玉樞鎭靜宣經全集
廣成儀制玉樞鎭靜宣經全集
武陽雲峯羽客陳仲遠棱輯
玉樞大教二十五章。雷師皓翁啟眞王：善惡兩分張道妙，難量功德利存亡。
雷聲普化天尊。
玉梵層臺啟勝因，雷司請問應元尊。
自從金口宣揚後，今古流通濟衆生。
開函演奥天尊。
原夫混沌肇判，三洞傳經，天地初分，五篇授秘。
然三十六部，悉由雲篆成章；億萬千種，皆本皇人按筆。無非發明道德之宗，丕闡眞常之要。而玉樞寶經，言自眞聖，授彼雷師，總計二十五章。其中眞趣，所以宣乾坤造育之機，顯雷霆生殺之義。凡彼祈禱之事，與夫禬禳之端，其應如嚮，誠難思議者也。第操存演誦，務嚴寅奉於至誠；則在慈鑒觀，自必允從於篤念。以今崇建法緣，修爲善事，請宣經義，乞降
恩庥。臣不揣陋微，恭談旨要。伏願大願不違，
寶光朗耀，瑤笈初披，當今天花散落；晨書纔誦，時瞻目葉翻揚。庶乎法界欽遵，人天向信。羽衆虔誠，如儀談演。
志心皈命，禮
開明三景，化生諸天。百千萬刼之宗師，八十一廣成儀制徳，玉樞鎭靜集。
天之教主，虚無自然至眞妙道金闕上帝三寶天尊，
願法界人天，證眞常道。
三界開明化九天。刼終刼始永綿綿。
炁函始極分天地，道本虛無統坤乾。
一粒粟中藏世界，半邊鍋内煮山川。
若知造化玄微處，水自澄清月自圓。
三清應化天尊，
志心皈命禮
靈分一炁，宰制九霄。玄通如意徹寒永，妙應如神分秋月。高上神霄玉清眞王長生大帝，金容玉相天尊，
願法界人天，證眞常道。
玉樞經授自先天，理藴玄微法五篇。
神化彌羅浩刼裏，至仁廣被太初前。
寂然妙感功赫赫，允矣靈通福元元。
廣成儀制，玉樞鎭靜集。
今日道場宣上旨，特迓聖駕降瑤壇。
金容玉相天尊，
志心皈命禮
玉清元老，金闕上眞。尋聲救苦度眾生，闡教分形彰普化九天應元雷聲普化天尊。
願法界人天，證眞常道。
初炁氤氲滿太空，鬰羅上舘屬仙居。
機倉庚甲飛金篆，道演眞玄著玉樞。
智慧力通魔運殄，風雷威運妖氛除。
大哉普化稱元聖，神化混融太極初。
紅塵從地掃，黃道自天開。
寳笈金宣演，雷師降駕來。
道場叙玉樞首章，請侶持誦。
善哉普化尊。昔在玉清天，宴坐七寶臺，普集諸天仙。玉樞至道旨，細議說重玄。雷師親請問，天尊金口宣。清淨廣大願，利益無有邊。眞忘道惟一，秘賾不可傳。天龍神鬼眾，悉使超渙然。知微慧光生，知謹聖智全。功德不思議，報應顯因緣。冥心今課誦，頫𩕄三寶前。
志心皈命禮
大願大力玉清元老，金闕上真，爲羣生仁父萬
靈祖師，高上神霄玉清道境神仙寶宮竒陽真人，玄通妙應，混合自然，總九炁，令雷霆，統三界，伏魔精。消災赦罪，起死囘生。尋聲救苦，世。闡教分形。九天貞明大聖神霄光明大帝應元雷聲普化天尊。開經玄藴咒：天皇天皇，普化十方，無禱不應，無求不祥，釀陽醖陰，萬古垂光。
順吾者亨，逆吾者亡。玉文寶篆，
誦之吉昌。司命守護語，不得隱藏。急急如九天普化玉清眞王律令。焚香啟請
廣成義制，玉樞鎭靜集。
神霄雷祖帝，九天普化君，談道趺九鳳，持法騎麒麟。統攝聖嶽將，掌令判雷霆。三辛逢初六，察人善惡情，祈福并度厄。稱名誦寶經
