上清境上通經

第十二

虚無自然之炁，化生天地，正炁變通，邪炁消滅。夫正炁少，則天地爲邪炁失明。惟邪炁多，故能害正炁，正炁多，則能禁邪炁，此乃天地自然之炁。夫一切邪炁，皆因正炁不行，邪炁120得入。凡修眞之士，當令邪炁消散，修無上至眞之道，以得延年不死之法。夫人受天之命，自有格法，天地所私者三十嵗，若此天地日月相推，有餘閏也。若修存上道至眞之道，吐納藏神之法，則與天地相升降，乃能不死。是以固守形軀，不能通變，終無損壞。不若和神集氣，與道合眞，隨物見形，莫迷正性，乃可長久。夫人之生，一切筭數衣食，皆有定分。雖有定分，亦在人修行上道，以増福禄。如人春不耕田，至秋望收，及其無應，乃曰此乃天分，自121不作善，以圖福報，何異於是？今日食人，而後日往食之，不名食人，名爲寄粮。今日代人負重，後日往寄重焉。不名代人負重，乃名寄工。今日得人共謀，後日亦往與共謀，不名爲助人，名爲交功。今日譽舉於人，後日得人譽舉，不名爲譽舉於人，乃名爲更迭相稱。如此比類者衆多，不可勝計。今人略作善行，便望福報，何異於是？至人上士，則不然也。人不佑吾，吾獨隂佑之，必獲善果報人。人盡爲惡行，我獨爲善，必獲善報。人不加功於我，我獨樂加122功於人，必獲善報。人不食飲於我，我獨食飮於人，必獲善報。人盡習虚僞之行，以欺於我，我則以誠信待人，必獲善報。如此比類者衆多，不可勝計。今日有恩於人，必望其報。若或不報，即生怨恨，不能如是。至人上士即求天澤，中士即求人澤，下愚亦不爲善以應於天，亦不爲功力以應於人。空欲求福，誠可羞恥。如人今生冨貴智慧，是人先世爲善，應受此福。若於今生冨貴，即生貪求，不肯布施智慧，不作因果，則於後世還復貧賤愚癡。現世因123緣，亦復如是。而說偈曰：

解了空㫖，解一切念。必其會遇，同入妙門。

自在如意，如此等法。無有窮盡，略明要說，

汝等當知，但行善念。思念一切，幽𡨕之處。

皆得光明，無爲妙相。悉令具足，利益如是。

上通經靈符

124上清境上通經終