2欣争二秏諍訟，名

皆為偽幻，无一真實。世人不問男。女皆好少小。壮，淫著華色，意得相入不避，死活。共相追三十逐，不能相離。一時之閒，當尒之時，自謂此好，

千載何常，形色未㡬，㑹有彫衰，便相棄薄，丨凵。疇昔之懷，索然都盡。以𬼘當知，世閒幻偽，非一常難保，俗說懃苦至死，无𫠦一

獲。不自覺悟知所行非唯賢人道士，知𬼘非

真，是虚偽法，思惟分别，得其真性，虚无淡泊，

守一安神。見諸虚偽，无真實法，深解世間則无所有性。得此相者，能棄俗法，守道念真，以十曰：上爲㝵公匕匕亍卜山度世到。長壽宫。

3无所有性；得此相者，能乗俗法，守道念真，凵安神元為，得不死之術，升仙度世，到長壽宫，1是名得无所得。子眀，如我所說，皆是太上神

口要决，非欲妄造，教化後人，分眀傳度，不得之。妄有増減。此經至要，諸餘經中无此言說，眀

諦奉持，勿妄漏世。

幽。

子眀世人迷惑，貪求自恣不。識至真，誦偽疾丨十倿，靡所不為。彧父子兄弟，更為讎阑，㦯諍錢

財，借貸不還；㦯姤賢能，更相謗毁；㦯諍色

欲，隂相呪𡧱；㦯恃强勢，陵易孤宣，㦯在下賤，一凡愚兇嶮，无𫠦畏忌，詈天罵地，唐突勝已，試

指道士。公行不遜，以為兇健；㦯自是非彼，恒可日以。与物諍；㦯口是心非，人所惡見。㦯復自大，欲

4拤道士，公行不遜，以為兇健；㦯自是非彼，恒

与物諍，㦯口是心非，人所𢙣見；㦯復自大，欲百沙人敬已。㦯耶信神眀，言道无神。㦯作小善，旬

月之閒，不能至誠，便求見効，未應之頃，便忽

宿命，言无報應。㦯復有人，平常之時，不肯作云下。福，見諸道士，說法勸善，了无從意。至病急

時，舉家愽頰，望得全濟。既其死凸，謂道无

神。喻如田家種䅽，春種秋望，乃得其實，種而一待炊，不解餓死。脩福行善，亦復如是。福積成

慶，禍積致殃，晈如曰光，而人不信，可不哀㢤！

子眀世人惜財，甚扵惜身。何以知之？人有為一財𬽐身，不可得稱，而更不能為身去財。何以

知之？人身之急，莫過疾病，至病急時，迎監買君心。藥，其望賤得。如𬼘之人，慳惜至死，𪸓欲絶時。

5知之。人身之急，莫過疾病，至病急時，迎監買

藥，其望賤得。如𬼘之人，慳惜至，死𪸓欲絶時丨之。猶故恡惜，无有施与貧之親黨之心，豈當能

施散，興建齋㑹，供養三寳受道者乎？學道

愛法，甚扵愛財。是故聖人教於凡人，傳經授

道，不逹人心，要以信物，得知其心，外財為法，

是為深信求法，惜財，信既不至。道亦不行。卿門扵今去，善察人情，觀其貧冨，審其言行，冝

消息之。若聖賢相傳，不湏信金也。

尒時，太上讃道陵曰：善㢤！善㢤！善能分别人

法二相，快如所言，真實无異。道陵當知，世人

復有四不善法，㝡為難，除道之至病，當令知词下則之。何者為四？一者、世俗之人，不師有道，又恥不乚。6法；二相快如所言，真實无異。道陵

復有四不善法，㝡為難，除道之至病，當令知争。之。之。何者為四？一者、世俗之人，不師有道，又聖不

問；二者、雖為道曰久，知見淺薄，見有勝已，恥

不更學；三者、自言大學，不聽異經；四者、輕慢之十後學，言无所知。如此四種之人，縱使學道，徒