九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經。爾時，
九天應元雷聲普化天尊，在玉清天中，與十方諸天帝君會於玉虛九光之殿，鬱蕭彌羅之館，紫極曲密之房，閱太幽碧瑤之笈，考洞微明晨之書，交頭接耳，細議重立。諸多陪臣，左右踧踖。天尊宴坐，朗誦洞章，諸天帝君長吟歩虛，采女僊姝，散花旋繞，復相引領，遊戯翠宮。羣仙導前，先節後鈹，龍旂鸞輅，飄颻太空，並集於玉梵七寶層臺。時有雷師皓翁，於仙衆中越班而出，面天尊前，頫𩕄作禮，勃變長跪，上白天尊言：天尊大慈，天尊大聖，爲羣生父，爲萬靈師。今者諸天咸此良覿，適見天尊閱寶笈，考廣成儀制，玉樞鎭靜集
瓊書，於中秘賾，不可縷計。惟有玉霄一府，所統三十六天内院中司東西華臺、玄館妙閣，四府六院及諸有司，各分曹局，所以總司五雷，天臨三界者也。天尊至皇，心親庶政，此等小兆，以何因緣，得以趨服，願吿欲聞。一章天尊因緣夙著，可躋仙階，智慧未圓，曷窮大妙。此法會啟問之所由也。玉虛殿會，羣仙集班，節鉞旗輅，飃飀太虚，神霄聚眞之美，誠於斯爲咸焉。然得仰侍靈軒，叨親而至教，以云中
德而至此，敢申請問，乞爲開明。此𭾵之陳言，故列於經旨。咦！
未聞玄奥從何致？特向寶臺叩夙因，
志心皈命，禮
玉清元老，金闕上眞，尋聲救苦度衆生，闡教分
形彰普化。九天應元雷聲普化天尊，
願法界人天證眞常道。
故把玄元一竅開，十方三界應時來。陪臣侍會朝金闕，彩女獻花奉寶臺。鸞輅排空遊翠苑，龍旗載道列仙班。
經懺誠演玄中範，伫看天花墜滿壇。天尊明本義，法會啟元因。瓊宮得簡籙，悉力佐元眞。
道場叙玉樞寶章，請侶持誦。天尊言：雷師皓翁，爾等仙卿，儲勲夙世，累行昨生，故得玉府登庸，瓊宮簡錄，今兹勳行，視夙昨多。爾其悉力雷司，委心火部，日復日，嵗復嵗，勳崇行著，性霽神融，克證高眞，卽階妙道。惟是雷部鬼神勞夕役，動有捶楚，大則考戮，屑雲雕雪，無有巳時。檄龍命鶉，此息彼，作彼所因，故爾其耳焉。雷師皓翁及諸天諸仙，聳耳而默。天尊所坐九鳳丹霞之扆，手舉金光明之如意，琅風清微，綺雲郁麗。
廣成儀制八
天尊寂然良久。夫仙階異品，由勛行而擢遷；法秩階級，從功緣
而簡授。曩之所積固多，今當益勵；前之所爲巳著，兹應宏培。以故悉力雷司，悉心火部，崇功業於眞宗，繼作息於該職，則仙秩榮陞，妙道可證矣。若琅風綺雲之自然而清與麗者，其微妙又曷可思議哉！咦！
無邊聖教明眞理，只在寂然契大乘。
志心昄命，禮
玉清元老，金闕上真。尋聲救苦度眾生，闡教分形彰普化。九天應元雷聲普化天尊，
願法界人天證眞常道。
高眞屢刼積功因，德廣功高躋聖林。
仰體元慈平世運，恪遵大願度生民。
績勳但著雷霆治，勞役何分𡻕月深。聖從此生生歸善道，祥禧密布億萬春。臨士諧成義，制玉樞鋂靜。
詩陘眞權司大化，慈念在斯民。
欲明玉樞旨，大眾宜諦聽。
道場叙玉樞寶章，請侶持誦。天尊言：吾昔於千五百刼以先心逢此道，遂性上眞，意釀此功，遂權大化。嘗於大羅元始天尊前，以清淨心發廣大願，願於未來世一切眾生。天龍鬼神，一稱吾名，悉使超渙。如所否者，吾當以身身之，爾等洗心，爲汝宣說。三章
