國抱椒內十五三

酒不多：昔在銅山中，絶穀二年許，飮酒數斗不醉。以此推之，是爲不食，更令人耐毒。耐毒則是難病之候也。余因此問山中那得酒？鄭君言：先釀好雲液，勿壓漉，因以桂、附子、甘草五六種末，合丸之，曝乾，以一丸如雞子許，投一外水中，立成美酒。又有黃帝雲液泉法，以蘖米及七八種藥合之，取一升，輒内一升水投中，如千歲苦酒之内水也。無知盡時，而味常好不變，飮之大益人。又符水斷穀，雖先令人羸，然冝兼知者。倘卒遇荒年，不及合作藥物，則符水爲上矣。有馮生者，但單吞，无，斷穀巳三年。觀其歩陟登山，擔一斛許重，終日不倦，又時時引弓而略不言語，言語又不肎143大聲。問之云：斷縠亡精費氣，最大忌也。余亦屢見淺薄道士輩，爲欲虚曜竒怪，招不食之名，而實不知其道，但虚爲不啖羮飯耳。

至於飲酒，日中斗餘，脯腊、𥹋黼棗栗、雞子之屬，不絶其口；或大食肉而咽其汁，吐其滓，終日經口者數十斤，此直是更作美食矣。凡酒客但飮酒食脯而不食穀，皆自堪半歲一歲而不蹙頓矣，未名絶穀耳。

吳有道士石春，毎行氣，爲人治病，輒不食，以須病者之愈，或百日，或一月乃食。吳景帝聞之日：此但不乆，必當飢死也。乃召取鏁閉，令人備守之。春但求三二升水，如此一年餘，春顔色更鮮恱，氣力如故。景帝問之：可復堪幾時？春言無限，可數十。