自劬勞，不能得道，有所粟達，有所奏聞，无

有神驗。何以故？如此之人，求道之初，本无至心，〇欲求名譽，要羅供養，希望豪潤，給活妻子。如

此之人，恒食。吞火毒，取人財物，以為衣服，猶如四云。劒戟，在其身軆，貪目前之利，不知後世考深。

重死入地獄，燒鐵洋銅以灌口。中，以鐵鍛針，而

作衣服，被其身軆，𦒱掠捶撻，晝夜不息，億言心。兆載刧，方出為人，常䖏下賤，為人奴婢兵斯。

7重死入地獄，燒鐵洋銗以灌口。中，厂鐵𨬌針，而

作衣服，被其身軆，𦒱掠捶撻，晝夜不息，億丨二兆載却，方出為人，常䖏下賤，為人奴婢。兵斯

卒伍，賢聖教化，講經說法，不得預聞；㦯心欲

受學，不得自在。吾今目前，便見此輩，不可稱公下計，甚可哀傷。眀教捋来，慎之慎之！

太上曰：人情難制，猶如風中，堅𢟷，飄颻不𠇲。

唯有聖人，乃能禁止，令幡不動。凡愚之人，亦凵十復如是，心情馳散，靡所不至，俄項之閒。想念

百端，㦯思色欲財產，㦯思欲冨貴，㦯思念勝

已及以怨𢙣，欲令其死；㦯念人婦女端正，思云。現不軏；㦯願人財寳，欲行盗竊；㦯妬人家

冨，願令衰秏；㦯思作偽行，以要名譽。諸如此日以等不善之念，不可稱笇，求道學仙侯𬼘耶心

8已及以怨𢙣，欲令其死；㦯念人婦女端正，思

現不軌；㦯願人財寳，欲行盗竊；㦯妬人家丨此。冨，願令衰秏；㦯思作偽行，以要名譽。諸如此

䒭不善之念，不可稱笇，求道學仙。侯此耶心，

欲成道徳，永不可希，除𬼘諸𢙣，乃可學道。道子十。法无為，以慈心為上，真實為本心，言行内

外相應，飢寒忍苦，則命自安，莫懷怨恚，守山丨。死善道，不謟不倭，常行隂徳无自。顯楊。設下遇疾病，當自思責，由我前世行𢙣所致。㦯殘

害物命，捶撻衆生，食啖其宗，以為美樂；見

諸疾病危厄，无有慈愍救活之心；㦯薄賤病

人，憎𢙣見之，自以强健无病患慮由此罪。故。月。今獲此病，人所惡見，治護難差。作𬼘念已，便心。

上公母氏乀誓頂吏戊令。八

9人憎𢙣見之，自以强健无病患，慮由𬼘罪故。

今獲此病，人所惡見，治護難差，作𬼘色便，丨此。思自剋責，深自改悔，發大誓願：使我於今

以去，軆解真正，棄耶偽法，恒履正見，保守

善心，不堕𢙣道，仙道成就，離諸病痛，无有司引。今曰諸𢙣苦𢙉。當以法藥，救諸世閒疾病苦

患，惟顛幽㝠，𡩖宥罪負，𢼜其既往，賜以

丨。

更生大造之恩。𬼘是學道之人，遇困病苦，

應作此念。作此念者，必蒙㝠祐。

太上曰：道陵捋来，五濁之世，𬼘經當行𣴑布。

民閒𥘉出，扵世信者甚少，上士聞之，則能

受行；中士聞之，淡然中平，不敬不慢；下士閒

之，大致驚疑，所謂不咲，不足以為道。道陵。當令心。知。末世男女，其有能奉行𬼘靈寳升玄内，

10大布，民閒𥘉出。扵世信者甚少，上士聞之則能丨。受行。中士聞之，淡然中平，不敬不慢，下士閒之，大致驚疑，所謂不咲，不足以為道。道陵當之。知，末世男女其有能奉行，此靈寳升玄内一审。教受行不𮦱者，當知是人先世以来，已積重功，得聞此經，𬼘經尊貴，天上丗閒受者甚

