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抱朴子內篇仙藥卷第十一

抱朴子曰：神農四經曰：上藥，令人身安命延，昇天神，遨逰上下，役使萬靈，體生毛羽，行厨立至。又曰：五芝及餌丹砂、王札、曽青、雄黄、雌黄、雲母、大乙。禹餘粮各可單服之，皆令人飛行長生。又曰：中藥飬性，下藥除病，能令毒虫不加，猛獸不犯，惡氣不行，衆妖併辟。又孝經援神契曰：椒薑禦濕，菖蒲。益聦，巨勝延年，威喜辟兵，皆上聖之至言，方術之實録也。明文炳然，而世人終於不信，可歎息者也。仙藥之上者丹別，次則黄金，次則白銀，次則諸芝次則五玉，次則雲母，次則明珠，次則雄黄，次則太乙、禹餘粮，次則石中。黄子，次則石桂，次則石英，次則石腦，次則石硫黄，次則石，粭次則曽青次。則松柏脂、茯苓、地黄、麥門冬木巨勝、重楼、黄連、后葦、楮實、象柴，一名純蘆是也。或名仙人杖，或云西王母杖，或名天精，或名却老，或名地骨，或名枸𣏌也。天門冬或名地門冬，或名筵門冬，或名巔棘，或名滛羊食，或名管松。其生高地，根短而味甜，氣香者善。其生水側下地者，葉細，似藴而微黄根。長而味多苦，氣臭者下，亦可服食，然喜令人下氣，為益又遲也，服之百日。皆丁壮倍駃於术及黄精也。入山便可蒸煑啖之，若取長服，足可以㫁糓仍有力，亦可作乾，并絞其汁作酒，以服散尢甚。楚人呼天門冬為百部。然小文有百部草，其根俱有百許，相似如一也，而其苖小異也。直百部，其苗似㧞。楔，唯中以治效及煞噩耳，不中服食，不可誤也。如黄精一名白及，而實非中以作糊之白及也。按本草，藥之與他草同名，者甚多，唯精愽者能分别。之不可不詳也。黃精一名兎竹，一名救窮，一名垂珠。服其花勝其實，服其實勝其根。但花難多得，得其生花十斛乾之，絶可得五六斗，猶且而服之。日可服三合，非有大役力者不能辦也。服黄精僅十年，乃可大得其益耳。俱以㫁糓，不及术，术餌令人肥徤，可以負重渉險，但不及黄精，甘羙易食將。㐫年可以與老小休粮，人不能别之，為米脯也。五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝，有菌芝，各有百許種也。石芝者，石象芝，生於海隅名山及島。嗚之涯，有積石者，其象如肉象，有頭尾四足者，良似生物也。附於大石喜在高岫險峻之地，或却着仰綴也，赤者如珊瑚，白者如截肪，黒者如澤漆。青者如翠羽，黄者如紫金，而皆光明洞徹，如堅氷也。晦夜去之三百歩，便望見其光矣。大者十餘斤，小者三四斤，非乆齋至精，及佩老子，入山五靈。47符亦不能得見此輩也。凡見諸芝，且先以開山却害符置其上，則不得復隱蔽化去矣。徐徐擇旺相之日，設𬋕祭，以酒脯祈而取之，皆從日下禹步，閉龬氣而徃也。又若得石象芝，𢷬之三萬六千杵，服方寸匕，日三。一盡一斤，則得千歲，十斤則萬歳，亦可分人服也。又玉脂芝，生於有玉之山，常居懸危之處，玉膏流出，萬年已上，則凝而成芝，有似鳥獸之形，色無常采，率多似山玄水蒼玉也。亦無明如水精，得而末之，以無心草汁和之，湏㬰成水，服一升，得一千𡻕也。七明、九光芝，𣅜后也，生臨水之高山石崖之間，状如盤蜿，不過徑尺以還，有莖帝連綴之，起三四寸。

有七孔者名七明，九孔者名九光，光皆如星。百餘步内，夜皆望見其光，其光自别，可散不可合也。常以秋分伺之，得之，擣服方寸之，入口則翕然身𤍠，五味甘羙，盡一斤，則得千歳，令人身有光。所居暗地如月，可以夜視也。

石蜜芝生少室石户中，户中更有深谷，不可得過，以石投谷中，半日，猶聞其聲也。去户外十餘丈，有石柱，柱上有偃盖，石高度徑可一丈許，望見蜜芝，從石户上，随入偃盖中，良乆，𨌀盖亦終不溢也。户上刻石為科斗字曰：得服石蜜芝一斗者，夀萬歳。諸道士共思惟其處，不可得徃，唯當以椀噐着勁竹木端，以承取之，然竟。