上清靈寶大成金書
卷第十九巳集上卷

卷第十九巳集上卷

上清靈寳濟度大成金書卷第十九,

已集上卷郭士謙

嗣青玄府下敎司命靈寳領敎法師林靈眞譔集制授履和養素崇教高士周思德重修

流傳利濟門

傳度品

披戴儀

雲集本靖壇道衆詣度師前引進師請師陞座,涕子台𫰣

伏以無欲無爲,混合太虚之妙;有求有應,濳彰不測之神。自前修啟敎以傳經,故後學尋師而弘道。恭惟度師某號先生,道由先覺,德及後昆,按三洞之靈文,誨人不倦;蕆九清之仙範,度彼有緣。伏念弟子草芥微生,螻蟻賤品,早親大敎,叨侍師旁,欽蒙開度,謹用敷揚。然念弟子戒行全虧,科條莫曉,匪仗師資之開悟,曷臻玄願以玉成。伏望發揮蒙鄙,指導愚迷,茂開汲引之方,廣示筌蹄之路。仰希清盻,端拜

師恩。倘負盟言,甘從立憲。弟子無任激切之至。師答云:

切以萬化元綱,莫先於道;三乘至敎,必立之師。今弟子棄塵有素,受命方新,旣致皈投,理當黽勉。開壇披度,集眾證盟。立敎簪裳添濟濟,師資枝派永綿綿。

玄恩誕布天尊雲璈引大眾詣三寳前祝香:

伏以香烟披拂,高通象外之天;戒牒頒恩,仰祝聖君之壽。崇教必資於昌運,報恩用假於香傳。謹爇清香,虔誠上啟聖位,隨所奉香火開啟,悉仗眞香,普同供養。今辰據弟子某入入意云,端,用上祝

陛下歲萬萬歲、萬萬歲。伏望三寳垂慈,五師證鑒,提擕後學,始終玉替於初心;香火懃恭,晨夕永依於道化。次冀新恩。弟子心地不凡,性天超悟,簪星披褐,光揚道德之風;奉戒修身,共贊昇平之化。然願皇圖鞏固,道化興行,三光全而寒暑平,塵清紫塞;五穀熟而人民育,瑞叶金穰。兆姓享登臺之樂,八方欣壽域之開。道合希夷,化行清淨。凡曰有生,俱叨聖庇,爲上因緣。念。玄都萬壽天尊,無量不可思議功德。

雲璈引詣披度堂舉按人各恭敬。

具法位云立師。天師經籍度本派師眞云隨請

聞:道在人弘,故無師而不度;敎由科範,宜法象以宣行。恭惟靈寳聖師眞君,寅亮天工,巨擘眞裔,凡有皈依之懇,必垂汲引之私。伏念臣冐領簪裳,濫居道舘,今弟子早辭俗網,爰列侍巾。斯拜牒文,特求披褐。敢叩至慈之鑒,俯成未學之身。臣等虔恭修齋奉請。

修齋頌雲輿頌。

臣聞正一傳宗,難躔雲仍之盛;函三蕆妙,益揚列祖之休。披戴吿盟,鑒觀垂蔭。伏望體物不遺,洋乎如在其上;應誠而䧏,赫然允屆於茲。

集福新恩,濳消魔試。臣等虔恭香茶,奉獻散花法事。

五師之右天門上設一高座,度師陞座,道眾各序立。度師祝香:

此香瑞氣發祥,處域中之四者;大靈地毓質,在天下唯道獨尊。供養

無上至眞道寶。仰祝

可。伏願壽齊箕翼,福蓋山河,益恢清淨之風,茂協泰平之慶。

玄都萬壽天尊,

此香蓬萊標致,森碧玉以亭亭;瑤圃珍奇,應清時之藹藹,供養

無上至眞經寳,祝扶朝廷輔弼文武官僚。伏願身逢熙洽,密隆丕贊

之功;品極崇高,益介俾耆之壽。太平護國天尊,

此香疏刷根株,早脫塵埃之土;攺易形相,斯歸陶冶之爐。供養

無上至眞師寶,祝扶新恩。弟子伏願奉戒不暫虧,闡敎風於大德。

道遣所欲,樂化日以舒長,常清常淨天尊敷座讚:

出家所貴,割愛惟先,倘非宿有善緣,曷能遭逢聖化?故入道之始,厯試多難。天師常使人取桃於懸崖,欲觀事天之志;太極亦諭人求丹於盤石,乃堅學道之誠。苟不且辦金石之心,將何以作棟梁之用?今汝夙禀異氣,求慕玄風,得拜殊恩,巳圓道果。今將臣事三境,必先辭拜九重,便宜謝絶愛緣,去除俗習,惟堅道念,漸遠塵凡,自隸仙名,不施拜禮。汝可辭謝君父,拜别親知,一意皈依,來此授道。宿命讚宣吿弟子某人:汝今出離塵俗,皈依眞敎,皆由祖先之積德,遂致嗣續之承庥。夫源深者其流必長,而本固者,其末必茂。其子孫之與殳祖,由本末之與源流,積累以來,因緣有自。且汝未出家時,在人倫中恩義重者,莫過君父,君臣有義,父子有親,皆恩義之大本也。今出家之後,在道門中,又有師資之恩,尤不可量。所以者何?葢父母能生汝,師資能度汝,汝身得度,七世殳母皆得受度。科云:一子出家,九族生天。師資之恩,豈不重哉!故有受業師、受戒師、受道師、受法師,凢以道法戒業度汝者,皆汝之師也。汝今登壇受度之際,先當拜謝