少世人罪重，与至道縁薄，故令不得聞知。縦復聞有，其復𦒳朽不。得受行，㦯起憍慢凵十輕師不受，㦯復事會不遂，㦯師不欲傳，㦯復惜財，頭扵詭信，㦯復貧窮，无有詭信

而不得受；㦯復雖得值遇聞見，而手不能

說言，目不識字，意欲請受，不得從心，㦯生耶令則意見之家，不得受持；㦯為大家長者婦女，

11復惜財，頋扵詭信；㦯復貧窮，无有詭信，審。所而不得受；㦯復雖得值遇聞見，而手不能

說言，目不識字，意欲請受，不得從心；㦯生耶

意見之家，不得受持；㦯為大家長者婦女，三十為為夫智父兄所。見禁制，不得從意，㦯生在

見髙貴承統王業，世事絃務，不暇縱容，不得方凵。

受持。道陵當知，末世男女，以𬼘諸難，不能决日意擺撥諸㝵，直心一至，以行此經。其扵履

當世儀，信心不盡，逡巡猶豫，不能受行。若有聞見此經，目自識字，㦯手能書，㦯復冨有，雇人書冩，詭信豊足，復能决意，不頭世閒小

小儀䡄，便能受行。事師奉法，如子愛母，得令一。又宣傳，度與賢良。如𬼘之人，不問男女長㓜。

12小儀軟便能受行，事師奉法，如子愛母，得

又宣傳度與賢良。如𬼘之人，不問男女長㓜〇貴賤。當知此人是大德者，皆是前世習行道参德，功重福厚故生得值遇。既值遇已，便能奉

行道陵。若見此人，應當恭敬，随侍礼拜，如敬小与。我身。何以故？此人受持尊經，為人演說，能令飞受悟，得至聖道。以是之故，与我无異。是以我

事說持經㓛福不可稱量。是故男女值此經者丨乙丨。

懃。自求之，此經是學。道之人，生死所歸。若救

人有急疾病痛𢙉，應讀𬼘經。若人居家衰秏

舌諸不𠮷利，應讀𬼘經。此經攘禍術，中。宜為卜与。第一消殃術中㝡為第一，解過法中㝡為第一。除罪法，中。㝡為第一隹行去中。㝡為言三

13丨以

辯中邊論卷第一

世親菩薩憐三為旧玄第奉設。謂

辯中邊論卷第

世朝菩薩造三為注师玄奘奉設譯

子

髥相品翮一秒首造論𬼘羔逝體兩生于及教我等师當勤蹞斯義。門此中㝡初安立論體，頌维相薩直帥及扵謁二豺治和然此分作得杲元柔玉論目體唯說若是七義一扵三一經還說𭔹丌。〇。沉五父此終復簿示不上分。今於劣中灸其水扇切口。𠁅子分别。乃扵諸二經元大唯大耎扵伎名九七

諸義兩非空小，不咳吹光。及為伋是用令中言日說讽生亥不力性辵及了従安，非丸境躬故。灑生詣䖏雛别北蟲議國共，非衆為。鑫许涙八脱彼呂。14概枣豪别北由比議國共非衆八鑫註解脫彼〇語准所多脉及圍成毎齗埽頡不分别全空以說参殄依咸九得反元所圖生，依後无語牙。滅无云得生四宮乊由。訥乃得住曰：憑无胥性花二九得元得以妥，子也。谓二界心可是訇榜别准⺀良門示别名之

習州名人1善名殳君帶鈍霞用自别雜正所争，丨也。卒覆隣及爹將之羽因筩分别翳引赵至恐弟苦果爲遊间三主雜流由起矮分别一诌說想及睪所義羡引國立應終空性

路切唯由此論访曰元有以非有亦榮小蜜示上浮復百宦目命刀公目久乃人。

15州異亦业是该有空相論曰：訟曰：略說空。丨以異门谓直乂。如、實際无相勝義性，法界寸逺。如均讼曰：由九變仓，倒相滅聖。如愤及歲不。法因畢门義如次谒苾此雜染清争，子十。由有雄无林如水界金空净女许地為降项曰：能食甬食顗依身所住，弁見若經，可求藻丨下下寸常益。女清

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