6005廣成儀制陰醮祭靈全集

武黝雲羽客陳仲遠棱輯。

道以齋爲先，精勤作善縁。

墓前今祭薦，衍慶應如然。

佳城卜吉葬先親，鬱鬱攸堂地脈新。

惟我宗靈相顧護，蕃昌氏族慶千春。

原夫塵籠如幻，嵗月倐更，流光冉冉，世間易老

百年人；芳草蔞蔞，壙内祇餘長夜夢。拜掃因

廣戎義制也，陰醮祭靈集。

6006時，僅益墓頭之上，致祭攸闗地下之神。兹安塋而設醮，乃致祀以祭靈。今〇敬陳牲醴，特告墳臺，用嚴薦欵，以慰先親，恭對

清故。〇老〇人之靈墓𠚥上香作禮。

一脈相傳代有人，淵源世澤自宗親。

墓堂致祭申昭告，宅兆永安身外身。

今奉祭祀〇祭塋投山。言向墓致敬，謹以名香，恭申召請。丨

6007清故门〇老人之靈，墓前正安靈席，受今奠謝。三魂不昧降來臨三註印二呼已。

三聲召請，魂魄來臨。將嚴祭享之儀，首舉立元之偈，仰煩執事，如教奉行。

飜飜五帝駕，飃飃立上門。

遊步黃華野，囘靈驕樂端。

採集飛空景，舊爽多不存。

太微迴黃旗，無英命靈旛。

者成。義陰醮祭靈集。

6008攝召長夜府，開度受生魂。

原夫天地定位，寒暑叠遷；人鬼殊途，幽顯雨異，

四時以代謝而相丞，春來秋去，萬物以榮枯而相繼，彼始此終。切惟人居斯世，合四大以有身；寄跡塵區，配三才而定體。生則寓形宇內，奮志興家；死則𢉉玉墳中，怡神作古。今奉祀〇爲故口老不。人之靈，自歸窀穿以來，雖常拜掃，由入墓塋而後，尚缺薦修。恐爲風水6009侵凌，牛馬踐踏，山崩木倒，雷震風驚，耕鋤動土而野火燒林，砍伐傷墳而藤根穿穴。蛇鼠相干，蟲蟻有害，致亡者以弗安，使生人而不利。爰陳牲醴，告謝山家。惟冀親靈，來格來歆。信人虔誠禮，行初獻。行初獻禮。

伏以二儀旣判，幽顯區分；一脈相傳，子孫蕃衍。

惟其生也，則棟宇以棲身，及其殁也，則墳塋而隱跡。蒸嘗有序，薦享因時。今奉祀〇故6010自歸大夢，卜葬有年，適當祭日，敬舉醮因，虔

正陳牲醴，奉獻親靈。信人虔誠禮，行二奠，

不。行亞獻禮。

伏以葬以禮，祭以禮，人子之孝無違；謝其塋，安

其塋，立家之儀有據。惟來山去水，環峙効靈，而祖墓先賢，妥安衍慶，凡有驚衝，理宜補謝。今奉祀故自歸陰府，久掩泉臺，兹陳庶品，用展祭忱。信人虔成禮，行三奠，

6011而行終。獻禮。

處三獻圓滿禮，不重繁，祝文信衹合行宣。給

宣祝文化：財帛

之。兀始符命，時刻升遷，北都咸池，部衞形魂，制魔

保舉，度品南宫，死魂受煉，仙化成人，生生受度，劫劫長存，隨劫輪轉，與天齊年，永度三塗五苦八難，超陵三界，逍遙上清。

溪誤。靈書玉字，梵光流散於河沙；金飯寶漿，眞炁普

6012薰於法界。若老少傷殘之衆，如新舊沉滯之魂，咸得充盈，普令均足。旣已飡於雲供，當同煉於南丹。稽首三尊，將勃勃入黍珠之口；叩頭五帝，祈迢迢登天寶之臺。靜而凝神，隨兹受度。伏願風雷火翳，變爲清涼之境；溟冷钁湯，化作快樂之郷。逍遙路上，仙童接引，大福堂中，玉女侍從。志心稱念

逍遙快樂天尊，不可思議功德。