國王水土之恩,祖先積慶之恩,殳母劬勞之恩,朋友琢磨之恩,汝當一一拜辭,以謝恩徳洪恩廣覆天尊。

夫出家學道,雖捨事君之禮,當念報君之恩。教汝晨夕香火,上朝三境,願

君主萬壽,率土太平,風雨順時,黎民康泰。汝當面北辭謝皇恩四拜。自今後不得再行俗禮。

玄都萬壽天尊。弟子面圯四拜。

夫出家學道,雖捨繼紹祖先之恩,當念祖先積慶之德,教汝晨夕香火,上朝三境,願九立七祖,遠化近亡,盡離幽暗之鄕,俱入光明之境。見存獲慶,過往生天。汝當面西拜辭祖玄四拜,自今後不許再行俗禮,超凌仙界天尊。

夫出家學道,雖捨供養父母之心,當念父母劬勞之德,敎汝晨夕香火,上朝三境,願生身父母壽齡緜遠,福慶增崇。如已過則受化更生,託化則人中殊勝。汝當靣東拜辭二親四拜,自今後不許再行偺禮。

逍遙快樂天尊。

夫出家學道,雖捨親朋契友之心,當念切磋之德,敎汝晨夕香火,上朝三境,願親友交游,心常清淨,與善因緣,氷消無妄之災,常納自天之佑。汝當面南拜辭親朋四拜,自今後不許再行俗禮。

福生無量天尊。

原夫道不可各,彼可各者,物而已矣。道不可傳,彼可傳者,敎而已矣。雖然道在天下,未嘗無傳。有如大鈞元炁,行於四時,物物各無所眛。又如音聲香臭,散在眾體,人人各有所知。極其至也,須明如螭珠,聰如師曠,不可得而形容焉。吾祖宗道德,憲彰黃老,自尹眞人飛昇之後,周穆王巡狩之初,始度道士,立觀修眞,大敎下興。西王母實受經之祖,張天師乃傳籙之宗。漢晉以來,名山福地,眞人相繼,嗣傳宗敎,或垂言而悟世,或傳丹以度人,所謂西王母皆口口相傳者是也。子今有幸,來嗣仙宗,受度牒以承恩,求法言而悟理。入道之序,詎容不知。我今略示筌蹄,便當言下領㑹。我天師曰:道則無方,學則有序。謂無方者,上無可仰,下無可俯,迎不見首,隨不見後,非智所知,非愚所識。然則無方可以坐進此道。是故聖人以不有道故不無道,以不得道故不失道。尹眞人曰:習射習御,習琴習樂,終無一事可以一息而得。惟道無形無方,故可得之一息。雖然,此非言象之可以擬議,在乎勤行而心得之,得之則左右逢其源,無一物非道也。所謂有序者,有粗有精,有體有用,有本有末。然則有序者,學而已矣。吾謂學者,非

挾册讀書,尋摘章句之謂也。學者,聖道也。內以心貫理,外以誠格物,

戒愼不覩,恐懼不聞,不欺暗室,不愧屋漏,處生死而不憂,臨大難而

不亂,消盡血氣,優入聖域,此所謂學也。然而學地自何而入?當謹威

儀。威儀不具,則向學無序。道家有威儀十卷,儒家有威儀三千,皆率

學者近道者也。威儀要處,莫先乎容貌衣冠。所以孔聖歴朝,端紳委

佩,容貌必莊,况欲進道者乎!今將先受威儀,令子閑練法度;次受汝

寳戒,令汝修特汝身,大展威儀,克行禮制,莫不諸天監度,大眾證盟。

薦福慶於皇家,企飈車於紫府,愼勿輕藝,以瀆眞靈。

超凡入聖天尊祝雲:履

奔軼絶塵,慕聖人之高躅;藏形隱影,避世路之囂塵。道貴靜進而修

心,戒使精嚴而守節。旣聖門之優入,當義路以遵由。吿子愼之,出門

大戈,合書册长十九

思戒我有受履秘祝。大眾同聲冲虛入妙天尊,

左規右矩,旋行雲綱,躡景飛仙,以度空常。

次道衆舉雲履頌,見甲集上卷讚唱應用門祝道裙:

裙裾楚楚,表出塵革俗之風;環珮鏘鏘,正趨進昇降之體。裁雲霞而制作,嚴動靜以威儀。是爲下裳,以謹獨處。汝當精勤爲務,行住不離,雖居闇室之中,如侍明師之側。我有受裙祕祝,大眾同聲

