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玉清境妙林經

第四

諸大法海，無量無邊，大周法界，無有窮盡，種種法本功徳，即是天尊無限智慧，實非賢智能明是因。得如是法，無有障礙，無有轉動，無所怖畏，於一法中，作種種名，經無量劫，說不能盡。善哉是法，不可以智，不可以賢，是法至妙，不可得聞。一切凡夫，取着於色，乃至着色，則生貪心，故爲繫縛，則不能免生老病死，憂悲大苦，一切煩惱。以是因縁，得聞是法，免離諸難，無量衆生，俱18得解脫。若復有人，一生以來，多諸罪障，業報深重，不聞是法，名爲魔鬼纒繞其身，乃至一身終不能脱，若不戀着，即脱魔鬼。亦如世間有罪之人，爲官枷械，無罪之人，官不枷械。汝等一切，亦復如是。有所着者，魔自繞身，無所着者，魔鬼逺之。

常生自在，所着自然，離諸色相，離諸塵網，無復有諸煩惱相，無復有諸障礙相，得法自在，種種利益，亦復如是。從道得法，無有他説，無有異念，離欲自然，得眞寂滅，一切諸法，微妙光艶，猶如重寳，莫可稱量。汝19等若復見聞，轉轉教人行諸方便，咸使見聞甚深妙義，眞實言語，令深信者各得受持，無量衆生發無上道心，然後爲諸天所宗，恭敬供養，難可思議，眞實明了，决破諸疑，辯論眞僞，玄妙無極。當爾之時，有百千萬億眞仙道主而在坐中，總持正法，巳成無量，具足六通大智，轉入法輪，爲無爲之品，不可思議，無上正眞，難可譬喻。上得之眞，應見下方無量之形，遍諸國土，引接衆生，未嘗暫捨。若復有人發無上道心，所行種種利益，無邊智慧，更於20道果種種奉持，雖形無相，其理甚眞，雖名無體，其用甚眞能知是法，壽命長乆，修行功徳，無有懈倦。即於此時，常勸於衆生，莫生怨想，莫生慾想，無有貪着，無有夢想，無有邪見，皆得眞實，具足正性。而說偈曰：

若生邪見，是不信空，諸漏諸塵，從何而有？

如其本有，烏得無爲，若其今有，云何得生？

爲是縁生？爲是寄生？爲無因生？爲是共生？

離諸問答，等旣無生，故知非有，不可思議。

妙林經靈符

21玉凊境妙林經終