夫功立三千，行累八百，亦可以爲真仙。况至聖具大慈，發大願，世數有窮，而此心惓惓不巳，大化歸乎統治，有生盡屬鉤鎔，故一稱聖名，悉皆超渙。如斯妙感，豈讚揚之所能盡述哉？
咦！
一自眞明垂普化，古今共仰慶洪庥。
志心皈命禮
王清元老，金闕上眞。尋聲救苦度衆生，闡教分廣成儀制。人玉樞鎭靜集十
形彰普化九天應元雷聲普化天尊，
願法界人天證眞常道。
玉樞大教啟眞源，法語條陳別後天。
大化統權弘大願，眞香應感闡眞源。
分形普及十方界，運念常如浩刼前。
任是龍神幽魂衆，均蒙超煥福無邊。
妙道雖深窈，真義實無他。
至誠歸不息，證入大羅家。
道場叙玉樞寶章，請侶持誦。天尊言：爾諸天人欲聞至道，至道深窈，不在其他。爾旣欲聞無聞者，是無聞無見，卽是真道，聞見亦泯，惟爾而巳。爾尙非有，何况於道？不聞而聞，何道可談？四章夫至道之精，恍恍惚惚，至玄之理，杳杳冥冥，在天地之先，卽具此眞常之道，而曰無名。闢乾坤，成造化，本乎自然，視之不見，聽之不聞，靈廣成儀制玉作、鎭靜作。
機一竅，默然會晤，良非於是聞之間爲是者也。故無無有，無無有，洞觀無碍，名爲照了。不聞而聞，又無道之可談哉。咦！會得先天眞一竅，元從無字具玄機。
志心皈命禮
玉清元老，金闕上眞。尋聲救苦度衆生，闡教分
形彰普化。九天應元雷聲普化天尊，
願法界人天證真常道。
曰：
欲求至道豈無聞，此是鳩何究本眞。
昏然太虛非易測，杳冥至理實難名。
有從無悟心方悟，命與性修道自存。
要識一靈澄湛處，暗香浮動月黃昏。
學道在至誠，柔默兩相𡬶。
三者如旣悟，慢步上瑤京。
道場叙玉樞寶章，請侶持誦。
二、細路關之天尊言：道者以誠而入，以䭾而守，以柔而用，川之竈黃成義制玉樞𬯳静集。
誠似愚，用默似納，用柔似拙。夫如是，則可與忘對。形，可與忘我，可與忘忘。入道者知止，守道者知而謹，用道者知微。能知微則慧光生，能知謹則聖智全，能知止則泰定安，泰定安則聖智全，聖智全則慧光生，慧光生則與道爲一，是名眞忘。惟其忘而不忘，忘無可忘，無可忘者，卽是至道。道在天地，天地不知有情無情，惟一無二。五章夫誠者，道之本也，故道入於誠；足者，慧之基也，
而濤生於定。形著明化，悉從致曲而升；博厚高明，不出至誠之外。守之以默，則眞境自融，用之以柔，則道源克悟。至於形我兩忘，三觀俱寂，則歸一貫矣。咦！
道本無形生天地，理從不息悟眞如。
志心皈命禮
玉清元老，金闕上眞，尋聲救苦度眾生，闡教分
形彰普化九天應元雷聲普化天尊。
願法界人天證眞常道。
希夷至道妙無名，須向至誠不息精。
浩刼長存眞體固，寂然默守慧光生。
三華聚頂融玄極，五炁朝元登紫宸。
會得箇中一着妙，野花啼鳥總是春。
地度分南北，勁柔自不同。
如明至道旨，清靜悟元功。
道場叙玉樞寶章，請侶持誦。