普修萬行天尊,天立地黄,上衣下裳,護我道體,跋除不祥。次舉道裙頌祝雲袖:

雲袖翩翩,是名逍遙之服;羽衣濟濟,勉思飄逸之風。錫爾宴居,以閑靜練。尙可拂石於寬閑之野,愼勿曳裙於形勢之塗。自然心廣體胖,當使道尊德貴,毋令輕藝,輒墮威儀。我有祕祝,大衆同聲。

黃房洞宴天尊,

蕭閑道服,宴居之制,二十四炁,存念勿替。

次舉雲袖頌祝星冠。

南華眞人曰:冠圓冠者知天時;履方履者,知地形。緩珮玦者,事至而

斷,顧衣冠豈徒設哉。子今跡超俗境,頂戴星冠,具五嶽之形,發三辰

之像。旣抗出塵之志,當遵入道之儀。常潔巳以修身,毋侈華而混俗。

我有祕祝,大衆同聲。中𤣥正一天尊,

圓冠象天,列曜澄暉,泥丸衆眞,舉形仙飛。

次舉星冠頌祝羽服。

此服乃古制初眞之褐衣。自然經曰:褐縫三十條,以應月象;褐體三

丈六,以法嵗數。褐長三尺六,象三十六旬;袖二十四條,法二十四炁。萬象森羅,一體偹具。自尹眞人飛昇之後,周穆王廵狩之初,始傳道士七人,亘古及今,未嘗輕付。自非夙有良契,安得値此勝因。子幸遭

逢,當宜珍護。請經問道,宜詳濟匕之風;禮聖朝眞,益謹雍雍之貌。動

嚴細行,大戒麄心。自端莊而造明誠,由制伏而皈靜定,以此眞仙之

服,爰旌初學之階。對聖吿盟,盡情付受。當孳匕在念,拳拳服膺,偹極

修爲,自然靈騐。我有祕祝,大衆同聲。開濟四生天尊,

飛仙羽衣,中黄之炁,迢遥玄都,八極無碍。

次舉羽服頌祝拜壇:

三級成形,備三才而取象;八方定位,列八卦以通神。或俯拜以朝元,

或飛躡而謁帝。鋪陳有序,舒卷合儀,常當入靖登齋,用以隔塵護淨。

提攜靜練,起居自隨,禁戒甚嚴,毋生輕忽。我有付壇祕祝,大眾同聲

舉昇至妙天尊,

四靈守衛,萬神不忓,上以朝元,倐忽無難。

次舉拜壇頌祝朝簡

鞠躬如也,見孔子敬命之時,步膝迎之,想尹眞受道之日。所以此簡朝千眞,謁百神,降羣魔,伏萬怪,一秉當心,衆靈在上,如履玉陛,常使蕭然。我有付簡祕祝,大眔引同聲端嚴上德天尊,

招眞召靈,策衝萬神,混合道炁,同我登眞。

次舉朝簡頌道經師寶天尊。

道家者流,以清淨爲先,體自然立敎,實老君之裔,宗玄元之風,以柔弱謙下而自持,以清虛無爲而自衞,不有師匠,曷能造立?是故經云:

無師不度,無師不傳。重道尊師,敎所由立。心明而始能見性,師嚴而然後道尊。汝今披戴已竟,首當禮謝三師。所謂三師者,卽此度師、保舉師、監度師,乃人間三師也。上天自有三聖師,乃經籍度三師也。夫

經師者,清都後聖,玉闕飛仙,掌三洞眞經,秘九天金格。青囊紫笈,寶座琳房,閑閲過八千之年,傳授於四萬之刧。先奉經師,今當參禮

樂法以爲妻云。弟子三禮。

夫籍師者,玉籙高眞,金符上聖,主八景之龍章鳳篆,掌三洞之寶策。

瓊篇衆聖靈音,諸天隱語:凡爲道士,須奉籍師,常當佩籙行符,切在

施功布徳,稽首皈依,今當叅禮,

鬱鬱家國盛云云。弟子三禮。

夫度師者,道化之主,拯拔之師。蒙度之以法海慈舟,許接之以蓬萊

方丈,頓超塵網,上陟仙階。萬劫有緣,六親流慶。旣爲道士,切奉度師,

稽首𦤇依,今當叅禮。

太道洞玄虚云:弟子三禮。

太上昔日吿無想眞人曰:行路者非足莫前,昇堂者非門莫入。學仙

初階,必資十事。今者旣云出俗,若不修戒持律,輕藝法衣,縱暴麄行,

舉動違法,則入道無序,就學無方,遂使善業不生,罪業增長,眞仙所不接引,魔鬼樂與追從。吿子遵行,提擕靜練,規行矩步,無失威儀,潔已修身,動循法度,久行純熟,與道相依,故得天眞歡喜,神人皈依。所有十事威儀,今當授子,諦聽在心,勿忘毋失。

