序文
玉虚宮棲聖堂
太上正乙法事科儀
定陽承宗輯訂
序文
敘
盖聞道生乎一,本之於元始祖炁。自一生三,生三九化。我
太上聖祖混元上德老君,説五千餘言道德之章。修身、齊家、治國、平天下,皆此道也,非常道也。混元十子傳其宗,得其妙,師師授受,其來遠矣。至於東漢天師張真君,開正一大教,醮天祭鬼,保國寧家,輔正除邪,其功大矣。亘古迄今,宗風益振,乃此道也。伏念弟子高常慶,玄門晚進,未得真宗。𡮢聞全真者,乃全神、全氣、全精,此三者全所謂全真、全真修真養性,性命雙修,獨利己而已。惟正乙之教,專以超脱,特爲孝子慈父之設,益人倫,厚風俗,其功大矣。則惟習科教,孰知學道之本,非性命二事而何?雖科教之設,亦惟性命之學而已。所謂後學門人,從學習科教中參悟入道之門也。余命門下徒侯守意,因事一言,所感歸俗,更名守邦,錄爲一十六本,續成一部,以爲正一科儀之書,傳於後世學之云耳。
時
大清雍正元年歲次癸卯季冬吉旦
本宮棲聖堂謹錄
余慶囑後學門人知之,如就原本誦念,以致原本擦磨揉壞,另使紙抄錄便本誦讀。如不聽余囑,就原本誦讀,倘遇妒忌小人,一見抽取几本,借看抄錄,或心生歹意,就本扯去几張要𦂳,以致原本不全,豈不丢哉。各宜珍重,聽余所囑。爲永遠傳家至寶,不負余之誠造之心矣。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