天尊言：吾今於世，何以利生？爲諸天人演此妙心。寶，得悟之者，俾躋仙阼。學道之士，信有氣數。夫風土不同，則稟受自異，故謂之氣；智愚不同，則清濁自異，故謂之數。數繫乎命，氣繫乎天。氣數所囿，天命所梏。若得眞道，愚可以智，濁可以清，惟命俾之愚昏昏，濁冥冥，亦風土禀受之，移之天地神其機，使人不知，則曰自然；使知其不知，則亦曰自然。自然之妙雖妙於知，而所以妙則廣成儀制鎭靜集
自乎不知。然於道則未始有以愚之濁之。諸天聞巳，四衆咸恱。六章夫玄機神妙，在乎自然，仙昨躋登，根於習煉，雖
智愚高下攸分，而一能已百，十能巳千，果篤至力行，亦可以遷於聖域，奚拘氣數囿梏而哉！故聖人立教，三境開明，卽使知不知知說，而所以神妙者，又非知之意也。咦！
數語點開玄妙旨。諸天四衆盡欣然，志心昄命，禮
玉清元老，金闕上眞，尋聲救苦度眾生，闡教分形彰普化。九天應元雷聲普化天尊，
願法界人天證眞常道，
眞明濟世演立機，一點靈光現太虛。
清濁原因夙士異，禀承豈無智愚齊。强明二字能爲果，道法千言措可宜。
任是天人皆悅慶，十方勃勃入無餘。
廣成儀制人玉樞鎭靜集
神通遍九地，普化及三千。
若有名道者，雨露自濡涵。
道場叙玉樞寶章，請侶持誦。天尊言：吾今所說，卽是玉樞寶經。若未來世有諸眾生得聞吾名，但冥心默想，作是念言：九天應元雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾卽化形十方，運心三界，使稱名者咸得如意。十方三界，諸天諸地，日月星辰，山河草木，飛走蠢動，若有知若無知，天龍鬼神，聞諸眾生一稱吾名，若有不順者，馘首刳心，化爲微塵。
七章
夫慈悲救苦，至人之仁懷；報勸懲責，上天之法
律。仁而不威，則惡者無以懲；威而不仁，則善。者無以勸。故雷霆分生殺之機，鬼神予奪之政，體物類而不遺，况稱名者乎？此衆生宜知化形十方之妙，而益勉力於善可也。咦！
玉樞鎮靜集
霹𩆝一聲開空除，應教民情起善心。
志心皈命禮
玉清元老，金闕上𫼐，尋聲救苦度眾生，闡教分形彰普化。九天應元雷聲普化天尊，
願法界人天證眞常道。天尊普化妙無倫，經演玉樞亘古今。密運神光照萬有，弘施願力濟羣生。
總司雷部參大造，丕闡眞風濟此民。
若有邪魔違正令，一聲霹𩆝化爲塵。
監觀周六合，示應普乾坤。
若有希求者，稱名誦寶經。
道場叙玉樞寶章，請侶持誦。天尊言：吾是九天貞明大聖，每月初六及旬中辛日，監觀萬天，浮遊三界。若或有人，欲學道，欲希仙，欲逭九玄，欲釋三災，當命正一道士，或自同親友，於樓觀，於家庭，於里社，釂水饋花，課誦。
此經或一過、三五過，乃至數十百過，卽得神清氣爽，心廣體胖，凡有希求，悉應其感。八章。夫天聽惟聰，不有善應；人情寶善，有禱必通。故
著之於經，俾世人之所趨向，誦之悟之，又從而降以神感昭報，使其善愈堅，漸契眞宗耳，豈但三辛初六而巳哉！咦！天理如衡昭果報，人當勉勵奉眞宗。志心皈命禮
玉清元老，金闕上真，尋聲救苦度眾生，闡教分形彰普化。九天應元雷聲普化天尊，
願法界人天證眞常道，
高上眞明大聖尊。運心三界盡降臨。
憑誠試感神光注，應念流恩願力深。
度厄和平增福祉，靈源潜跡證仙因。