一、擕持坐壇,常不離身,護淨避觸。

二、秉簡當心,一切恭信,屈身禮謁;

三、出入遠近,避貴隨長,離諸嫌謗。

四、安置經籙尊像,不得踞傲,言笑不常。

五、執持淨瓶,營磨光徹,汲水自隨,招眞滌穢。

六、朝禮夜中,並用楊枝漱盥,或以淨灰,蕩除垢穢。

七、巾鉢别置箱架,不得雜用,招來故氣。

八、登齋就食,行淨展缽,當先施食,供養仙聖鬼神,一切同飽。

九、鏡劒刀筆、朱墨几杖之外,不得增長俗緣。

十、請法護持,無令放逸。毎用祝聖朝眞,當行上道,助宣聖化。

凡初眞之士,若威儀不失,調練純熟,卽登戒地,九祖生天,自身得道矣。積功成聖天尊

戒者,虚心明道,修身格物之謂也。其末則有飮酒食厭之戒。淫、盜、

害之戒,嗔詐、不忠、不孝之戒,此其科目也,不過爲善而已。苟心明則一切無有,苟意誠則一切不犯。初不持三戒、五戒、九戒、十戒,設門如是之多也。所以天尊立此戒門者,以慈悲善護眾生,悉令捨邪皈正,

而證此道。至於叮嚩三復,念南洲之俗,根器淺浮,不能深信,故設此

多門。亦由聖賢進修有等,自外而及門者,自門而升堂者,自堂而入室者,自賢而入聖者,自聖而入道者,故不可以一理判也。雖然,大哉戒門,難乎入也。吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行,此之謂也。試嘗論之,其不可戒者,盡在守已,外則見於聲色,內則起於念慮,諦審思維,實由情也。凡在我者,其事可戒。有志之士,見聲色之來,以誠格之,聲色自不能變;見念慮來,以誠格之,念慮自不能生。念念格之,

時時格之,日往月來,功深力到,血氣自消,天理隨見,囘視戒門,亦易事也。今子入道之初,履踐未至,是由持戒,調伏非心;若不由戒修行,

是故諸法無從而入。今當啟言演秘,爲說戒條。若弟子某人,終始不

怠,進職有陞,靜念在心,諦聽吾說。智惠頌:

一者,不得陰賊濳謀,害物利已,當行陰德,廣濟衆生。

二者,不得殺害含生,以充滋味,當行慈惠,普及昆蟲。

三者,不得邪淫敗眞,穢慢靈炁,當行節操,無使干犯。

四者,不得敗人成功,析交離親,當以體道助物,合眾雍和。

五者,不得讒毁賢良,露才揚已,當稱人之衆善,不可伐其功能。

六者,口無惡言,言無華綺,内外忠直,不犯口過。

七者,不得貪求無厭,積財不散,當行節儉,惠恤貧窮。

入者不得交遊非賢,居處汚穢,當慕勝已,栖集幽閑。

九者不得不忠不孝,不仁不義,當盡節君師,推誠萬物。

十者不得輕忽言笑,舉動非眞,當持鄭重,以道爲務。

奉戒頌

向來爲汝說者,是名初眞十戒,受持純熟,漸可入道,敎中履踐,故亦多門。更有盟天十誓願十二可從戒,靈寶靜六根戒、二十四持身戒,三百大戒、一千二百律身戒,此則禮儀三百,威儀三千之類也。子當觸類而伸之,倘能動靜近禮,則一貫此道,更無别法也。此外有三洞衆經,道要威儀,六時朝禮,三師各諱,五嶽眞形,三皇內文,諸家秘要,其文繁廣,難盡宣付。今對諸天以立盟,言,指九幽而設誓,幸無退轉,負此盟言。舉還戒頌:

受戒已竟,卽有護戏威神,隨子左右,奉戒精專,則保爾成道;如或懈

怠,當獲冥愆。自今之後,云爲動靜,皆屬陰果,非比未披戴之時,第爲

塵俗之流。今受度之後,吾道期子荷負,檀信望子福田,師資仰子承

紹,祖先,待子超脫。必也念茲在茲,釋茲在茲,旦而復旦,新而復新,正

心誠意,念道思眞,永爲吾敎之綱維,常沐師天之眷渥。今辰傳度,悉

遍莊嚴。祝聖君億萬斯年,等乾坤而𣱳固,俾道德五千餘語,與曰月以並行。檀信蒙恩,師資納慶,祖先超度,父母承庥。蠢動含靈,九軍眾庶,同躋壽

域,共樂昇平。稽首虔恭。解座如法。

師下座,道眾舉解座讃,詣師眞前,三獻酒,誦經,宣疏回向:

