。黃帝云：存心於内，真炁自然，冲和不死。故性命二者，不可須臾相離也，離則屬於孤偏矣。崔公云：十二時意所到，皆可爲混然曰：無晝無夜，念兹在兹。常惺惺地，動念以行火，息念以温養火。玉蟾云：神卽火，炁卽藥，以神馭炁而成道，卽以火鍊藥而成丹。有藥無火，則水冷而炁不生；火養鍋底，則水暖而炁自騰。Tr.

古云：火燒苦海泄天機，紅爐白雪滿空飛。雪卽炁也，故炁因火而升，火因風而灼。十二時中，迴光返照，刻刻以無烟之火董蒸，使性命同宫神炁同。115爐綿綿息息，似有似無，内外混合，打成一片。黃帝曰：火者，神也，息者，風也。以風吹火，久煉形神俱妙。人能如此，何憂命之不固也？夫命之元炁乃月魄，神之靈光乃日魂，以魂伏魄，則先天之炁，自然發生。人多不測造化，盲修瞎煉，性命各宿，孤陰寡陽，自謂長生得道，而不知其違道甚遠也。夫修煉者，方入室之時，當外除耳目，内絶思慮，真念内守，使一點元神，渾渾淪淪，隨其形體榮枯，聽其虚靈，自然，融然乎流通，湛然寧空寂。于此常覺常悟，冥心内照，防其昏沉，昧乎正念。參同契云：真人潛深淵，浮游守規中。Tr.

規中，指元關一竅也。然又不可116執著，以致真陽不生。其妙總在不急不怠，勿助勿忘而已。清靜經云：空無所空，寂無所寂，真常應物。果如此，則神炁渾然如一，恍恍惚惚，若大虚然。古云：先天一炁，從太虚而來者，卽此也。夫機之未發，靜以俟之；炁之旣動，以神聚之，而顧命之旨，盡在斯矣。Tr.