大哉普化威神力，天地泰寍萬物春。
三精與九靈，是爲修煉根。
廣成儀制樞鎭靜。
若人勤者悟，慶福自來駢。
道場叙玉樞寶章，請侶持誦。天尊言：身中九靈，何不召之？一曰天生，二曰無英，三曰玄珠，四曰正中，五曰子丹，六曰囘囘，七曰丹元，八曰太淵，九曰靈童，召之則吉。身中三精，何不呼之？一曰臺光，二曰爽靈，三曰幽精，呼之則慶。五心煩懣，六脉搶攘，四肢失甯，百節告急，宜誦此經。九章
夫道不遠人，只在此身，業無所憑，取之在人。故
修眞者宜呼三精，召九靈。三精旣守，九靈効用，則形神相合，而度緣叶泰。至若塵業易染，體或違和，誠宜修誦是經，以邀福澤，學者其致力於斯焉。咦！
道旣是身身卽道，莫從遠處覔本因。
願法界人天證眞常道。
身具三精與九靈。若人呼召應如神。
黃成義制八玉樞鏔靜集。
冲和一念心合道，蕩掃六塵體身寍。屏去業緣歸靜默，悟來眞義在杳冥。
玄關勘破渾無事，贮見金烏出海門。未際仙緣路，寍逃厄運侵。
清乎何以致？諷誦玉樞經
道場，叙鿡玉樞寶章，請侶持誦天尊言：若或有人，五行奇蹇，九曜嶔欺，年逢刑衝，運値尅戰，孤辰寡宿，羊刃劍鋒，刼殺亡神，鬼
臣
門約絞，祿遭破敗，馬落空亡，動用凶危，行藏坎壈，卽誦此經，上請天官解天厄，地官解地厄，水官解水厄，五帝解五方厄，四聖解四時厄，南辰解本命厄，北斗解一切厄。十章
夫塵根俗就，能出於災禍之途；赤子凡夫，悉皆
隸關於星辰之度。隨彼纒度吉凶，而應之以泰否。然運逢竒蹇，祿馬破亡，非神霄普化之功，曷可解焉？故宜誠持玉樞，則斗流祥，星，廣成儀制鎭靜集。
宮順度，而厄因自退矣。咦！
善哉玉樞明普化，浮生無處不沾恩。
志心皈命禮
玉清元老，金闕上眞。𡬶聲救苦度衆生，闡教分形彰普化。九天應元雷聲普化天尊，
願法界人天證真常道。
五行有數應星纒。厄度相臨災始干。
動用凶危心冀解，行藏坎壈意來安。
眞文誦處塵災散，玉字宣時苦惱痊。
北斗南宸同錫福，洪恩頒貺及門闌。
大哉眞明祖化形滿十方。
凡申急吿者，持誦保平康
道場，叙玉樞寶章，請侶持誦天尊言：沉痾伏枕，痼疾壓身，積時弗瘳，求醫罔效。五神無主，四大不収。或是五帝三官之前，泰山五道之前，日月星辰之前，山林草木之前，靈壇古跡之前，城隍社廟之前，里巷井竈之前，寺觀塔樓之前，或地府三十六獄，冥官七十二司，有諸𡨚枉，致此牽纒。或盟詛咒誓之所招，或債垜負償之所致。三世結釁，異刼興仇，埒其咎尤，庫其執對，皆當首謝，卽誦此經。十一章
夫業逐念因，病生業作，至岐黃之術不能善其
用，藥餌之功，不能効其靈者，何哉？皆由業報頻凌，咒盟有犯故也。非致事於經功，其何解厄，度沉綿而復平康也。陳
志向玉樞求救濟，病源苦厄一時消。志心皈命禮
玉清元老，金闕上眞，尋聲救苦度眾生，闡教分形彰普化九天應元雷聲普化天尊，
願法界人天，證眞常道。
痼疾沉疴久不痊，皆緣業報。至於纒靈壇，神宗考爲引，咒款盟條事有牽。巫覡誠祠空禱爾，歧黃妙術亦徒然。
玉樞經演宜修誦，轉難成祥體自安。
靈音徹霄漢，眞化被𨵻浮。
形憲自消戢，獲慶集繩嘏。