慈心救物,經法度人,開覺悟於玄徒,明道心於後嗣。臣等向來云,

伏願氷清三業,雪淨六根,性志圓明,悟眞機而流演,身心泰定,使道炁以長存,爲上因緣。念道經師寶天尊不可思議功德。

雲璈引師囘靖,弟子如式行禮,謝師畢,散

傳度金液煉形儀此式一如預修生身受度之意。

道衆自靜黙堂華夏引師登座,高功上座鑻三啟首。

具法位臣某人,誠惶誠恐,稽首頓首,恭運眞香,奏啟供養

玉清聖境,大羅元始天尊,上清眞境,玉宸靈寶天尊,太清仙境,混元道德天尊,太上昊天金闕至尊玉皇上帝,神霄九宸上帝,十方靈寶天尊,五方五老上帝,三十二天帝君,上清十一大曜星君,南辰六闕道君,北斗九皇道君,天罡大聖眞君,三台華葢星君,三元三官大帝,牝極四聖眞君,玄中敎主靜老天尊,三天扶敎盟威天尊,靈寶經籍度師眞君,厯代傳經授道演法師𭔿聖眾,靈寶大法中高眞上聖,雷霆諸司院府官君將吏,靈寶仙曹:落滅上尸道靈官,落滅中尸道靈官,落滅下尸道靈官,飛度色累戸靈官,飛度愛累戸靈官,飛度貪累戸靈官,飛度華競戸靈官,飛度身累戸靈官,五嶽五天聖帝,洞天福地仙官、嵗徳尊神,城隍主者,當界土地香火六神,三界高眞,十方聖衆。恭望慈悲,俯垂洞鑒。伏以一性虛靈,返眞源而湛寂;六情垢翳,逐妄境以奔馳。惟躬行失入於邪宗,遂踐履返迷於正道。三彭奮迅,號三惡之流吹;五賊搶攘,摽五苦之淪溺。旣欲皈眞而知命,可以證聖以迴靈。是以上聖金科,太眞玉訣,設靈虚之官屬,建內禁之仙曹。落滅尸魔,降三天之正炁;飛度累戸,還五體之靈光。俾復良心,爲開正性,神功奕奕,妙用巍巍。今有弟子某人,生際昌時,身逢道運,期領班聯於紫府,庸傳經敎於黃垓。深慮濁浪縈心,塵籠混識,是非顚倒,身心口之業障未澄,各利紛紜,貪嗔癡之惡根莫滌,丙則𧇊於純粹,外共戈公書窮长,二十一

則滓於正眞。既戕德圖,莫圓道果。今爲依按典式,召從官僚,宣秘訣

以斷除三尸,響靈音而消除五累。百關調正,六府虛靈,然後金液煉

形,玉符保命。省躬佩受,卽消五濁塵刧之災;切已修持,自享九淸逍

遙之樂。仰惟大道,俯賜證盟。十方靈寳天尊

敷座讚道,衆歌金眞章:天魔乗空發,萬精駭神庭。託化謡歌章,隨變入無名。囂塵何紛紜,穢道當途生。雲合結朱空,圯帝湧神兵。

鼓極自知道,玄運來相征。上景御飛轡,迅駕檢雲營。

促教北都錄,收執羣魔名。豁落張天羅,放威擲流鈴。

金眞輔空洞,玉光喚八冥。金符守上宮,神虎戮天精。

剪魔萬妖氛,億刧龜齊齡。上承九天信,肅命靡不傾。

招眞究三洞,慧誦朗日清。八道望立霞,七轉緯天經。

洞合帝一眞,拔度七祖程。削魔五苦根,返魂蒙受榮。

金光耀寂室,神燭自然生。香華散玉宇,烟氣徹玉京。

帝遣徘徊輦,三光降綠駢。迅駕騰九𤣥,朝我玉皇庭。

謹請落滅上尸道靈官,奉爲嗣法弟子某人,落滅色根惡道,學道修眞,伏願遂成

度上尸道符,付弟子服,卽開度內三塗五苦符是也。以下同此。上尸情慾,自號彭琚。變化九種,烏頭蛇軀,混沌無心,

或沈或浮,貪慾滋味,華色自居,走作魂魄,司人過尤。

斷人命根,氣散神遊,放蕩三官,小虫無拘。眞人甲乙,

佩籙帶符,色慾斷絶,死路已除,元始有命,請斬尸頭,

三台監形,速出無畱,滅根絶種,勿使遺餘。今日煉眞,

三宮清虚,五帝鑒映,太一定書,紫元沐浴,冠帶行疇,

飛度天界,沉景玉輿,逐景上清,乘空遨遊。急急如

上帝律合。和十方寳靈天尊。

謹請落滅中尸道靈官,奉爲嗣法弟子。其人落滅愛根惡道云:

中尸彭瓆,號曰中黄,愛慾自居,𠋣腹逃藏,沉浮變化,

形無常方,執人魂魄,走作三宮,赤子馳騁,使人發狂,

慾性喪神,罪由小䖝。眞人甲乙,上帝已懲,身佩玉符,

玉文金章,列名玄圖,三慾七亡,元始符命,斬滅尸形,

斷根絶種,勿得飛揚。今日受煉,五府清凉,眞仙安鎭,

臟丙生光,五帝鑒映,太玄列行,中元沐浴,冠帶衣裳,

解形變景,流晶玉光,飛升上清,食息太空,長保自然,天地無窮。急急如上帝律令。和十方靈寳天尊。謹請落滅下尸道靈官,奉爲嗣法弟子某人,落滅貪根惡道,云:

