172173

增

注

説

書有可注者，謂本書藏密之未明也。而破章立説，必先得其真師之授受，事理透徹，己工有所成，然後發筆，顯然明白，與前書合一，則曰注矣。若事理不徹，而己工無所成，以時文套語，冒妄杜巽，經自爲經，注自爲注，何足爲注哉？Tr.

書有不必注者，謂本書顯然已注明者，何煩畫蛇添足而再注也。若强生妄説，以爲己之聰明，不得真師，而内丹無所成，傍解瞎摩，則反爲壞書之藥引，實乃害衆之病根者歟。若金仙正論，與慧命經之原體，本己直切，又恐學者錯認門户，重加親注，道合174仙佛之真機，工用自己之效騐，誠爲二門登堂入室之良方者矣。非余之好事者，是違後人之妄注也。反覆謂訣之明白，重叠顯修之真工，仙佛微細之實事，無一字一事而不盡洩與此二書之中矣。是書得保全兩家，悟徹根源，則不外乎大道，而侗歸究竟自己之性命者矣。名雖分仙佛，而用之真工，實則一也。尊師之所集，原以願宗從之所好，而不失性命，免落偏枯之見立。今𨚫以成大道，願謝，不煩欠師缺工，妄注者之所增也。Tr.

以此戒云，母勞再注。175176177178179Tr.