道場叙玉樞寶章，請侶持誦。天尊言天官符，地官符，年月日時各有官符，方隅向背各有官符，大則官符，小則口舌，是有赤口白舌之神以主之。凡諸動作興舉，出入起居，不知避忌，如遇官符口舌，則使人繫括，曉夜煎尊書卜此。煼，多招唇吻，面是背非，動致口牙。盟神詛佛，始跡而強。於謗讟，終於詬詆，由是獄訟生焉，刑憲存焉。若欲脫之，卽誦此經，遂得口舌潛消，官符永息。
十二章
夫盟神詛佛，專司口舌之端，官符方靈，獨秉訟
刑之事，誠宜避忌者也。奈何几夫愚迷，罔知方位，犯其威靈，致興詬讟。惟我天尊普化周
名行，威光徧照，凡誦是經，卽脫之矣。應感立功，
奚能備讚哉！咦！
縱使盟神生訟，故應隨經。力歛非端。
志心皈命，禮
玉清元老，金闕上眞，尋聲救苦度衆生，闡教分形彰普化九天應元雷聲普化天尊，
願法界人天，證眞常道。
官符口舌有神司，作爲瀆犯，招訟詞，
望。
平地風波難避也，公庭刑憲曷防之。
玉樞大梵宣陽日，金闕玄恩頒降時。
官訟全消門宇泰，草堂簾捲日遲遲。
九壘承坤極，土神眷屬多。
咸遵普化力，錫福應該羅。
道場叙玉樞寶章，請侶持誦。天尊言：土皇九壘，其司千二百神，土候、土伯、土公、土母、土子、土孫，土家眷屬，若太嵗、若將軍，若鶴神，若太白，若九良，若劍鋒，若雌雄，若金神，若火血，若身黃，若撞命，若七煞，若黃旛豹尾，若飛廉、刀砧。如是等土家神煞，若人興修卜築，一或犯之，卽致病患，以迄喪亡。纔誦此經，則萬神皆起。天無忌，地無忌，陰陽無忌，百無禁忌十三章。夫土皇禁忌，列千有百二神祇，各安方位，𨽾五
行，應九皇，所以承天効法而鎭坤垣者也。一或犯之，則災耗作焉。故玄科例奠謝之條，玉樞有鎮安之義，萬神欽奉，復何忘哉！咦！
百神奉令安坤隅，調叶陰陽福祉新。
志心皈命禮
玉清元老，金闕上真。尋聲救苦度眾生，闡教分形彰普化。九天應元雷聲普化天尊，
願法界人天證真常道。
萬物皆從戊已來，偶因觸犯便生災。
土祇居守八方定，𡻕主司存百煞開。
混沌未分無一物，隂陽旣判有三才。
若非普化神通大，怎得清寍奠九垓。
乾坤涵化育，人物頼生成。
曰：
旃檀如作害，虔切誦真經。
道場叙玉樞寳章，請侶持誦。天尊言：世人夫婦，其於婚合，或犯咸池，或犯天狗，三刑六害，隔角交加，孤陰寡陽，天羅地綱，難於嗣息，多是孤獨。若欲求男，卽誦此經，當有九天監生大神，招神攝風，遂生賢子。其於生產之時，太乙在門，司命在庭，或有𡨚愆，或有鬼魅，或有禁忌，或有兇厄，致令難產。請誦此經，卽得九天衞房聖母，默與抱送，故能臨盆有慶，坐草無虞。凡有嬰孩，在於襁褓，爲旃檀神王座下一十五種鬼，加諸惱害，因多驚癇，宜誦此經
十四章。
夫乾天坤地，具化育之機，而寡宿孤辰，實艱嗣。
胤之事。况刑害之來有自，而子孫之案豈無所主哉？故善則予之令子，神乃監生，反此則產難作，而其子亦弗夀矣。此旃檀十五鬼崇之得乘機侵害也。宜誦此經，投誠首謝，囘凶作吉，可至於期必矣。咦！
招神攝風承恩貺，盡在善誠昭報中。
至心皈命禮
玉清元老令闕上真，尋聲救苦度眾生，闡教分形彰普化九天應元雷聲普化天尊，