下尸彭琇,貪慾自榮,白色混沌,體無常形,依人兩足,

恍動人情,言我得失,走作魂靈,三宮擾亂,赤子不寕。

貪慾小䖝,假彼幽㝠。眞人甲乙,三煉巳清,慾門閉塞,

不受邪精。元始急令,三台臨庭,速出無隱。及汝弟兄,

九種子孫,一時斬形。五帝鑒度,太乙記各,下元沐浴,

冠帶羽清,飛度三界,上飮元精,解形遯變,流景玉清,

飛空步虛,三景齊明。急匕如上帝律令。和天尊號:

三尸旣已落滅,五累,今當飛度。謹請飛度色累戸靈官,奉爲嗣法弟子某人,解除色累苦心門,學道修眞,伏願遂成。度符

解形,還變落尸五門三慾巳清,神津丙灌,脫故煉新,

體香氣蘭,玉符滅跡,地無拘停,飛度三界,超凌雲端。

魔王保眞,炁台自然,七祖同升,飛度天門。五帝鑒映,

萬神咸聞。急匕如上帝律令。和天尊號。

謹請飛度愛累戸靈官,奉爲嗣法弟子某人,解除愛累苦神,門云:

雲行飛步,遂變玉光,解形脫跡,散髮翶翔,人界無拘,

乘虚空行。天魔已保,五道開通,超度風刀,飛升上宮。

急匕如上帝律令。和天尊號。

謹請飛度貪累戸靈官,奉爲嗣法弟子某人,解除貪累苦形,門云:

解形變神,割截貪嗔,超出銅柱,越度愛津。今日受度,

苦爽咸遷,七祖解脫,九立生天,貪累永脫,神飛上仙。云

謹請飛度華競戸靈官,奉爲嗣法弟子某人,解除華競苦精門云:

落尸解罪,神脫鑊湯。翦除華競,滅落榮聲。神眞內煉,

魔王保名,洞達無礙,與道同情,逍遙自然,升宴紫庭。云

謹請飛度身累戸靈官,奉爲嗣法弟子某人,解除身累苦魂門云:

玉符解罪,疾離溟波。蕩除罪障,割斷愛根,幽司罷對,

寒鄉停刑,不經苦惱,身得長生,快樂無爲,逍遥太清云:

絶地根而消隂累,可奉希夷;保天常而駕陽靈,允臻立妙。載惟學道,

所貴知眞,形神惟煉於隂陽,山林可消於魔癘。仰惟敎主,曾演靈章,

謹如律以宣揚,庶依科而傳度。舉三啟第二首,

太上曰:赤子治道,先須煉形,匕神俱妙,方得自然。

十方靈寶天尊度金液煉形子符付弟子:

金液煉形,與道合眞,開明三景,是爲天根,無幽無極。

無始無終,元皇九醜,靈魔綘宮,紫雲飛天,身乘六龍,

水上火下,流入三宮,神歸陽明,大道自通。

十方靈寶天尊镀金液陳付弟。

太液,煉形金馬驛程,上下水火,森羅淨泓元範恢漠,

幽寂度人,受煉無窮,爲道至眞。三宮升降,五炁合并。

太上符命,六丁濳形,紫羅鬱秀,行符玉京。

太上曰:欲慕上道,先須煉形,煉形旣備,亦須煉神,形神既煉,道性必通。金液煉神子符付弟子,

太上煉神,九步八坤,行罡七轉,內外合成三台,子午

絳宮,受眞符,煉萬氣,赤火降心,辟除悪毒,往來俱榮。

北都曲府,離合上清,大洞自然,風火無停,

度金液煉神。午符付弟子:

坤順内榮,甲乙濳形,三魂受煉,七魄玄冥,五炁中理,

斷絶惡靈,九宮康配,列言上清。太乙含光,剪伐魔精,天圓四正,地方坤寕,受煉神魂,往來玉京,五嶽正伏,萬毒自傾。

大上曰:欲慕仙道,與嶽齊堅,世世輪轉,無失仙宗。先須變煉形神,養生保命,使形神皆正,出離五行,避諸惡毒,物無害形,身得自然,乃通天道。度金液養生保命。子符付弟子:天圓地方,六律九章,養生保命,賜我延康。北辰回指,受炁三光,補津煉神,受臣天罡益眞正一天皇上王