願法界人天證眞常道。
夫婦從來列五倫，豈因偕老便爲榮。
承先啟後欣生子，繼祖傳宗頼有人。
婚合大端如叶吉，旃神小祟復何凌。
願承普化無邊澤，慶若螽斯衍竇門。
妖孽爲民害，神霄法必誅。
欲求安靖法，虔恪誦玉樞
清成羔玉樞鎭靜集
道場。叙玉樞寶經，請侶持誦。天尊言：若人居止，鳥鼠送妖，蛇蟲嫁孽，抛磚擲瓦，警鷄弄狗，邀求祭祀，以致影脅夢逼，及於姦盜，而敢據其所居以爲巢穴，遂使生人被惑，庭戸不清。夜嘯於梁，晝瞰其室，牛馬犬豕，亦遭瘟疫，禍連骨肉，災及孳生。淫祠妖社，黨庇神姦，弔客頻仍，喪車壘出。若誦此經，卽使鬼精滅爽，人物咸甯。十五章
夫正邪異趣，正宜輔而邪宜除，妖孽生災，妖則
除而孽則殄，斯蓋雷霆定法，不容輕貨者也。况嘯梁噉室，作祟流殃，奚待祛治之功。誠能修誦經言，則化形應感，指揮雷門，威光所至，魔精滅爽，人物各遂其攸生矣。咦！
指揮如意，行眞化，妖崇魔氛自殄除。
志心皈命禮
玉清元老金闕上眞，尋聲救苦度衆生，闡教分廣。成義玉樞鎭靜集
形彰普化九天應元雷聲普化天尊，
願法界人天證真常道。
鳥鼠蛇虫虚耗精，違眞嫁，害及生民。
嘯梁伎兩徒逞異，滅爽律條豈容情。
但秉丹誠稱聖號，宏施妙化降凡塵。
妖崇殄滅神威著，人物咸寍慶日新。天尊施威力，雷司掃妖魔。志誠憑感應，獲福慶三多
道場叙玉樞寶章，請侶持誦。天尊曰：九天雷公將軍，五方雷公將軍、八方雲雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者，莫賺判官，發號施令，疾如風火，有廟可伐，有壇可擊，有妖可除，有崇可遣。季世末法，多諸巫覡，邪法流行，陰肆魘禱。是故上清乃有天延禁鬼錄姦之庭，帝由東妖考邪之房，能誦此經，其應如響。
夫乾元威化，顯在雷霆，玉府律條，嚴施斧鉞，號
令疾如風火，擊伐著於懲誅，務令世界肅清，豈容妖邪混迹。神功所及，其應如響，誠哉巍巍莫測，蕩蕩難名者也。咦！
擲火流金施妙用，乾坤無處不清寍。
志心皈命禮
玉清元老，金闕上眞，尋聲救苦度眾生，闡教分形彰普化。九天應元雷聲普化天尊，
願法界人天證眞常道。
雷霆號令最嚴明，將帥遵行豈待輕。
妖怪蕩除嚴威力，奸神殄滅永誅懲。
乾坤奠靖功難議，宇宙澄清慶有盈。
三界大魔皆攝伏，大千國土仰洪恩。天符司權令時災相染傳。由持是經，故人物保平安。
道場叙玉樞寶章，請侶持誦。
天尊言：天瘟、地瘟，二十五瘟，天蠱地蠱二十四蠱，天瘵地瘵三十六瘵。能誦此經，卽使瘟㾮清淨，蠱毒消除，勞瘵平復。亦有其由，或者先亡復連，或者伏屍故炁，或者塜訟墓注，或者死魂染惹，或者屍炁感招。凡此鬼魂，或悲思，或恚恨，牽連執證，並緣注射，乘隙伺間，乃得其便，誦此經。者，上通三天，下徹九泉，可以追薦魂爽，超度祖立，太上遣素車白馬大將軍以監之。十七章夫疫氣之行，承天布令；瘀蠱之行，作訟引屍。傳
雖乘隙道殃，窮究木源，悉歸於鬼神之怨思意恨而後株連者也。非神霄之大化，遍解斯災，曷臻慶泰？故寶經備載，謂持誦而後能獲清寍世泰之事，祈禱者其可曷諸？咦！