符命,升遷大明和强天帝,玉眞,赤童和陽,我道自然,

孚澤洞常。度金液養生保命。午符付弟子,

玉清上清,紫微黄庭,三宮升降,受我遐齡。金闕玉符,

剪魔伐精。九元離合,七政驅兵,水火木土金方,四靈,

北帝𢌛年,保命生根,五帝大魔,大帥行形,內外旣濟,

元亨利貞。

太上曰:受道旣畢,剪精伏邪,滅怪除殃,祛逐妖蜃,威在雷霆。煉身五炁,化成五雷,起在於心,用而自裁度。金液煉炁雷伏魔子符付涕,天立蒼蒼,地黃平平,雷公霹靂,電母應天,天丁力士,驅龍在前,風伯雨師,領兵三千,摧山破嶽,六丁秉權,

統攝魔鬼,擲火成煙;四目老翁,大帥仗旛,威猛我神

道炁自然。度金液炁雷伏魔午符付弟子,

風火水土,流金火鈴,震魔斬鬼,馘伐魔精。是鬼喪胆,

無輒容情。雷公霹靂,食鬼吏兵三千,使者七千天丁,

刀斬斧劈,雷電摧傾,羣妖束首,鬼精自驚。神罡所指,天帝靈靈。太上曰:赤子養形,修眞慕道,居山石室,多有魔鬼精妖靈魅,耗人短命,不願長生,多生變現,嫉妬魔障,當須伏魔治導,辟除靈怪,貴得長生,自然成眞。功行未滿,更能齋心滌慮,濟世除邪,翦妖伐惡,救護棒

品。度金液伏魔治導子符付弟子,

佐符天一,治導元君,太白眞卿,六甲吏兵,吞魔喪鬼,

攝魅縳精,擲火神王,南神上賓,紫微靈官,食鬼吞精,

三宫總攝,魔祟潛形,安我五臟,使我長生。上帝玉符

煉形甲庚度金液伏魔治導午符付弟子,

治導神章,炳煉魁罡,七政入靈,萬神延康。三台輔佐,

大道吉昌。力士天兵,戮鬼無疆。流金火鈴,五帝魔王,

北辰衛我,天勅皇皇金液神符,三官降房,流霞赫曜,

䕶我穹蒼。

太上曰:赤子受鍊,慕道修眞,當須總攝領兵,煉神造化,使心神爲綱紀,脾神爲佐使,肺神爲將吏,肝神爲主簿,腎神爲副尉,目神爲軍旗,耳神爲軍信,齒神爲金皷,舌神爲將軍,令,八萬炁神爲天兵,一二呼一。

吸爲出入,一喜一怒爲殺戮,煉之統攝,則神兵自然,舉動用事,則天

兵隨炁出人,此乃自然神兵也。有形有影,有動有靜,有殺有戮,不能

修煉,總總攝兵,卽神炁不剛,神炁不剛,卽不能治蕖。是故天眞自然,

練形變神,造化樞機,皆出天真自然眞一之理。雖有岳瀆天兵,豈靈

於人神炁也?人能知造化萬物,有喜怒煞戮,變化遷移,分野動靜,謂

不受煉,故不長生。男女交媾,分之成人。有男有女,有父有子,非金液

之煉,不能成也。度金液總攝領兵子符付弟子

五臟元君,總攝大神,受煉我體,制我神魂,心肝脾肺

腎,目耳靈齒擊鐘皷,信雷發聲,虚虚玄立,尊尊靈靈,

煞尸煞鬼,爲將爲軍。太上玉符,洞歌自眞,出入自然,

乘飛五雲。度金液總攝領兵午符付弟子天帝玉眞三皇上君,太乙司命桃康合延,吐毒猛獸,擲火天丁,領兵大將,破鬼滅形,五臟神人各喜安衁。

酆都曲府,明檢鬼營,大勲魔王,統領吏兵,三大將軍,

吐噴火雲。

太上曰:養生治導,安拯其身。雖悟天機,不能祛患。修眞學道,如在安

然,未離飮食寒暑,能無疾厄。天地運度,日月失昏,尙有否泰,末學之

夫,豈無禍患?若有四大不調,如何拯濟?

度金液,絶病延生子符付弟子

太元黃老九炁眞君,三台佐護,佐臣身形,北極紫微,

受練臣身。七元覆載,何鬼敢存?祛病除邪,萬神自安。

五斗神君,調理三宮,元始符命,時刻升遷。金籙度命

丈人韓君。度金液絶病𢌛生。午符付弟子

太上玄靈至眞妙眞洞元太無紫微道君,剪邪破穢。

凶惡濳形,何炎不滅,何福不生?上有北辰,下有元若,

五行隨順,道炁自存,往來升降,帝君護魂,天地日月,

身騰紫雲。

太上曰:赤子避世,欲隱名山,或居山崖,或居林野,或居石室,未能免其禍患,五行刑尅,盗賊水火,虎狼猛獸,兵甲刀刃,百惡所傷,當須煉之,使五行不侵,卽如火不能燒,水不能溺,毒藥不能害,百惡猛獸不能禍度。金液五行不相尅子符付弟子