妙哉普化施神力，疫蠱沉災俱保安。
志心皈命禮
玉清元老，金闕上真，尋聲救苦度罷生，闡教分。
形彰普化九天應元雷聲普化天尊，
願法界人天，證真常。道
何事蠱瘟相染傳，胎殃肆毒在閭閻。
衅緣所及流災患，訟注株連起禍端。
困苦無體，厄曷解。祈禳。是舉事求安，
玉樞妙㫖金開誦，克遂平康符聖言。
湖海爲生計，天涯作利圖。
深災如侵害，普化與消除。
道場叙玉樞寳章，請侶持誦天尊言：若或有人，治裝遠行，賊盗騁姦，五兵加害，陸行則虎狼蛸蜮磨其耳，水行則蛟龍黿鼉張其頤。或灘瀬有幽枉之魂，或風濤有刼數之會，前亡後化，捉生代死，能於此經皈命投誠，故得水陸平康，行藏協吉十八章。
夫營謀生計，遠厯關山，載運貨財，久經河海，虎
狼去刼盜之厄，風漊免沉泊之災，或終運數，或𨽾報對，誰能必致乎無虞？若皈依雷造，投誠玉樞，則行藏安泰，而險阻自平矣。咦！
神功在在皆行化，何患水陸不平康。
至心皈命禮
玉清元老，金闕上真，尋聲救苦度曷生，闡教分
形彰普化。九天應元雷聲普化天尊，
願法界人天證真常道，
孳孳爲利走西東，水陸迢遥路不同。
山谷旣防虎狼害，江河猶慮波濤凶。
客路深懷清吉願，經有昭著靖安功。
至誠所感貞明佑，保爾行藏得意濃。
人事違天道，雨暘豈若時。
玉樞垂妙化，水火並𮁭之。
道場叙玉樞寶章，請侶持誦天尊言：亢陽爲虐，雨澤愆期，稽顙此經，應時霄澍；積陰爲厲，雨水浸淫，稽顙此經，應時朗霽。祝融扇禍，飛火民居，赤鼠遊城，驚爇黎庶，此經可以禳之。海若失經，魚鱉妄行，洪水稽天，民生墊溺，此經可以止之。十九章
夫陰陽和而雨暘時若，休徵事期，反此則傷於
浸淫，列於亢魃。湯有七年之旱，堯有九年之水，雖聖人之世猶然，况末學乎？神雨旣用，淮泗歸源，桑林自責，滂沱降澤，誠又在乎修省者也。若夫宋景公之三德存心，而熒星退舍，
四三其義相同。人能勉行善事，皈向此經，復何天
災之弗彌也。咦！
但使力行惟善果，天攝盡彌化日春。
志心皈命禮
玉清元老，金闕上真，尋聲救苦度衆生，闡教分形彰普化九天應元雷聲普化天尊。
願法界人天證眞常道。
陰陽乖戾靈經章，湯旱堯淋復降殃。
水火流金天不事，積陰爲厲日無光。
祝融扇禍炎光烈，河伯流災水厄揚。
悉仗寶文求懺悔，三登兆慶福無疆。
罡星鎭北極，斗柄指生門。
何幸得瞻仰長生。晏玉京
道場，叙玉樞寶章，請侶持誦。天尊言：世人欲免三災九橫之厄，卽於靜夜，稽首北辰。北辰之上，上有三台，其星並纒，形如雙目，疊於三級，以覆斗魁，是名天階。若人見之，生前無刑囚之憂，身後不淪没之苦。斗中復有尊帝二星，大如車輪，若人見之，留形住世，長生神仙。皈命此經，投心北極，卽有冥感。斗爲天樞，中一有天罡，在内則爲廉貞，在外則爲破軍。雷城十二門，並隨天罡之所指。正星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶，餘位皆然。若人見之，夀可千說竈1遂註。嵗。二十章
𧲟國廣成儀制經，玉樞鎭靜集
盛言。夫北宸垂象，衆星拱之，上有三台，卽天階也。天