元始天尊、道君老君,天帝上帝、水府三官,衛護左右

四聖,天罡五嶽四瀆,十二河源,左日右月,使我成仙,

百魔降伏,與我除𡨚。五行常安,受煉臣身。萬惡千炎,

莫之敢干。度。金液五行不相尅午符付弟子

五方五帝,五炁五行,金木水火,元守土星,飛鎭九天,

密羅大千。元洞玉暦,太上玄元,辟除惡毒,禍患不纒。

赤書神宇,體就形全,大道不尅,身得神仙。太上玄元,

福壽無邊。十方靈寳天尊

太上日:此神章妙道,天之自然,龍漢以來,流傳下世。若神仙大仙、上聖眞人、妙行聖眾,能濟世厄,用之無所不禳,無所不治。子今受授,切宜寶之。舉三啟第三首:

伏以滅尸斥累,列曹宏錫於匡扶;受炁書符,八事具嚴於禳辟。惟身

心之邪氛旣滅,則仙眞之正法堪傳。向來奉爲弟子某人,遵依寳訣,肅立瑤壇,滅惡道之嶮巇,度苦門之崇峻,形神受煉,陰陽攸平。斥疾病以處山林,禳魔試而居僻絶。綂攝神吏,裁制眞靈。功德周完,科儀

具足。荷帝師之景貺,承大道之深恩。喜慶難言,皈依罔極。馳心清漢。注想丹霄,雲馭將返於瓊都,風馬高升於綘闕。不勝攀戀,奚切瞻依。一戈公書丘卜七三十五。

當願嗣法弟子天和赫奕,人僞斷除,躋仙秩之遵崇,日膺九齋;佩眞經之煒燁,時錫五成。下伏御於魔靈,上辟禳於毒害。道尊德貴,起居

清淨之鄕;行圓功成,游宴靈虛之界。凡居品類,悉賴生成。稽首皈依

無極大道。

送聖頌下座,雲璈引師回靜黙堂,皈依讃弟子禮謝度師。

靈寳傳度儀,

依科設醮,至第二獻酒畢,都講喝云:

攝行傳度事某人,領嗣法弟子某,恭詣道前傳度。

次高功出班,領弟子詣大道前上香三拜,長跪啟白:

具法位臣某云:聖位啟三界聖位,加入本派厯代祖師,位御隨意。

臣聞三洞垂光,金格著傳宗之典;九清流範,瓊科昭紹運之文。俾祖

燈續耀於垓齡,而宗枝流華於浩刧。凡敷心而皈命,必傾耳以輸誠。

仰冀淵慈,俯垂采聽。今有嗣法弟子某人,生逢盛世,宿値昌基,愧無功德以及民,且乏慈悲而救物。齋心百拜,冀接東諸玄妙之傳;潔已三朝,期膺西禁希夷之緒。詣臣授受,副彼叅陳,庸上贊於生成,庶下

裨於化育。臣職惟嗣敎,理難抑違。除已奏吿諸天,關聞三界,克涓今夕,密爲宣傳。重念臣荷負宗盟,提擕後學,依科授受,敢萌卑貶之心;如律宣傳,願錫鑒觀之造。欲望申飭五帝,關吿三官,徼十極以証盟,㑹萬靈而監舉。容臣恪遵天律,宣示眞條,俾受佩於帝前,庶協恭於身後。流芳嗣續,輔相奇勲。臣干冐云云。

高功於洞案右邊面東設座,傳度弟子左畔,面西長跪。

應干傳度經籙符法等項物件,俱列於高功棹上。高功宣白

三洞靈章,九霄寳範。自從啟運,降在人間,著無師不度之文,顯非人勿傳之訓。玄科眞切,丹律崇嚴,授之者如履簿氷,慮顛隮之踵至;受大戈合書一长,十九三十七之者,若涉淵水,恐沉溺之誰聞。惟夙夜以戰兢,可食息而傳度。粤從邃古,逮至今時,王鴈金魚,表效心之純恪;丹砂青縷,昭盟天之精微。著在條章,具陳品秩。豈大道靡容而密授,而妙法安可以貨求。蓋地號南州,時丁季葉,習澆浮以爲偺,罔識尊崇;依鄙吝以成風,惟貪賄賂。非重捐於金帛,曷旌别於丹忱。我以立運天開,慶基師授,一塵不染,夙無貪得之心;三寶遥臨,惟抱傳賢之念。子今叅求上道,難以多捐世財,惟當重設誓盟,深陳禁戒,子便肯心否?

弟子懷中取出誓狀呈師,云:

誓狀具呈,伏乞省覽。師接狀付侍職對大道前宣讀。宣畢,白文:

信誓切切,天聽昭昭,可謂精進求師,眞實叅法。既已對聖宣讀,切勿自負盟言。惟靈寳飛天妙書,具智惠上品十戒,登眞之士,宜先受持。今當依科宣揚,子合澄心諦聽。夫戒者,所以防非止過,檢妄斷情也。守戒則道尊德貴,天人欽承;破戒則身滅職黜,鬼神窺笑。惟當省躬恭佩,勵志修持,恭肅端莊,稽首聽受。戒生入玄天尊。

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